读经：诗一一〇篇
壹 神使基督坐在祂的右边─诗一一〇1~3：
诗110:1 （大卫的诗。）耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。
诗110:2 耶和华必从锡安伸出你能力的杖来：你要在你的仇敌中间掌权。
诗110:3 当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。
一 “耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳”─1节：
１ 这关于基督在祂升天里的话，在新约里直接引用过二十多次，又间接引用了约二十次。
２ 主耶稣引用这节，启示祂的神性，祂是大卫的主─太二二41~46。
太22:41 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，
太22:42 论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说，是大卫的。
太22:43 耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，
太22:44 “主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下？”
太22:45 大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
太22:46 他们没有人能回答祂一句话；从那一天，再也没有任何人敢问祂什么了。
３ 宇宙中的至高处是神的右边─参结四七1。
结47:1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
４ 基督在祂的升天里，进入父的所是并在那里坐下来─来一3下。
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
５ 这关于基督坐在神右边的话，含示基督的君王职分─诗八〇17，西一17下，18下，启二二1，结一22，26，参赛十四13，约叁9，约壹五21。
诗80:17 愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
西1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
结1:22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结1:26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
赛14:13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
约叁1:9 我曾略略地写信给召会；但那在他们中间好为首的丢特腓，不接待我们。
约壹5:21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
６ 新约告诉我们，基督在祂的升天里已被神立为主，为基督，为全宇宙的元首，和救主─徒二36，五31，十36。
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
徒5:31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
徒10:36 祂借着耶稣基督（祂是万人的主）传和平为福音，将这道传给以色列子孙。
７ 基督是在宝座上，但祂仍需要脚凳：
ａ 神在竭力征服基督所有的仇敌，使他们作祂的脚凳。
ｂ 今天我们的争战乃是为着征服基督的仇敌─罗五17，21。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
二 在基督回来时，神要从锡安伸出基督能力的杖来，掌管列国─诗一一〇2。
诗110:2 耶和华必从锡安伸出你能力的杖来：你要在你的仇敌中间掌权。
三 当基督争战（或，军队）的日子，祂的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己─3节上。
四 基督的少年人对祂如清晨的甘露─3节下。
贰 神起了誓，决不后悔，照着麦基洗德的等次，立基督永远为祭司─4节，来五6，10：
来5:6 就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
来5:10 蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
一 我们需要基督作我们的祭司，为我们祷告，并在神前顾到我们的案件─四14~16，七25。
二 基督作君尊的大祭司，将神服事到我们里面，作我们的供应，以完成神永远的定旨─来七1节，八2，创十四18。
来7:1 这麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，迎接他，并给他祝福的。
来8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
三 基督作大祭司，在祂的人性里顾惜众召会，并用祂神圣的爱，在祂的神性里喂养众召会─启一12~13。
启1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
启1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
叁 基督是主（阿多乃，Adonai），在神的右边，在祂回来时发怒的日子，必打伤列王，并要在大地上的列邦中施行审判─诗一一〇5~6：
诗110:5 主在你右边；祂发怒的日子，必打伤列王。
诗110:6 祂要在列邦中施行审判，使那处满了尸首；祂要在大地上打伤仇敌的头。
一 这指明基督是战士，要作最大的得胜者，胜过列国，打伤列王，粉碎仇敌的头，并在所有反对祂的人身上施行审判─二9，12，但二44，启二26~27。
但2:44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
启2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
二 祂要同着作祂军队的新妇─祂所有的得胜者─而来，并且祂要同着这新妇，与敌基督和他的军队争战，并且击败他们─十九11~21。
肆 基督喝路旁的河水，并得胜的抬起头来─诗一一〇7：
诗110:7 祂要喝路旁的河水；因此祂必抬起头来。
一 基督领头争战到路终时，祂需要水喝，这水就是得胜者。
二 基督抬起头来，意思是祂将是得胜的。
三 基督对仇敌是胜利者，但对我们祂是喝水的人。
四 在本诗篇里，我们看见基督是君王、祭司、战士、胜利者、以及喝水的人（那要来者）。