　　读经：创四九16~28

壹　但的背道乃是设立分裂的敬拜中心─创四九16~18，士十七9~10，十八27~31，王上十二26~31：

一　但作为小狮子，为得更多地土（表征基督）争战，但得胜成功之后，成了蛇─骄傲、单独并独立─申三三22，书十九47，士十八27~30。

二　但背道的源头乃是不关心他们的弟兄；不关心基督身体其它的部分，乃是背道的源头，结果引起争竞─31节。

三　分裂不仅是宗派主义，也可能牵涉地方主义和区域主义；甚至在我们个人的经历里，我们也可能从跟从神的正路上岔开，而事实上为着私利行事：

1　防止落到背道中，最好的路是顾到别人，以顾到整个身体，并且顾到主一个工作独一的见证；如果但和别的支派商量，他就不至于背道了─参林前十二20，十五58，十六10，徒十五1~2。

2　我们能从背道得医治，而享受主无穷的爱，乃是借着回转归向主，承认我们得罪祂，蒙祂赦免我们一切的罪孽，寻求祂的面，并追求认识祂，好使我们能在复活里活在祂的同在中─何五13~六3，十四1~8。

贰　迦得的恢复不仅是他的得胜，也是他不愿自己享受他的得胜─创四九19，申三三20~21：

一　迦得为自己选择美地的头一段（约但河东之地），但他享受他的分之前，和他的弟兄们同去争战，使弟兄们得着约但河西之地作他们的分─20~21节，民三二1~32。

二　但是个人主义的，只顾到自己；迦得却是团体的，顾到身体；就今天说，这是满了身体的感觉，好完成神的旨意，就是过身体的生活─罗十二1~21。

叁　亚设的丰足预表享受基督作生命丰富的供备，为着争战和建造─申三三24~25：

一　正如亚设是“把脚蘸在油中”的人，我们为着日常的生活行动，也能借着享受耶稣基督之灵全备的供应，“行在油中”─24节，加五25。

二　当我们天天享受主作我们生命丰富的供备，（“你的日子如何，你的力量也必如何”─申三三25下，）基督就成为我们得以丰足的秘诀，使我们在任何景况中都可以知足。（腓四11~13，诗二三1。）

肆　拿弗他利的总结，预表当我们经历在复活里的基督，我们就成为那些借着将基督当作国度福音传到整个居人之地，而据有全地的人─申三三23，诗二二27，太二八19，徒一8，罗十五19，太二四14：

一　嘉美的话，丰富和愉快的话，喜乐和生命的话─这一切都来自对复活基督的经历─创四九21，诗二二22，徒五20。

二　我们需要满了复活的基督这神的恩典和神的祝福，为主得着地，建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷为永远的拿弗他利─申三三23。

伍　三一神宇宙性的祝福是同着约瑟这位在拿细耳人原则里，与他弟兄迥别的人─创四九22~26，民六1~8，22~27：

一　约瑟是泉旁多结果子的枝子，他的枝条探出墙外，预表基督是枝子，（赛十一1，）借着祂的信徒作祂的枝子，以神为他们多结果子的源头，越过各种限制，将神扩展出去。（创四九22，腓一20，徒四31。）

二　约瑟得着他父亲宇宙性的祝福，预表基督（被立作承受万有者）和祂的信徒（基督的同伙，有份于祂所承受的，并得着父的各样属灵祝福）─来一2，9，14，三14，弗一3：

1　赐给约瑟的祝福，涵盖所有的时间，从古时直到永远，（创四九26，申三三15，）和所有的空间，从天到地，包括地下的深渊；（创四九25下，申三三13~14，16上；）时间加上空间等于宇宙。

2　约瑟胜过了他的苦难，因为他得着神，就是雅各的大能者和全足者的加力，并且因他看见，一切都是神所安排的，是给他的祝福─创四九24~25，四五5，五十20，林前三21~22，罗八28，弗五20，帖前五18。

陆　三一神的居所是同着便雅悯的，要终极完成于新耶路撒冷，作神与祂所救赎之人相互的住处，直到永远；这是给神子民最大的祝福─申三三12，参16上，出三2~6，14~15，可十二26，启二一5：

一　摩西祝福便雅悯说，他必在耶和华旁边安然居住，并且耶和华要住在便雅悯两肩之中；耶路撒冷同神的殿，就是神的居所，位于便雅悯境内─申三三12，士一21。

二　一切的福都带进神的居所；这是神的美意，神的心愿─参来十一21，箴四18，诗九十1，约十五4，十四23，赛六六1~2。

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