主为着建造召会作神家与神城之恢复的内在意义
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以斯拉职事和尼希米领导的内在意义─活出并作出新耶路撒冷
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   读经:启二一29~1118二二1
壹  照着时代职事里的时代异象生活并事奉神,乃是活出并作出新耶路撒冷:“墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃”─启二一18徒二六19二二15启二一29~11
一  城是纯金的,如同明净的玻璃,表征我们需要以神的圣别性情被“洁净”,并且借着“教育”得着光照,这是凭着将圣经教训应用到我们心思里,使我们的心思得着更新和光照,而清楚神的思想、神的考量和神的法则─参太五8弗四23约十七17
二  “建造的工”,乃是神惟一的工作,用三一神“重构”我们,使我们以祂得着重建,并将祂供应到人里面,使祂将祂自己建造到他们里面,好叫他们成为在新耶路撒冷里的人─林前三912弗三16~19启三12歌六4来十一10
三  城连同城墙,表征新耶路撒冷作为在神元首权柄之下神永远的国,为着“分别”神的子民,并“保护”神的权益─尼四17弗五26
四  城墙是碧玉(神生命的丰盛),城是金(神的神圣性情),这启示神永远的经纶乃是使我们在生命和性情上,但不在神格上,与祂一样,作祂惟一的“彰显”─创一26约十10下,彼后一4启四3二一10~1118
贰  在以斯拉职事和尼希米领导之内在意义里生活并事奉,就是活出并作出新耶路撒冷:
一  我们需要留在洁净的过程里,脱离一切的掺杂,以主和祂永远经纶的权益为我们惟一的目标─拉九2太五8提前三9林后六4上,6路九54~55来四12王上八48
1  我们能得洁净,是借着神光照、暴露和审判的过程,借着十字架的了结和除去,借着血的洗净和洗涤,并借着那灵的涌流和浸透─诗一三九23~24五一710启二二1
2  我们能得洁净,是借着神纯净的话里生命之水的洗涤过程─诗一一九9140弗五26赛五五8~11
3  神要一切都各从其类,没有任何一种掺杂─启十七3~6利十九19申二二59~11,参创一112124~26二7~9
二  我们需要受教育,好用真理教育别人,使神得着见证,就是祂团体的彰显─提后二2提前三15~16六3
1  新耶路撒冷十二根基的石头有羔羊十二使徒的名字,指明新耶路撒冷的建造乃是按照使徒的教训,就是神经纶健康的教训─启二一14徒二42提后一15多一9提后二2
2  以斯拉精通神的律法,这律法乃是联于神的经纶;律法预表基督是神的话、神的见证、神的描绘、神的彰显─出十六34三四28,参启一2
3  借着在写成的话里来到基督这活的话跟前,祂就能成为应用的话,使我们被祂注入,而成为耶稣的见证─约一1启十九13约五39~40,六63启一210~11
4  借着留于神经纶教训的惟一职事里,我们就能领悟主话的内在意义,而被生命的光所充满─尼八813太四12~16约一4~5
5  在新文化,就是新人的神人文化里,我们必须使用新语言,就是“犹大的话”─尼十三23~24
三  我们需要被恩典构成,这恩典就是经过过程的三一神,成为我们的生命和切─彼前五10,林后十三14来十29
1  十二使徒代表新约的恩典,表征恩典是产生新耶路撒冷的源头、元素和凭借─启二一14
2  我们需要被恩典所构成,凭恩典劳苦,分赐恩典,并作供应恩典话语的人─林前十五10,彼前四10,徒二十32
四  我们需要完全被世界分别出来归给神,被神全然浸透,为着召会生活过圣别的生活,使我们成为圣城─启二一2彼后一4
1  心思的更新及其结果─变化,将我们从我们那被世界元素泡透的性情分别出来,并拯救我们脱离被世界元素泡透的生活─启二一12上,罗八5~6十二25~11弗四23
2  我们借着活在灵中并吃基督作隐藏的吗哪,就能胜过世界,成为神的建造─约壹五418~1921启二12~17,参约十四30
五  我们需要建造城墙,以保护召会作神的家:
1  我们能凭羔羊得胜的血建造城墙,这血借着我们悔改、认罪、并求神洁净,而应用在我们身上─启十二11诗五一18
2  我们要牧养神的群羊,就必须吹独一新约职事的一个号声,向神的群羊宣告神一切的旨意,以主保护的警戒和健康的教训,完成神的话,使他们得以在基督里成熟长大─林前十四8弗四11徒二十26~35结三三1~11三四25西一24~29
六  我们需要显大基督,以建造召会作神的彰显─出四十34~35王上八1~11林前三16~17腓一20启二一32210~11
1  今天主在祂的恢复里正在作工,要恢复正常的光景,就是基督在作祂彰显的正常召会里─弗三16~21启四3二一1118~19
2  我们要彰显神,就需要过与神圣三一调和的生活,并天天借着话中之水的洗涤,被圣化并得更新,好献给我们的新郎基督,作祂纯洁、荣耀、彰显神的新妇─林前十二24弗五26~27

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