读经：亚一18~21，四12~14，六12~13，十1，3，8，12，十四9
亚1:18 我又举目观看，见有四角。
亚1:19 我就问与我说话的天使，说，这些是什么意思？他对我说，这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
亚1:20 耶和华又指四个匠人给我看。
亚1:21 我说，他们来作什么？天使说，那些角把犹大打散，以致无人可以抬头；但这些匠人来威吓那些角，要打掉列国的角，就是那攻击打散犹大地之列国所举起的角。
亚4:12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚4:13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主啊，我不知道。
亚4:14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
亚6:12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；他要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。
亚6:13 他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权；又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平。
亚10:1 当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨；祂必给人降下沛雨，使各人的田地生长菜蔬。
亚10:3 我的怒气向牧人发作，我必惩罚公山羊；因我万军之耶和华眷顾自己的羊群，就是犹大家，必使他们如祂在战阵上的骏马。
亚10:8 我要向他们发哨声，聚集他们，因我已经救赎他们；他们的人数必增多，如从前增多一样。
亚10:12 我必使他们因耶和华得坚固，他们必奉祂的名行事为人，这是耶和华说的。
亚14:9 耶和华必作全地的王；那日，耶和华必为独一的神，祂的名也是独一的名。
壹 撒迦利亚书指明，包罗万有的基督（祂是神在地上完成祂经纶之行动的中心和普及）与人类历史，并与人类大国，特别是波斯帝国、（一~六、）希腊帝国和罗马帝国，（七~十四，）有密切的关联：
一 在人类历史里的神圣历史，中心点乃是基督的两次来临，为着耶稣的见证，神的建造─四2~3，六12~13：
１ 撒迦利亚预言到，基督第一次来临时是低微的王得胜的进入耶路撒冷，（九9）是以三十锭银子被卖的那一位，（－亚十一12~13）是被击打的牧人，（十三7，－亚十一7~11，）以及在十字架上被扎的那一位。（十二10，十三6）
亚9:9 锡安的女子啊，应当大大欢腾；耶路撒冷的女子啊，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，卑微柔和的骑着驴，骑着驴驹，就是驴的崽子。
亚11:12 我对他们说，你们若以为美，就给我工价；不然，就罢了。于是他们称了三十锭银子作为我的工价。
亚11:13 耶和华对我说，要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。我便拿了这三十锭银子，丢在耶和华的殿中，给了窑户。
亚13:7 万军之耶和华说，刀剑哪，应当醒起，攻击我的牧人，和作我同伴的那人；击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者身上。
亚11:7 于是我牧养这将宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿着两根杖；一根我称为恩惠，一根我称为联索；我就牧养了群羊。
亚11:8 一月之内，我除灭三个牧人；因为我的心厌烦他们，他们的心也憎嫌我。
亚11:9 我就说，我不牧养你们；要死的由他死，要毁灭的由他毁灭，余剩的由他们吃彼此的肉。
亚11:10 我将我那根称为恩惠的杖拿来折断，表明我废弃我与万民所立的约。
亚11:11 当日就废弃了；这样，群中那些注视我的困苦羊，就知道这是耶和华的话。
亚12:10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
亚13:6 必有人问祂说，你两臂中的这些是什么伤呢？祂必说，那些是我在爱我的人家中所受的伤。
２ 撒迦利亚预言到，基督第二次来临时是被那些扎祂的人所仰望的弥赛亚，（十二10，）是回到橄榄山并与围困耶路撒冷的列国争战的那一位，（－亚十四3~5，）以及在千年国治理全地的王。（9。）
亚12:10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
亚14:3 那时，耶和华必出去与那些国争战，好像在打仗的日子争战一样。
亚14:4 那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面东边的橄榄山上；橄榄山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。
亚14:5 你们要逃入我山的谷中，因为山谷必延到亚萨；你们必逃跑，如同在犹大王乌西雅的日子逃避地震一样。耶和华我的神必降临，有众圣者与祂同来。
亚14:9 耶和华必作全地的王；那日，耶和华必为独一的神，祂的名也是独一的名。
二 基督作为在亚一18~21里的末一个匠人，乃是砸碎的石头，要砸碎但二31~33里大人像的四部分所表征人类政权的集大成─参珥一4，但七3~8，12：
亚1:18 我又举目观看，见有四角。
亚1:19 我就问与我说话的天使，说，这些是什么意思？他对我说，这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
亚1:20 耶和华又指四个匠人给我看。
亚1:21 我说，他们来作什么？天使说，那些角把犹大打散，以致无人可以抬头；但这些匠人来威吓那些角，要打掉列国的角，就是那攻击打散犹大地之列国所举起的角。
但2:31 王啊，你观看，看见一个大像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。
但2:32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，
但2:33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。
珥1:4 剪蝗剩下的，群蝗来吃；群蝗剩下的，舔蝗来吃；舔蝗剩下的，毁蝗来吃。
但7:3 有四个大兽从海中上来，彼此各不相同。
但7:4 头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上被拉起来，用两脚站立，像人一样，又有人心给了它。
但7:5 又有一兽如熊，就是第二兽，挺起身体一边，口齿间衔着三根肋骨；有人对它说，起来吞吃多肉。
但7:6 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又有权柄给了它。
但7:7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所余剩的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角；
但7:8 我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼，有口说夸大的话。
但7:12 至于其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时期和时候。
１ 砸碎的石头乃是团体的基督，就是基督同祂的得胜者，这些得胜者是祂结束这世代所用的时代凭借─珥三11，亚十四5，启十二1~2，5。
珥3:11 四围的列国啊，你们要速速地来，一同聚集。耶和华啊，求你使你的大能者在那里降临！
亚14:5 你们要逃入我山的谷中，因为山谷必延到亚萨；你们必逃跑，如同在犹大王乌西雅的日子逃避地震一样。耶和华我的神必降临，有众圣者与祂同来。
启12:1 天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
启12:2 她怀了孕，忍受产难，疼痛要生，就呼叫。
启12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
２ 团体的基督─基督同祂得胜的新妇，来砸碎人类政权的集大成之后，要成为一座大山，充满全地，使全地成为神的国。
３ 因此，大人像要被神永远的国，就是有神形像之团体的基督，所代替─但二34~35，44~45。
但2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但2:35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但2:44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但2:45 你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。
三 世界局势总是主在地上行动的指标：
１ 今天不法的奥秘在列国和人类社会中运行；这不法要达到高峰，集大成于不法者敌基督─帖后二3~10：
帖后2:3 不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；
帖后2:4 他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。
帖后2:5 我还在你们那里的时候，曾一再把这些事告诉你们，你们不记得么？
帖后2:6 现在你们也知道，那抑制他，使他到了自己的时候，才可以显露出来的是什么。
帖后2:7 因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去；
帖后2:8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
帖后2:9 这不法者的来临，是照着撒但的运行，行各样的异能、神迹和虚谎的奇事，
帖后2:10 并且在那灭亡的人身上，行各样不义的欺骗；因他们不领受对真理的爱，使他们得救。
ａ 敌基督将是撒但的权势，撒但的化身；他将逼迫并毁坏神的子民─敬畏神的犹太人和相信基督的基督徒─但八24，启十二17，十三7。
但8:24 他的力量必强大，却不是因自己的力量，他必行非常的毁灭，并且行事顺利；又必毁灭有能力者和圣民。
启12:17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这些儿女就是那守神诫命，和持守耶稣见证的。
启13:7 又给兽允许与圣徒争战，并且胜过他们，也给它权柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦国。
ｂ 敌基督要使神的殿和神的城毁坏、荒凉；他要将真理抛在地上─但九27，八12。
但9:27 他必与许多人坚定一个七的盟约；到一七之半，他必使祭祀和供献止息，并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献，直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。
但8:12 因过犯的缘故，有军兵和日常的祭祀交付与他；他将真理抛在地上，行事无不顺利。
ｃ 敌基督将有领悟事情的敏锐洞察力，并将向至高者说顶撞的话─七8，20，25。
ｄ 敌基督要折磨至高者的圣民─25节，参可六45~52。
可6:45 耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯赛大去，等祂解散群众。
可6:46 祂既辞别了他们，就往山上去祷告。
可6:47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，
可6:48 看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
可6:49 门徒看见祂在海上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；
可6:50 因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话，对他们说，放心，是我，不要怕。
可6:51 于是到他们那里，上了船，风就止住了。他们心里极其惊奇，
可6:52 因为他们不领悟分饼的事，心里还是顽固。
ｅ 在末了的世代，撒但和敌基督要得着人的魂作他们活动的凭借─启十八11~13，提后三5，参亚十二1。
启18:11 地上的商人也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。
启18:12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、
启18:13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
提后3:5 有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；这等人你要躲开。
亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
２ 但以理二章里大人像十个脚指头所预表的十王，将服在复兴罗马帝国的末一位该撒敌基督之下；这一切都要发生在欧洲─启十七10~14：
启17:10 又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，另一位还没有来到，他来的时候，必须存留片时。
启17:11 那先前有，如今没有的兽，就是第八位；它是出于那七位，且要去到灭亡。
启17:12 你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。
启17:13 他们心意一致，将自己的能力权柄给那兽。
启17:14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
ａ 在敌基督和人类政权的集大成被砸碎发生前，主的恢复必须扩展到欧洲，并在那里扎根。
ｂ 美国、欧洲和远东是当今世界局势的三大影响因素；主的恢复已经在美国和远东生根，但在欧洲仍是一片空洞。
ｃ 在但以理二章大人像之异象的终极应验上，欧洲比任何其它国家和种族都更关键和重要─砸碎大人像的两脚，就是砸碎整个人类的政权。
ｄ 主恢复之真理的扩展，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴─太二四14，参启五6。
太24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
ｅ 我们该对主说，“主，这些日子是这时代的终结；主，在这些日子里重新挑旺我对你的爱。”
贰 撒迦利亚的负担，是要帮助那些归回耶路撒冷（一的立场）的人看见神的定旨，就是要将圣殿建造在锡安山上，作神在地上权益的中心和实际：
一 召会生活是今日的耶路撒冷；在召会生活里必须有一班得胜者，他们是今日的锡安─亚八2，九14~17，参启十四1~5。
亚8:2 万军之耶和华如此说，我为锡安极其嫉愤；我为她嫉愤，向她的仇敌大发烈怒。
亚9:14 耶和华必显现在他们以上，祂的箭必射出像闪电；主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行。
亚9:15 万军之耶和华必保护他们；他们必吞灭仇敌，践踏弹石。他们必喝血喧闹，如同喝醉了酒；他们必像盛满血的碗，像祭坛四角满了血。
亚9:16 当那日，耶和华他们的神必看祂的民如群羊，拯救他们，因为他们必像冠冕上的宝石，在祂的地上发光辉。
亚9:17 因为他们的善何等大，他们的美何其盛！五谷使少男健壮，新酒使处女焕发。
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启14:4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；
启14:5 在他们口中找不着谎言，他们是没有瑕疵的。
二 锡安是召会这圣城的高峰、中心、拔高、加强、丰富并实际；在地方召会中若没有得胜者，那个召会就象没有锡安的耶路撒冷。
三 全时间训练是为着产生得胜者；我们必须立志成为得胜者，胜过抵挡基督或顶替基督的任何事物，定意要赢得讨祂喜悦的尊荣─士五15，林后五9。
士5:15 以萨迦的首领与底波拉同来；以萨迦以忠诚待巴拉，众人都跟随巴拉冲下山谷。在流便的族系中，有心中定大志的。
林后5:9 所以我们也怀着雄心大志，无论是在家，或是离家，都要讨主的喜悦。
叁 为着神的建造，基督是生长并生产的苗，注入并建造的石头，以及顾惜并喂养的牧人─林前三9，12，来十三20，弗五29：
林前3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
一 “万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；祂要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。…又必在宝座上作祭司”─亚六12~13：
亚6:12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；他要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。
亚6:13 他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权；又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平。
１ 耶和华的苗，指基督借着成肉体乃是耶和华神新的发展，使三一神能将祂自己在神性里分枝到人性里─赛四2，七14，太一22~23：
赛4:2 到那日，对以色列逃脱的人，耶和华的苗必成为他们的华美荣耀，而且地的果子必成为他们的夸耀光彩。
赛7:14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
太1:22 这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，
太1:23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
ａ 耶和华的苗，也指神圣生命的丰富、复苏、活力、生长和生产能力。
ｂ 基督在我们里面长大，我们就以神的增长，以作生命之神的增加而长大─西二19。
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
２ 基督是大祭司和君王，因此祂是神殿的建造者─创一26，亚六12~13，来八1~2，四14~15：
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
亚6:12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；他要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。
亚6:13 他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权；又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平。
来8:1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来4:14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
ａ 活基督就是活在团体的祭司职分里，为神的子民祷告，并将神供应到他们里面，使神得着彰显─七25~26，八1~2。
ｂ 活基督就是活在团体的君王职分里，在神金的管理下，满了祂管治之同在的属天情形、光景和气氛，使我们享受钉死并复活的基督─结一26，启二二1，王上十18。
结1:26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
王上10:18 王又造了一个象牙大宝座，用精金包裹。
二 “我必使我的仆人，就是那苗，发出来。看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼”─亚三8下~9上：
亚3:8 大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听（他们是作预兆的人）。我必使我的仆人，就是那苗，发出来。
亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
１ 石头上的七眼就是耶和华的七眼，羔羊的七眼，和灯台的七灯作神的七灵，也就是七倍加强的灵─9节，四10，启五6，四5。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
２ 七眼是为着将基督的一切所是注入我们里面，使我们成为与祂一样一式，为着神的建造；我们借着祂这活石、基石、房角石、和恩典顶石的注入，就成为活石，为着神的建造─赛二八16，诗一一八22，太二一42，彼前二4~8，亚三9，四7。
赛28:16 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
诗118:22 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
太21:42 耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
彼前2:4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前2:6 因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
彼前2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
彼前2:8 又是“绊脚的石头，并跌人的磐石。”他们既不信从，就在这话上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。
亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚4:7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！
３ 我们需要天天付代价，赢得更多七倍加强之恩典的灵作为金油，为着金灯台，就是耶稣的见证─6，12~14节，十二10，弗三2，启一9。
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
启1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
三 基督来作牧人，用恩惠（恩典）和联索（联结）牧养；恩典是为着我们与神调和，联结是为着我们联结成为一─亚十一7，二1~2，5，8~9，11，约二一15~17：
亚11:7 于是我牧养这将宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿着两根杖；一根我称为恩惠，一根我称为联索；我就牧养了群羊。
亚2:1 我又举目观看，见有一人，手拿准绳。
亚2:2 我说，你往哪里去？祂对我说，我要去量耶路撒冷，看有多宽，多长。
亚2:5 耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火墙，并要作其中的荣耀。
亚2:8 因为万军之耶和华如此说，在显出荣耀之后，祂差遣我去攻击那掳掠你们的列国；因为那触着你们的，就是触着祂眼中的瞳人。
亚2:9 我在他们以上抡手，他们就必作那些服事他们之人的掳物；你们便知道万军之耶和华差遣我了。
亚2:11 那日，必有许多国归附耶和华，作我的子民；我要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
１ 当主对我们如此施恩惠的时候，我们该求祂给我们更多的恩惠，更多的恩典，更多的“雨”─亚十1，十二10。
亚10:1 当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨；祂必给人降下沛雨，使各人的田地生长菜蔬。
亚12:10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
２ 神子民当中每一只软弱的绵羊被主这牧人眷顾以后，都要成为骏马─十3。
３ 往往在我们晨兴的时候，主就向我们发哨声，呼召我们，聚集我们到祂面前；主发哨声，不是尖锐刺耳的，乃是温良、柔和的，有点象小鸟的歌唱─8节。
４ 主在祂自己里面加强我们，使我们在祂的名里行走─12节，西三17。
西3:17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
５ “耶和华必作全地的王；那日耶和华必为独一的神，祂的名也是独一的名”─亚十四9。
亚14:9 耶和华必作全地的王；那日，耶和华必为独一的神，祂的名也是独一的名。