读经：歌二8~14，太三13~17，二一32，十六24
歌2:8 听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
歌2:9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
歌2:10 我良人回应我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去；
歌2:11 因为冬天已过，雨水也止住过去了。
歌2:12 地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了。
歌2:13 无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
歌2:14 我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
太3:13 当下，耶稣从加利利出来，到约但河约翰那里，要受他的浸。
太3:14 约翰想要拦住祂，说，我当受你的浸，你反到我这里来么？
太3:15 耶稣回答说，你暂且容许我吧，因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。
太3:16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太21:32 因为约翰在义路中来到你们这里，你们不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不悔改去信他。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
壹 基督的寻求者在追求基督作她的满足上有所成之后，就落到内顾自己；这内顾自己成了隔离的墙，使她离开基督的同在─歌二9：
歌2:9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
一 内顾自己就是借着内省并分析自己而察验自己；己是由内顾自己所构成的─参林前四3~4。
林前4:3 至于我被你们察验，或被人审判的日子察验，对我都是极小的事，连我也不察验自己。
林前4:4 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得称义，但察验我的乃是主。
二 我们必须望断以及于耶稣；我们的己不值得看─来十二1~2上，约三14~15，十二31~32，民二一4~9：
来12:1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
民21:4 他们从何珥山起行，沿着通往红海的路走，要绕过以东地。百姓在这路上，心中烦躁，
民21:5 就毁谤神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领上来，使我们死在旷野？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
民21:6 于是耶和华打发火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以致以色列中死了许多人。
民21:7 百姓到摩西那里，说，我们有罪了，因为我们毁谤了耶和华和你；求你向耶和华祷告，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
民21:8 耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆上；凡被咬的，一看这蛇，就必得活。
民21:9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人，那人一望这铜蛇就活了。
１ 主的寻求者因着内顾自己而失望，但主呼召她进入春天─歌二10，参来三7~8，约八58。
歌2:10 我良人回应我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去；
来3:7 所以，正如圣灵所说的，“你们今日若听见祂的声音，
来3:8 就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒时，试探祂的日子一样；
约8:58 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
２ 当她往自己里面看时，就是沉睡的冬天；当她望断以及于复活的基督，就进入春天的阶段，就是复活的阶段─歌二10~13。
歌2:10 我良人回应我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去；
歌2:11 因为冬天已过，雨水也止住过去了。
歌2:12 地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了。
歌2:13 无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
贰 我们借着与十字架的合一，借着与基督的交通，凭祂复活的大能，得拯救脱离己─14节：
一 基督要祂的寻求者，祂的鸽子，驻留于钉十架的光景中，就是留在祂这“磐石穴中，和陡岩的隐密处”─14节，加二20。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
二 我们被钉十字架，不是借着我们天然的生命，或天然的力量，乃是借着复活的大能，凭着如同蹿山越岭之“朝鹿”的基督的同在─诗二二篇题，箴四18。
箴4:18 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
叁 为着基督的身体，我们必须天天死，天天背起自己的十字架，凭那灵作祂复活的大能与丰富，模成基督的死─林前十五31，36，路九23，腓三10，参何六1~3：
林前15:31 弟兄们，我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀，郑重地说，我是天天死。
林前15:36 愚昧的人，你所种的，若不死就不能生；
路9:23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
何6:1 来吧，我们归向耶和华；祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。
何6:2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
何6:3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确定如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润大地的春雨。
一 我们必须借着进入时代的异象和职事，接受义路，承认自己一无是处，只配死和埋葬，使我们能享受敞开的天，降下之神的灵，以及父的说话─太三13~17，二一32，参结三1~3。
太3:13 当下，耶稣从加利利出来，到约但河约翰那里，要受他的浸。
太3:14 约翰想要拦住祂，说，我当受你的浸，你反到我这里来么？
太3:15 耶稣回答说，你暂且容许我吧，因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。
太3:16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太21:32 因为约翰在义路中来到你们这里，你们不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不悔改去信他。
结3:1 祂对我说，人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。
结3:2 于是我开口，祂就使我吃那书卷。
结3:3 祂又对我说，人子啊，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
二 我们必须为着召会生活，在基督这复合的灵里，享受基督宝贵的死，连同其甜美的功效，以及基督的复活，连同其驱除的大能─出三十23~25，罗十四17~18，参腓一19~21，二13，三10，四11~13。
出30:23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出30:24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；
出30:25 你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
罗14:18 这样服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓4:11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
三 我们必须背起十字架，意思是背起神的旨意；十字架是神的旨意，而神的旨意是我们的食物─太二六39，来十5~10，约四34：
太26:39 祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
来10:5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
来10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
来10:7 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意（我的事经卷上已经记载了）。”
来10:8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的）。
来10:9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
来10:10 我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
约4:34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
１ 一个召会是神的旨意，在召会中的每一个弟兄姊妹也是神的旨意；因此，背十字架就是背负召会并背负所有的圣徒，使我们有真正的一─弗四1~3，林前一10，腓二2。
弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
林前1:10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
２ 当己完全被否认，并且我们以身体为中心，不以己为中心时，那在神圣荣耀里的一就得以具体化─约十七21~23，林前十二24~25。
约17:21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
林前12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前12:25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
３ 十字架在我们外面环境里作为神的旨意，并在我们里面作为耶稣的治死，一同作工，杀死我们天然的人，并用复活的神将我们改造─林后四10~12，－林后十二7~10，－林后十三3~4。
林后4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后12:7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后12:8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林后12:10 因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的，因我什么时候软弱，什么时候就有能力了。
林后13:3 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
林后13:4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
４ 为着基督的身体背起十字架，乃是让基督的平安在我们心里作仲裁，接受赦免人的主作我们的生命，接纳主的信徒，并转离那些造成分立之事和散布死亡的人─西三12~15，箴二五15，20，26，罗十五7，十六17，民六6~7，利五2。
西3:12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
西3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西3:14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
西3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
箴25:15 恒久忍耐可以劝动官长，柔和的舌能折断骨头。
箴25:20 对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。
箴25:26 义人在恶人面前退缩，好像搅浑之源，弄浊之泉。
罗15:7 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。
罗16:17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
民6:6 在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
民6:7 他的父母、兄弟或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
利5:2 或是有人触着什么不洁之物，无论是不洁之兽的尸体，或不洁之牲畜的尸体，或不洁之爬物的尸体，他却没有觉察到，因此成了不洁，就有了罪过。
四 我们必须享受钉十字架并复活的基督这赐生命的灵，作召会生活中一切难处的解答─林前一9，二2，十五45下，58。
林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
五 我们必须吃钉十字架并复活的基督作生命树，接受祂作我们每天的“抗生素”─启二7，彼前二24，三18，约六57。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着；
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
六 我们必须享受钉十字架、受限制的耶稣为小麦之地，以及复活、无限的基督为大麦之地─申八8，约十二24，六9。
申8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约6:9 这里有一个孩童，他有五个大麦饼、两条鱼，只是供给这么多人，还算什么？
七 我们必须享受钉十字架的基督作我们的灵磐石，喝祂并涌流祂这在复活里生命的水，以拯救我们脱离干犯圣所的罪孽─林前十4，约十九34，出十七6，民二十8，十八1，耶二13，约七37~39，结四七1，启二二1。
林前10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
民20:8 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。
民18:1 耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你宗族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
耶2:13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
结47:1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
八 我们必须接受钉十字架并复活的基督作我们的居所，就是我们的隐藏处，也就是至高者的隐密处─歌二14，诗九十1，九一1，三一20，八三3，赛三二2，出三三22，参太六6，约十四23。
歌2:14 我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
诗90:1 （神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。
诗91:1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
诗31:20 你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必将他们隐藏在遮蔽处，免受口舌的争闹。
诗83:3 他们同谋奸诈要害你的百姓，彼此商议要害你所隐藏的人。
赛32:2 必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。
出33:22 我的荣耀经过的时候，我要将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，直等我过去；
太6:6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
九 我们需要在错综复杂的光景中，过信靠神的单纯、简单生活─歌二2，王上七17~20，太六28。
歌2:2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中。
王上7:17 柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈，一个柱顶有七个，另一个柱顶也有七个。
王上7:18 他作了柱子；一个网子周围有两行石榴，遮盖柱子上端的柱顶；另一个柱顶也是这样作。
王上7:19 廊子里柱子上端的柱顶径四肘，刻着百合花。
王上7:20 两根柱子上的柱顶，在网子旁边的鼓肚上，按着鼓肚，每一柱顶有二百个石榴，分行环绕。
太6:28 你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。
十 我们必须不断的操练我们的灵以否认己，这己乃是撒但的具体化身，也是向神宣告独立的魂─罗一9，太十六22~24。
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
太16:22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
十一 我们必须跟从主耶稣的榜样，祂过钉十字架以彰显神圣生命的生活，活出神圣的属性作祂人性的美德；在内在一面跟从祂作我们的模型，乃是凭基督的恩典，在我们的身体上带着耶稣的烙印─约五30，彼前二21，加六17~18。
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
彼前2:21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；
加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
加6:18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
十二 我们必须凭神的灵事奉，使神得着荣耀，不信靠自己─腓三3，帖前三13，林后四5，林前十31，参箴二五28，二八25~26，二九23。
腓3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
帖前3:13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
箴25:28 人不约束自己的灵，就如毁坏的城邑没有墙垣。
箴28:25 贪婪的人挑启纷争，信靠耶和华的必得丰裕。
箴28:26 心中自恃的是愚昧人，凭智慧而行的必蒙拯救。
箴29:23 人的骄傲必使他降卑，灵里谦卑的必得尊荣。
十三 我们必须看见钉十字架之基督的异象，将基督的十字架应用到我们的苦境中和我们苦的所是，以享受复活的基督作我们的医治者和医治的能力─出十五22~27，彼前二24，启二７，太九12。
出15:22 摩西领以色列人从红海往前行，出到书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
出15:23 到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦；所以那地名叫玛拉。
出15:24 百姓向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？
出15:25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；
出15:26 又说，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，侧耳听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我是医治你的耶和华。
出15:27 他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
此处节数超出总节数66-2:７，请检查，一般的原因是原文出错，或者程序设计出错，请报告。太9:12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
十四 我们必须将生命之灵那治死并复活之律的开关打开，保守自己一直接触主并摸着主，好留在神圣的分赐里，为着神圣的经纶─罗八2，10，6，11，13。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。