一
以撒的婚姻不是仅仅为着他自己的生活,乃是完全为着产生一班人,就是亚伯拉罕的后裔,以完成神的定旨─创二二17。
三
在已过的永远里,父神有永远的定旨,定了永远的计划,要从人类中为祂儿子得着召会作新妇;(弗三9~11;)然后在时间里,父神任命灵神执行祂的计划,去接触蒙拣选的新妇,把她带到子神那里,作祂的配偶,祂的新妇。
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以撒承受他父亲一切的丰富,完全是出于恩典;在这事上,以撒是基督的预表─二五5。
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神看以撒是亚伯拉罕惟一的儿子,是独一的后裔,要承受神给亚伯拉罕的应许,好成就祂的定旨;(二二2,12,16,18,十七19,二六3~4;)如此,以撒预表基督是父的独生子,(约一14,18,三16,)父已经将祂所有的一切都赐给了祂。(35,十六15。)
三
利百加是神所拣选预备归给以撒的─创二四14:
1
这预表召会是神所拣选预备归给基督的─弗一4。
3
父神的拣选,是借着圣灵执行到召会里:
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圣灵把召会从世界里呼召出来─罗一6。
4
蒙圣灵呼召的召会,必须是与基督同一族类─创二四3~4:
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利百加和以撒同族,预表召会和基督有同样的生命─来二10~12。
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当圣灵临到我们并呼召我们时,环境上的配合常是非常奇妙的;这是万有之主主宰的安排─弗一11。
b
圣灵呼召召会时,也有其境遇上的安排。
6
当老仆人在神所安排的境遇中,遇着利百加,利百加身上就有了预表上圣灵的印记─创二四22:
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金环和金镯表征圣灵的印记─弗一13。
7
创二四22里,从以撒送来,由父亲亚伯拉罕的仆人所赠与的这些礼物,表征基督的丰富,由灵神赐给新妇,为着完成神的定旨;这些礼物与信徒的功用有关:
b
同样的,那灵临到基督的信徒,向他们见证基督的丰富,就是祂从父所领受的,使他们受吸引归向基督;他们虽然没有见过祂,却是爱祂,并且撇下世界,丢弃肉体中天然的关系,而联于基督─约十六13~15,太十37~39,十九29,彼前一8。
10
利百加在创二四58的回答,预表召会的愿意和圣徒个人的愿意:
五
利百加作为召会的预表,是说到召会从世界里被拣选出来,重在召会的路程─创二四61~64:
2
一个人蒙召后,定规还要走一段遥远的路程。
3
利百加走了一段遥远的路,以撒走了一段很短的路─创二四63~65:
a
召会是走遥远的路,基督是走很短的路。
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当召会走完当行的路程时,基督就要出来迎接。
c
利百加到达的那一天傍晚,以撒从帐棚里来到田间;这表征在这世代末了,基督要再回到地上,和祂的配偶相会─63节。
六
利百加一看见以撒,就把头蒙起来─65节:
1
在属灵的意义上,这表征利百加从此完全归给以撒;从前她是过自己的生活,今后她是在以撒底下过生活。
2
她把头蒙起来,这指明她这个人没有了,挪去了,都归给以撒了:
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她是在以撒底下生活,在以撒里面生活,并且与以撒调在一起生活。
b
利百加的蒙头,不仅表明她接受一个权柄,更表明她这个人是盖起来、蒙起来的,从此再没有她这个人了─林前十一7~12。
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利百加和以撒不再是两个人,乃是一个人─创二24。
七
亚伯拉罕的儿子以撒没有作什么,只是迎接他的新妇;这表征凡事都由父计划,并由那灵完成,子不过迎接新妇而已─二四67。
1
以撒领利百加进他母亲撒拉的帐棚,并且爱利百加,表征基督要在恩典里(由撒拉所预表),并在爱里,迎接祂的新妇─67节。
2
以撒娶了利百加之后,才得了安慰、满足;照样,基督要在祂婚娶的日子得着满足─启十九7~9。


