读经：彼前二5，罗五9，17，十五16，林前十四1，4下，31
彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
罗5:9 现在我们既因祂的血得称义，就更要借着祂得救脱离忿怒。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
林前14:1 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
林前14:4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
壹 基督是为着神家的大祭司，为着神国的属天君王，和为着神分赐之说话的申言者：
一 基督作大祭司，由亚伦和麦基洗德所预表─亚六12~13，来五4~6，六20，七1~3，出二八9~10，12，21，29~30。
亚6:12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；他要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。
亚6:13 他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权；又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平。
来5:4 这大祭司的尊贵，不是人自取的，乃是人蒙神呼召所得的，像亚伦一样。
来5:5 这样，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是那向祂说“你是我的儿子，我今日生了你”的，荣耀了祂；
来5:6 就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
来6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来7:1 这麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，迎接他，并给他祝福的。
来7:2 亚伯拉罕也将所得的一切，分了十分之一给他。首先，他的名字翻出来是公义王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。
来7:3 他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
出28:9 要取两块红玛瑙，刻上以色列儿子们的名字；
出28:10 六个名字在这块宝石上，其余六个名字在那块宝石上，都照他们出生的次序。
出28:12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。
出28:21 这些宝石，按着以色列儿子们的名字，要有十二块；每块刻一个名字，仿佛刻图章，代表十二个支派。
出28:29 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌上以色列儿子们的名字，带在胸前，在耶和华面前常作记念。
出28:30 你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
二 基督作属天的君王，由大卫和所罗门所预表─太十二3~4，42，王上六2，10。
太12:3 耶稣却对他们说，大卫和跟从他的人饥饿之时所作的，你们没有念过么？
太12:4 他怎样进了神的殿，他们且吃了陈设饼，就是他不可吃，跟从他的人也不可吃，惟独祭司才可吃的。
太12:42 在审判的时候，南方的女王要同这世代起来，并要定这世代的罪，因为她从地极来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有比所罗门更大的。
王上6:2 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
王上6:10 靠着全殿所造的楼房，每层高五肘，用香柏木料与殿连接。
三 基督作说话的申言者，由摩西和玛拉基所预表─徒三22~23，申十八15，18，玛一1，二15~16，三1~2，16~18，四2。
徒3:22 摩西曾说，“主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者像我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。
徒3:23 凡不听从那申言者的人，必要从民中灭绝。”
申18:15 耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者像我，你们要听从祂。
申18:18 我必从他们弟兄们中间，给他们兴起一位申言者像你；我要将我的话放在祂口中，祂要将我一切所吩咐的，都告诉他们。
玛1:1 耶和华借玛拉基传给以色列之话语的默示。
玛2:15 然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当留意你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
玛2:16 耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当留意你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
玛3:1 万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然来到祂的殿；立约的使者，就是你们所羡慕的，快要来到。
玛3:2 祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱。
玛3:16 那时，敬畏耶和华的彼此谈论；耶和华侧耳而听，且有记念册在祂面前，记录那些敬畏耶和华并留意祂名的人。
玛3:17 万军之耶和华说，在我所预备的日子，他们必属我，作我自己的珍宝；我必顾惜他们，如同人顾惜那服事自己的儿子。
玛3:18 那时你们必归回，将义人和恶人，事奉神和不事奉神的人，分别出来。
玛4:2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
贰 恢复召会作神的家和神的国，需要那些是祭司、君王和申言者的得胜者─拉三2，五1~2，亚四7~10，彼前二5，9，启一6，五10，罗五17，十五16，林前十四1，31：
拉3:2 约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建造以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
拉5:1 那时，申言者哈该和易多的孙子撒迦利亚，在临到他们之以色列神的名里，向犹大和耶路撒冷的犹大人申言。
拉5:2 于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来，动手建造在耶路撒冷神的殿，有神的申言者与他们同在，帮助他们。
亚4:7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！
亚4:8 耶和华的话又临到我，说，
亚4:9 所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工；你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
亚4:10 谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
启1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启5:10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
林前14:1 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
一 祭司接触神，被神浸透，将神供应到人里面；君王活在基督的元首权柄之下，在神圣的生命中作王，胜过撒但、罪和死；申言者由神的活话所构成，将神圣的启示分赐到人里面，并将基督说到人里面─西三1~2。
西3:1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西3:2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
二 当我们作祭司而活着，为神说话，将基督说到人里面，我们就是申言者；我们申言者的职事将我们带进君王的职任里，征服一切毁坏的混乱，并在独一建造的经纶里得胜。
三 在祭司、君王与申言者的功用当中，申言者的功用是最高的，因为这三种功用都在于神的话；申言使你成为得胜者，申言乃是得胜者的功用─林前十四1，4下，启一20，二1，7，参玛三1。
林前14:1 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
林前14:4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
启1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
启2:1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
玛3:1 万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然来到祂的殿；立约的使者，就是你们所羡慕的，快要来到。
四 禁止申言在神面前乃是罪─摩二12下，七12~13，16~17，耶十一21~23，民十一29下，林前十四31，帖前五20。
摩2:12 你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐申言者说，不要说预言。
摩7:12 亚玛谢又对阿摩司说，你这先见哪，要逃往犹大地去，在那里糊口，在那里说预言；
摩7:13 却不要在伯特利再说预言，因为这里是王的圣所，是王的宫殿。
摩7:16 亚玛谢啊，现在你要听耶和华的话；你说，不要说预言攻击以色列，也不要说话攻击以撒家。
摩7:17 所以耶和华如此说，你的妻子必在城中作妓女，你的儿女必倒在刀下，你的地必有人用绳子量了分取，你自己必死在污秽之地；以色列民定被掳去离开本地。
耶11:21 所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如此说，他们说，你不要奉耶和华的名说预言，免得你死在我们手中；
耶11:22 所以万军之耶和华如此说，我必惩罚他们，他们的少年人必被刀剑杀死；他们的儿女必因饥荒死亡。
耶11:23 他们必没有余剩的人，因为在向他们讨罪之年，我必使灾祸临到亚拿突人。
民11:29 摩西对他说，你为我的缘故嫉妒人么？惟愿耶和华的百姓都是申言者，愿耶和华把祂的灵放在他们身上！
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
帖前5:20 不要藐视申言者的话，
叁 在神的命定里撒母耳是新的祭司和申言者，他的说话转移了时代─不是借着革命，乃是借着神圣的启示─带进君王职任─撒上三1~四21：
撒上三1～四21（略）一 撒母耳供职作拿细耳人，分别归给神，绝对为神完成祂的经纶；他是自愿奉献的，顶替了那正式、形式的事奉神者─一11，28上，民六1~8。
民6:1 耶和华对摩西说，
民6:2 你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华，
民6:3 他就要远离淡酒和浓酒，也不可喝淡酒或浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。
民6:4 在他分别出来的一切日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
民6:5 在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。
民6:6 在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
民6:7 他的父母、兄弟或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
民6:8 在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。
二 撒母耳供职作尊荣神、讨神喜悦的祭司，顶替陈腐堕落的祭司职任─撒上二30，35，参士九9，13。
撒上2:30 因此，耶和华以色列的神宣示说，我确实说过，你家和你父家必永远行在我面前；但现在我耶和华宣示说，我绝不容你们这样行。因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
撒上2:35 我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
士9:9 橄榄树对他们说，我岂可停止生产我那尊重神和人的油，去飘飖在众树之上呢？
士9:13 葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘飖在众树之上呢？
三 撒母耳供职作申言者，说神的话，是在耶和华的言语稀少，不常有异象的时候─撒上三1~10。
撒上3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有异象。
撒上3:2 一日，以利睡卧在自己的地方；他眼目已经昏花，不能看见。
撒上3:3 神的灯还没有熄灭；撒母耳睡卧在耶和华的殿中，那里有神的约柜。
撒上3:4 耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说，我在这里。
撒上3:5 他就跑到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利说，我没有呼唤你，回去睡吧。他就去睡了。
撒上3:6 耶和华又呼唤说，撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利说，我儿，我没有呼唤你，回去睡吧。
撒上3:7 那时撒母耳还未认识耶和华，耶和华的话还未向他启示。
撒上3:8 耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利才明白是耶和华呼唤童子。
撒上3:9 于是以利对撒母耳说，去睡吧；祂若呼唤你，你就说，耶和华啊，请说，仆人敬听。撒母耳就去，睡在原处。
撒上3:10 耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听。
四 撒母耳供职作士师，在君王职分的实际里，顶替老旧之祭司职任对百姓的审断─七15~17。
五 撒母耳供职作祷告的人，为神的选民蒙保守在神的道路上祷告，使神在他们身上旨意的愿望得以成全─八6，十二20~25，十五11。
肆 在主的恢复里，为着神的建造，撒迦利亚是祭司兼申言者；他为神说话，启示在为着神建造的祭司职分和君王职分里，基督是神百姓的一切─亚一1，二5，8~9，三8~10，六12~13，四10，十三1，十二10，1，尼十二1，4，12，16，拉五1：
亚1:1 大利乌王第二年八月，耶和华的话临到易多的孙子，比利家的儿子，申言者撒迦利亚，说，
亚2:5 耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火墙，并要作其中的荣耀。
亚2:8 因为万军之耶和华如此说，在显出荣耀之后，祂差遣我去攻击那掳掠你们的列国；因为那触着你们的，就是触着祂眼中的瞳人。
亚2:9 我在他们以上抡手，他们就必作那些服事他们之人的掳物；你们便知道万军之耶和华差遣我了。
亚3:8 大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听（他们是作预兆的人）。我必使我的仆人，就是那苗，发出来。
亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚3:10 当那日你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下；这是万军之耶和华说的。
亚6:12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；他要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。
亚6:13 他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权；又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平。
亚4:10 谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
亚13:1 那日，必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民开启，洗除罪与污秽。
亚12:10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
尼12:1 同着撒拉铁的儿子所罗巴伯和耶书亚上来的祭司与利未人，记在下面：祭司是西莱雅、耶利米、以斯拉、
尼12:4 易多、近顿、亚比雅、
尼12:12 在约雅金的日子，祭司作宗族首领的是西莱雅族的米拉雅、耶利米族的哈拿尼雅、
尼12:16 易多族的撒迦利亚、近顿族的米书兰、
拉5:1 那时，申言者哈该和易多的孙子撒迦利亚，在临到他们之以色列神的名里，向犹大和耶路撒冷的犹大人申言。
一 撒迦利亚三章里关于约书亚的异象，是要借着脱去他污秽的衣服，并给他穿上华美的衣袍，而加强祭司职分─－－亚三1~10节：
亚3:1 祂又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，作他的对头。
亚3:2 耶和华对撒但说，撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴么？
亚3:3 约书亚穿着污秽的衣服，站在那使者面前。
亚3:4 祂吩咐那些站在祂面前的说，你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说，你看，我使你的罪孽离开你，给你穿上华美的衣袍。
亚3:5 祂说，要将洁净的顶冠戴在他头上。他们就把洁净的顶冠戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
亚3:6 耶和华的使者向约书亚作见证说，
亚3:7 万军之耶和华如此说，你若遵行我的道路，谨守我所吩咐的，你就可以审理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些站立在这里的使者中间来往。
亚3:8 大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听（他们是作预兆的人）。我必使我的仆人，就是那苗，发出来。
亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚3:10 当那日你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下；这是万军之耶和华说的。
１ 那为着救赎我们之羔羊的血，洗净我们一切的罪，在神面前答复魔鬼对我们一切的控告，使我们胜过他；每当我们感觉魔鬼的控告，就需要应用这血─启十二10~11，约壹一7，9。
启12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
２ 基督的宝血也是立约的血，把我们引进基督的实际里，祂乃是在至圣所里新约的恩典─太二六28，来十19~20，利十六11~16。
太26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来10:20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
利16:11 亚伦要把为自己作赎罪祭的公牛牵来，为自己和家人遮罪，把公牛宰了。
利16:12 他要拿一个香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一满捧捣细的馨香之香，都带入幔内，
利16:13 在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩见证柜上的遮罪盖，免得他死亡；
利16:14 也要取些公牛的血，用指头弹在遮罪盖上朝东的一面，又在遮罪盖的前面用指头弹血七次。
利16:15 随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔内，弹在遮罪盖的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
利16:16 他要因以色列人诸般的不洁、过犯，就是他们一切的罪，为至圣所遮罪；也要为那在他们不洁之中与他们同住的会幕，照样而行。
３ 给约书亚所穿上的华美衣袍，表征基督在祂神圣之荣耀和人性之华美里的彰显─亚三4~5，出二八2，加三26~27，腓一20。
亚3:4 祂吩咐那些站在祂面前的说，你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说，你看，我使你的罪孽离开你，给你穿上华美的衣袍。
亚3:5 祂说，要将洁净的顶冠戴在他头上。他们就把洁净的顶冠戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
出28:2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
加3:26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加3:27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
二 撒迦利亚四章金灯台和两棵橄榄树的异象，是要加强君王的职分─－－亚四1~14节：
亚4:1 那与我说话的天使回来叫醒我，好像人睡觉被叫醒一样。
亚4:2 他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子；
亚4:3 旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
亚4:4 我问与我说话的天使说，我主啊，这些是什么意思？
亚4:5 与我说话的天使回答我说，你不知道这些是什么意思么？我说，我主啊，我不知道。
亚4:6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚4:7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！
亚4:8 耶和华的话又临到我，说，
亚4:9 所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工；你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
亚4:10 谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
亚4:11 我又问天使说，这灯台左右的两棵橄榄树，是什么意思？
亚4:12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚4:13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主啊，我不知道。
亚4:14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
１ 在撒迦利亚书里的灯台，表征为着圣殿恢复的建造，需要那灵；越有那灵，就越有召会，越有耶稣的见证─－亚四1~6，弗五18，启一2，9，11。
亚4:1 那与我说话的天使回来叫醒我，好像人睡觉被叫醒一样。
亚4:2 他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子；
亚4:3 旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
亚4:4 我问与我说话的天使说，我主啊，这些是什么意思？
亚4:5 与我说话的天使回答我说，你不知道这些是什么意思么？我说，我主啊，我不知道。
亚4:6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
启1:2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
２ 两棵橄榄树表征约书亚（祭司职分）和所罗巴伯（君王职分），他们是两个油的儿子，满了耶和华的灵，为要重建神的殿─亚四3，12：
亚4:3 旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
亚4:12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
ａ 所有的信徒，就着是基督这独一橄榄树的枝子说，乃是许多橄榄树─罗十一17，约十五5。
罗11:17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
ｂ 油指那灵，那灵就是神；神在预表上，是由金所表征的；我们需要借着天天出代价买金油，使我们成为油的儿子，在我们全人里充满神的灵─太二五9，启三18。
太25:9 精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
ｃ 供应油使灯台照耀，乃是流出神，用七倍加强的灵供应人，使他们被点活，借着召会作神的见证─林后三6，约七37~39上。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
３ 召会的建造乃是借着我们灵里的那灵才得完成─“不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵”─亚四6~9，十二1，罗八4，16，加五16，25，启二二17上。
亚4:6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚4:7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！
亚4:8 耶和华的话又临到我，说，
亚4:9 所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工；你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
启22:17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。