读经：拉九1~十14，太五8，启二二4，二一18下，21下
拉九1～十14（略）太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
启22:4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
启21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
壹 以斯拉来到之先，神恢复的子民当中就有了掺杂，但他洁净恢复，使“圣别的种类”从任何外邦的东西分别出来─拉九1~十14：
拉九1～十14（略）一 主的恢复是圣别的种类；我们必须纯净到一个地步，使圣别的种类不与任何外邦的东西混合。
二 在主的恢复里需要洁净，把圣别的种类从任何外邦的东西分别出来─九1~十14：
１ 在主恢复的一切步骤中，需要有洁净。
２ 在众地方召会中，我们必须彻底的从一切掺杂中得洁净。
３ 任何俗物，任何与主恢复属天性质相背的东西，都必须除净─提后二19~22。
提后2:19 然而，神坚固的根基立住了，上面有这印记说，主认识属于祂的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。
提后2:20 但在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，也有作为卑贱的；
提后2:21 所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
贰 “清心的人有福了，因为他们必看见神”─太五8：
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
一 清心是目的专一，只有一个目标，要完成神的旨意荣耀神─林前十31。
林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
二 清洁的心就是以主为惟一目标的心─提前一5，提后二22，诗七三1。
提前1:5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
诗73:1 （亚萨的诗。）神实在善待以色列那些清心的人。
三 我们若是清心，就必看见神─伯四二5：
伯42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
１ 在新约的意义上，看见神就是得着神，得着神就是接受神的元素、生命和性情，使我们被神构成，不仅与神成为一，也成为神的一部分。
２ 看见神就使我们变化，因为我们看见神时，就把祂的元素接受到我们里面，使我们在生命和性情上，但不在神格上，成为神。
３ 看见神就是被变化成为神人基督荣耀的形像，使我们得以在神的生命上彰显神，在神的权柄上代表神─林后三18，创一26。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
４ 在新耶路撒冷里，所有蒙神救赎、重生、更新、圣别、变化、模成且荣化的人，都要见神的面─启二二4。
启22:4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
四 我们越看见神，就越厌恶自己，越否认自己─伯四二6，太十六24，路九23，十四26。
伯42:6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
路9:23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
路14:26 人到我这里来，若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命，就不能作我的门徒。
叁 “用清洁的良心持守信仰的奥秘”─提前三9：
提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
一 清洁的良心就是得了洁净、没有掺杂的良心。
二 我们不仅该有“无亏的”良心，也该有“清洁的”良心─一19，三9：
１ 无亏的良心是指没有亏欠的良心；我们借着承认过错并借着神儿子耶稣之血的洗净，能有无亏的良心─约壹一9，7。
约壹1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
２ 清洁的良心见证我们单单寻求神和祂的旨意：
ａ 保罗能说他用清洁的良心事奉神，因为除了神以外，他无所寻求─提后一3。
提后1:3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
ｂ 只有经过许多对付之清洁、专一的心，能影响良心，使其成为清洁、专一的。
肆 “在各样的事上，…以纯洁、…以圣别的灵、以无伪的爱…证荐自己是神的执事”─林后六4上，6，8中：
林后6:4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
林后6:6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
林后6:8 借着荣耀和羞辱，借着恶名和美名，证荐自己是神的执事；似乎是迷惑人的，却是真诚的；
一 纯洁是领导的先决条件，也是我们事奉的基本条件─提前三9，一5：
提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提前1:5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
１ 在摸着主工作或祂召会的事上，难得看见纯洁的动机─提后一3，提前三9。
提后1:3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
２ 不纯洁往往是误会和猜疑的源头─多一15。
多1:15 对洁净的人，凡物都洁净；但对污秽不信的人，什么都不洁净，反而连他们的心思和良心，也都污秽了。
二 在工作上，头一项资格乃是灵的纯净，而不是能力的度量；难得有人是灵里纯净的─林后七1：
林后7:1 所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。
１ 我们越认识神，就越宝贵纯净，过于宝贵能力。
２ 我们最大的难处是我们的掺杂─己和灵的掺杂─来四12。
来4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
３ 我们珍视这纯净，因为纯净就是没有任何外面之人的玷污─林后四16。
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
伍 “凡向祂有这盼望的，就洁净自己，正如祂是洁净的一样”─约壹三3：
约壹3:3 凡向祂有这盼望的，就洁净自己，正如祂是洁净的一样。
一 “这盼望”，指盼望象主，有三一神的样式─1~2节。
二 洁净自己就是过彰显公义之神的生活，也是住在主里面的生活─一9，二27~29，三7。
陆 “城是纯金的，如同明净的玻璃”；“城内的街道是纯金，好象透明的玻璃”─启二一18下，21下：
启21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
一 金既然表征神的性情，城是纯金的，就表征新耶路撒冷完全是出于神圣的性情，以神圣的性情为元素。
二 象征新耶路撒冷城本身及其街道的纯金，如同明净的玻璃，这表征全城是透明的，毫无不透明之处。