　　读经：创三五1，6~15，27

壹　雅各一生中的每件事都是预表，要由我们来应验─罗九11，林后三18，弗二21~22。

贰　神的建造乃是神心头的愿望，也是祂救恩的目标─出二五8：

一　我们得救是要成为神建造的一部分─徒四10~12，彼前二4~5。

二　神的建造乃是作为生命的三一神作到我们里面，使我们成为祂团体的彰显─弗三17上，19下，21。

三　神的建造乃是神与人的调和；神建造的原则是神将祂自己建造到我们里面，并将我们建造到祂自己里面─约十四20，十五4上，弗三17上。

叁　创世记三十五章有一个重要且根本的转弯，就是从对神个人的经历转到对神团体的经历─经历神作伯特利的神─约十四2~3，20，弗三17~21，四4~6：

一　在创三五7我们看见－创世记一个新的神圣名称─“伊勒伯特利”，神家的神：

1　本章之前，神是个人的神─二八13上。

2　在这里，神不再只是个人的神，乃是伊勒伯特利，就是团体身体的神，神家的神─诗八四1~4，10。

3　当雅各到达伯特利时，他认识了神乃是神家的神。

4　我们的神是伯特利的神，就是召会的神─提前三15。

二　伯特利表征团体的生活，就是基督的身体；因此，雅各称神为伯特利的神时，就从个人的经历往前到团体的经历─林前十二12：

1　雅各在示剑所筑的坛称为伊利伊罗伊以色列，那是与个人有关之神的名─创三三17~20。

2　雅各在伯特利所筑的坛称为伊勒伯特利，那是与团体的身体有关之神的名─三五6~7。

3　在示剑的祭坛是个人的祭坛，但在伯特利的祭坛是团体的祭坛─为着神家的祭坛。

三　为着伯特利的建造，全足的神被启示出来；只有在伯特利，我们才可能领悟我们神的全足─11节上：

1　神启示祂自己是全足的神，目的是为着祂的建造；全足的神乃是为着神的建造。

2　我们不能个人经历全足的神；要经历全足的神，我们必须在伯特利，在召会生活中。

3　神的全足需要身体；我们需要家，需要建造，来经历祂这一方面─腓一19。

四　父、子、灵、和召会，乃是四而一─弗四4~6：

1　至终，召会是与三一神联结并与三一神调和的一班人─三16~21：

ａ　父具体化身在子里，子实化为那灵，三者都在我们里面；神与人联结、调和并合并─约十四9~11，16~20。

ｂ　父、子、灵是一，并且住在我们里面；因此，我们是四而1，就是神圣与属人的构成─2~3，20节。

2　因着父、子、灵都与基督的身体是一，我们可以说，三一神如今是“四而一的神”；这四就是父、子、灵和身体─弗四4~6。

肆　伯特利─神的家─的功用，乃是彰显基督─一22~23：

一　神终极的目标乃是要彰显基督；基督的彰显不是个人的事，乃是在神家中团体的事─约十七22，罗九23，弗三21。

二　产生基督为着基督团体的彰显，需要我们付出我们天然的拣选、天然的愿望、和天然的生命─创三五16~20。

伍　雅各经历了更深刻、更切身的对付以后，就在希伯仑进入了与主完全的交通里；在希伯仑的交通，意思是亲密、平安、喜乐和满足─27节：

一　虽然我们已经在召会生活中，但我们仍需要往前，经过更深刻、更切身的对付，直到我们来到希伯仑，进入与主完全的交通里─约壹一3，6，林前一9：

1　在希伯仑的交通中，我们享受了与主美妙的亲密，并且有完全的平安、喜乐和满足。

2　希伯仑也是我们生命成熟的地方─约十四20，弗四13，腓三15，西一28，来六1。

二　希伯仑的交通不仅是与神的交通，也是与基督身体上别的肢体的交通─腓二1，林前一9，约壹一3，7：

1　在希伯仑雅各看见没有一件事是他自己所能作的；他知道，所有的事只有在交通里才能作，没有交通，就不能作─约十五1，5，16。

2　我们的肉体一受对付，就能知道基督身体的生命，就能看见交通的紧要，并且我们就能领悟，没有身体的交通，就没有法子过生活─林前十二14~27。

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