读经：歌六13，四7，五10~16，六4，七7，11~12，来六19，十三12~13
歌6:13 回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
歌4:7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
歌5:10 我的良人白而且红，超乎万人之上。
歌5:11 他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
歌5:12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
歌5:13 他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。
歌5:14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
歌5:15 他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
歌5:16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。
歌6:4 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌7:7 你这身量好像棕树，你的两乳如同累累下垂的果子。
歌7:11 我的良人，来吧，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
歌7:12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
来6:19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；
来13:12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
来13:13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
壹 所罗门预表复活得荣的基督，书拉密女预表复活得荣耀的召会─王上十1~9，14~29，弗三21，五27：
王上10:1 示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试验所罗门。
王上10:2 她带着许多随从到耶路撒冷来，又有骆驼驮着香料、许多金子和宝石。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
王上10:3 所罗门将她所问的都答上了，没有一样对王是隐秘不能答的。
王上10:4 示巴女王见所罗门一切的智慧，和他所建造的宫室，
王上10:5 他席上的膳肴，群臣的座次，仆人的侍候，他们的服饰，和司酒的服饰，以及他在耶和华殿里所献的燔祭，就诧异得神不守舍。
王上10:6 她对王说，我在我本地所听见的话，论到你的事和你的智慧，实在是真的；
王上10:7 我先前不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半；你的智慧和你的昌盛超过我所听见的传闻。
王上10:8 属你的人是有福的！你的这些臣仆，常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的！
王上10:9 耶和华你的神是当受颂赞的；祂喜悦你，使你坐以色列的国位；因为耶和华永远爱以色列，所以立你作王，使你施行公理和公义。
王上10:14 所罗门每年所得的金子，重六百六十六他连得；
王上10:15 另外还有商人、来往作贸易的人、亚拉伯的诸王与那地的省长所进的金子。
王上10:16 所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；
王上10:17 又用锤出来的金子，打成盾牌三百面，每面用金子三弥那；王把这些都放在利巴嫩林宫里。
王上10:18 王又造了一个象牙大宝座，用精金包裹。
王上10:19 宝座有六层台阶，座的后背有圆顶；座位两旁有扶手，靠近扶手有两只狮子站立。
王上10:20 六层台阶上有十二只狮子站立，左边六只，右边六只；在列国中没有这样作的。
王上10:21 所罗门王一切的饮器都是金的，利巴嫩林宫里的一切器皿都是纯金的，没有用银子作的；所罗门年间，银子算不了什么。
王上10:22 因为王有他施船队与希兰的船队一同航海；三年一次，他施船队把金银、象牙、猿猴、孔雀运来。
王上10:23 所罗门王的财宝与智慧，胜过地上的列王。
王上10:24 全地的王都求见所罗门的面，要听神赐在他心中智慧的话。
王上10:25 他们各带贡物，就是银器、金器、衣服、军械、香料、马和骡，每年有一定之例。
王上10:26 所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车城，并在耶路撒冷，在王那里。
王上10:27 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如低陆的桑树。
王上10:28 所罗门的马出自埃及和古厄，是王的商人从古厄按着定价买来的。
王上10:29 从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒；赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是这样经他们手带出来的。
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
一 整卷雅歌都说到书拉密女如何经历、享受所罗门，也就是说到召会如何经历、享受复活的基督─－歌二8~10：
歌2:8 听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
歌2:9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
歌2:10 我良人回应我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去；
１ 雅歌中的基督是复活的基督，是经过死，且从死里出来进到复活里的基督─11~13节。
２ 在我们里面的基督，是复活的基督；我们所经历的基督，是经过苦难，经过死而现今在复活里的基督─罗八10~11，西一18，27。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
３ 我们所接触、所交通的，乃是雅歌里的基督，就是复活的基督─三6，9~10。
歌3:6 那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？
歌3:9 所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。
歌3:10 轿柱是用银作的，轿底是用金作的；坐垫是紫色的；其中所铺的，是耶路撒冷众女子的爱情。
二 书拉密女预表的重点乃是在复活里的召会─四6：
１ 书拉密女预表召会的重点，乃在于召会是在复活里，以及召会如何享受、经历复活的基督─一14，17。
２ 复活不仅是生命，更是不受任何拘禁的生命，甚至死亡都不能；复活的意义，就是这个生命冲破一切的捆绑、一切的压制、一切的拘禁，而从里面出来了─徒二24。
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
３ 我们若活在复活里，就是在复活里之召会的一部分─书拉密女所预表之基督的配偶─罗八11，林后一9。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
贰 书拉密女珍赏她的良人─歌五10~16：
歌5:10 我的良人白而且红，超乎万人之上。
歌5:11 他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
歌5:12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
歌5:13 他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。
歌5:14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
歌5:15 他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
歌5:16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。
一 歌五10~16描绘基督在复活里可爱如良人。
歌5:10 我的良人白而且红，超乎万人之上。
歌5:11 他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
歌5:12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
歌5:13 他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。
歌5:14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
歌5:15 他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
歌5:16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。
二 佳偶答以她对她良人的印象，用许多绝佳、细致的发表称赞祂─歌五10~16节：
歌5:10 我的良人白而且红，超乎万人之上。
歌5:11 他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
歌5:12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
歌5:13 他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。
歌5:14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
歌5:15 他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
歌5:16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。
１ 祂在复活里满了生命和能力─10节。
２ 祂作头的权柄是出于神，祂对神的服从旺盛且有力─11节。
３ 祂情绪的发表单一且纯洁，并且祂向着我们有亲密的情爱─12节。
４ 祂所有的一切都是稳定不可摇动的，祂是高超属天的─14~15节。
５ 这样一位在复活里的基督，叫我们不能不心里火热，不能不呼喊，“祂是全然可爱的！”这一位就是“我的良人！”（16。）
叁 书拉密女是美丽的─一15，四7，10，六4，10：
一 作为基督的配偶，召会需要美丽─四7：
１ 召会的美丽，是为着新妇的献上─弗五27。
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
２ 书拉密女的美丽来自那位作到她里面，然后借着她彰显出来的基督；她惟一的美丽，乃是基督从她里面照耀出来─三16~21，歌六4，10。
歌6:4 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌6:10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
３ 基督在我们身上所珍赏的，乃是祂自己的彰显─四7，10~15。
二 书拉密女的美丽可见于许多不同方面：
１ 在于她那来自心中单纯而有的属灵见识、鉴别力和领悟─1节上。
２ 在于她借神的喂养而有的服从和顺从─1节下。
３ 在于她接受神圣食物的能力，已经受了十字架的对付，不再凭她天然的力量─2节。
４ 在于她讲说基督的救赎与权柄─3节上。
５ 在于她那充满生命而隐藏的彰显─3节下。
６ 在于她服从且富有防卫能力的意志─4节。
７ 在于她柔和的信与爱，得着双倍的加强─5节。
８ 在于她美丽如天上的圣所（得撒），秀美如天上的耶路撒冷─六4。
９ 在于她里面的各部分，以及她活动的能力能喂养别人─七2~3。
10 在于她的心怀意念刚强为着神，以及她那为着奉献而有的服从和顺从，使神得着荣耀，也夺得了她那作王的良人─5节。
肆 书拉密女是成熟的─7节，六13：
一 她在成熟的身量上，如同基督一样─七7。
二 她的美德是她在神圣生命里成熟的记号─1~5节。
三 在生命上成熟，就是充满生命，能吃干粮，（来五12~14，）在领悟上成熟，（林前十四20，）得知神奥秘中的智慧，（－林前二6~7，）像我们的天父完全一样，（太五48，）并且认识身体，活在身体里，并为着身体，顾到身体，尊重身体。（弗四13~16。）
来5:12 按时间说，你们该作教师；可是你们还需要有人将神谕言开端的要纲教导你们；并且成了那必须用奶，不能吃干粮的人。
来5:13 凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩；
来5:14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
林前14:20 弟兄们，在领悟上不要作小孩子，但在恶事上要作婴孩，在领悟上却要成熟。
林前2:6 然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
林前2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的；
太5:48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
弗4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
四 书拉密女在基督生命的成熟里，成了基督的复制，在生命、性情、彰显和功用上（但不在神格上）与基督一样─歌六13。
歌6:13 回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
伍 书拉密女是神的建造─4节上：
一 得撒和耶路撒冷表征神的圣所，就是神的居所，有神的圣城环绕作其保障─4节上：
１ 基督的佳偶借着在复活里，在基督的升天里生活，就在基督生命的丰富里成熟，使她成为神的建造，就是成为神的圣所及其保障。
２ 当基督得胜的佳偶与神成为一，作神的居所时，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷─4节上。
二 借着以上好的爱来爱主，我们就合并到三一神里，成为祂的居所─启二4，约十四20~21，23，弗三17。
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约14:21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
三 成为神的圣所，乃是凭着基督的生命及其追测不尽的丰富而长大成熟，因而被建造（与基督身体的建造有关）─四12~16：
１ 身体的建造是生机的，在于我们在生命里长大成熟─15节。
２ 至终，基督生机身体（也就是基督的妻子─五25~32）的这个建造，要终极完成新耶路撒冷，就是圣城，作为至圣所的终结，就是神与蒙祂救赎之人在永世里相互的居所─启二一2，3，16，22。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
陆 书拉密女是军队─歌六4节下，10：
歌6:4 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌6:10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
一 神的建造总是军队；当我们向着主成为一座城时，我们对仇敌而言就是军队─4节下，10节：
１ 对仇敌而言，书拉密女是威武如展开旌旗的军队。
２ 基督的佳偶在主的面前乃是美丽并秀美的，像天城那样的坚固，像圣所那样的安静；而在仇敌和世人面前，她又显出她得胜的荣耀来。
二 威武的军队表征主的得胜者使神的仇敌撒但惧怕─4节下，10：
１ 仇敌害怕那建造为神的城的召会─尼六15~16，诗一〇二12~16。
尼6:15 以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。
尼6:16 我们一切的仇敌听见了，四围的外邦人都惧怕，愁眉不展；因为知道这工作完成是出于我们的神。
诗102:12 耶和华啊，你却永远长存；你可记念的名，也存到万代。
诗102:13 你必起来怜恤锡安，因现在是恩待她的时候；所定的日期已经到了。
诗102:14 你的仆人原来喜悦她的石头，恩待她的尘土。
诗102:15 列国要敬畏耶和华的名，地上诸王都要敬畏你的荣耀；
诗102:16 因为耶和华建造了锡安，在祂荣耀里显现了。
２ 撒但不怕个人主义的基督徒，即使他们的人数成千上万；但他怕那作为基督身体的召会，就是与他和他国度争战的团体战士─弗六10~20。
弗6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗6:14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗6:15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
弗6:16 此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗6:19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗6:20 （我为这奥秘作了带锁链的大使），使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。
柒 书拉密女是她良人的同工─歌七11~12：
歌7:11 我的良人，来吧，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
歌7:12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
一 我们要分担主的工作，就需要够资格，而我们的资格是在于得着神圣生命一切属性的装备─1~9上。
二 书拉密女与她的良人为着祂的身体工作─11~12节：
１ 三一神在我们里面的工作，乃是要产生并建造基督的身体─弗三16~21，四4~6，12，16。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
２ 身体是我们生活与工作的管制法则─一22~23，林前十二27。
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
捌 今天我们应当是书拉密女和亚比该；作为书拉密女，我们在幔内享受荣耀、复活的基督；作为亚比该，我们跟随低微、受苦的耶稣出到营外─来六19，十三12~13。
来6:19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；
来13:12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
来13:13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。