读经：诗二三，约二一15~17，来十三20~21，彼前二25，－彼前五1~4
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
来13:21 在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
彼前5:1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
壹 在诗篇二十二篇，基督曾是救赎主和使人重生者；在二十三篇祂现今是牧者；在二十四篇祂将是王，要借着召会，祂的身体，就是祂所救赎并重生、今天正在牧养的人，得回全地：
一 基督在祂天上的职事里一直在牧养人，我们需要与祂合作牧养人；这是使徒的职事与基督在天上的职事合作─约二一15~17，来十三20，彼前五1~4。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
彼前5:1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
二 众召会若都接受这教训，有份于基督奇妙的牧养，在主的恢复里就会有一次大的复兴；我们在基督天上的牧养职事里与祂合作，就会建造祂的身体，预备祂的新妇，使祂再来，在来世作王。
三 牧养人就是顾惜并喂养他们，如整本新约所例证的：
１ 基督是人子，来救赎我们脱离罪（提前一15）─顾惜。
提前1:15 基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。
２ 基督是神子，来将神圣的生命丰富地分赐到我们里面（约十10下）─喂养。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
贰 包罗万有的基督，是我们里面那是灵的牧者，照顾我们内里的所是─11节，来十三20~21，彼前五1~4，二25。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
来13:21 在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
彼前5:1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
叁 内住、是灵的基督是“我的牧者”，在祂周全、柔细的照顾下，“我必不至缺乏”─林后三17上，提后四22，林前六17，腓一19，诗二三l。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
肆 按照诗篇二十三篇，基督牧养我们分五个阶段：
一 起初的阶段是享受基督作青草地，并那灵作可安歇的水─2节。
二 第二阶段是在义路上得复兴和变化─3节。
三 第三阶段是行过死荫的幽谷时，经历复活、是灵的基督─4节。
四 第四阶段是在与敌人争战上，更深、更高地享受复活的基督─5节。
五 第五阶段是在耶和华殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱─6节。
伍 是灵的基督在祂生机的牧养里，“使我躺卧在青草地上”─2节上：
一 “青”表微生命的丰富；青草地乃是基督自己作我们的喂养─约十9。
约10:9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
二 基督借着祂的成为肉体、死与复活，就能成为我们的青草地，我们得喂养的地方。
三 提前一4里经纶这辞的希腊文字尾，与约十9的草场同源，含分配草场给羊群意；这启示出诗篇二十三篇乃是说到神经纶的诗篇，神的经纶就是祂的家庭行政，要将祂自己作为青草地分赐到祂的子民里面，并将他们建造为耶和华的殿，就是经过过程并终极完成之三一神与祂所救赎、重生、变化并荣化之三部分人，神人二性的合并─6节。
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
约10:9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
诗23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
陆 是灵的基督在祂生机的牧养里，“领我在可安歇的水边”─2节下：
一 可安歇的水表征那灵，就是在基督复活后得着完成的那灵─约七37~39。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
二 青草地和可安歇的水，都是复活、是灵之基督作为赐生命的灵─林前十五45下，约十四16~18。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
约14:16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约14:18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
柒 是灵的基督在祂生机的牧养里，“使我的魂苏醒”─诗二三3上：
诗23:3 祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
一 使我们的魂苏醒，就是使我们复兴；苏醒也包括更新与变化─罗十二2，林后三18。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
二 我们的主是我们魂的牧人和监督，借着顾到我们里面各部分的益处，并监督我们真人位的光景，而牧养我们─彼前二25：
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
１ 基督是以柔细、周全的方式照顾我们；这种牧养是里面、内在、生机的安慰─约十四16，26，参林后一3~4。
约14:16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约14:26 但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
林后1:3 我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的；
林后1:4 祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
２ 因着我们的魂非常复杂，所以我们需要基督，祂在我们的灵里是赐生命的灵，在我们的魂里牧养我们，照顾我们的心思、情感、意志，以及我们的难处、需要和创伤─参赛六一1。
赛61:1 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传好信息给困苦的人；祂差遣我去为伤心的人裹伤，宣扬被掳的得自由，被囚的得开释；
捌 是灵的基督在祂生机的牧养里，“为自己的名引导我走义路”─诗二三3下：
诗23:3 祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
一 基督引导我们（照着灵）走义路（以满足义的要求─罗八4）。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
二 “义路”指明我们的行事为人─4节，加五16，25。
加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
三 “为自己的名”意思乃是为着祂的人位，祂这活的人位就是那是灵的基督─太二八19，十八20，西三17。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太18:20 因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。
西3:17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
四 基督使我们的魂苏醒，使我们得以走祂的路，并行在义路中：
１ 我们的心思、情感和意志必须是正确、平衡的，否则我们无法是义的。
２ 在是灵的基督生机的牧养下，我们就被平衡、规正并调整。
３ 我们在一切所行的事上，都需要在基督的牧养之下，以基督作我们的路和我们的义。
五 义就是照着神公义严格的要求，在神面前与人事物都是对的─太五20。
太5:20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
六 义是神国的事；因此，义是从神为着祂的行政而来的，与神的管理和管治有关─六33，诗八九14上，九七2下，赛三二1。
诗89:14 公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。
诗97:2 密云和幽暗，在祂的四围；公义和公平，是祂宝座的根基。
赛32:1 看哪，必有一王凭公义作王，必有首领按公平掌权。
七 义是作为赐生命之灵活在我们里面之基督的活出，与真正的彰显─启十九8，林后三9。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
林后3:9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
玖 在是灵的基督生机的牧养下，“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我”─诗二三4：
诗23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
一 是灵的基督与我们同在，意思是我们享受祂看不见的同在，那是特别、个人、亲密的─太二八20下，提后四22上。
太28:20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
二 我们行过死荫的幽谷时，是灵之基督的同在对我们乃是安慰、拯救和扶持的能力。
三 我们在幽谷中的时候，应当简单地留在那里并安息在主里；我们安息在主里，会使谷缩短，使荫减少，并将死除去。
四 主的杖象征主的权柄，乃是为保护我们：
１ 我们是在主的权柄之下，走祂所标出的路。
２ 每一件消极的事物─死亡、黑暗、惧怕、邪恶─都在祂的管治、控制和权柄之下。
五 主的竿是为着引导、教导、训练、指引和扶持。
六 在死荫的幽谷中，我们在是灵的基督生机的牧养下，经历神是复活的神，而得以达到杰出的复活─约十一25，林后一8~9，腓三10~11。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
林后1:8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
拾 在是灵的基督生机的牧养下，祂“在我敌人面前，……为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢”─诗二三5：
诗23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
一 主在我们敌人面前为我们摆设筵席─5节上，参撒下四4，九7，13，创十四18~20，尼四17。
撒下4:4 扫罗的儿子约拿单有一个儿子，是两腿残废的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他乳母抱着他逃跑；因为跑得太急，孩子掉下来，腿就瘸了。他名叫米非波设。
撒下9:7 大卫说，你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故，以恩慈待你，将你祖父扫罗一切的地都归还你；你也可以常在我席上吃饭。
撒下9:13 于是米非波设住在耶路撒冷，因为他常在王的席上吃饭。他两腿都是瘸的。
创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创14:19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；
创14:20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
尼4:17 建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一手作工，一手拿兵器。
二 主用油膏了我们的头（如在节期筵席中所作的），使我们的福杯满湓─诗二三5下，来一9，林前十16上，21。
诗23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
来1:9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
林前10:16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
林前10:21 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分于主的筵席，又有分于鬼的筵席。
三 在诗二三5，我们有三一神─子是筵席，那灵是膏油，父是祝福的源头。
诗23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
拾壹 在是灵的基督生机的牧养下，“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远”─6节：
一 “恩惠”指基督的恩，“慈爱”指父的爱，“随着”指那灵的交通；因此，子的恩，父的爱，那灵的交通，都与我们同在─林后十三14。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
二 对经过过程并终极完成之三一神的享受，将我们引到神的殿（基督、召会与新耶路撒冷─约一14，二21，提前三15~16，弗二22，启二一2~3，22）中对神的享受，直到永远（今世、来世和永世）。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约2:21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
三 我们需要寻求一生一世住在神的殿中─诗二七4~8：
诗27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗27:5 因为在我遭难的日子，祂必将我隐藏在祂的遮蔽处；祂必把我藏匿在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
诗27:6 现在我得以昂首，高过四围的仇敌。我要在祂的帐幕里献欢呼的祭；我要唱诗，歌颂耶和华。
诗27:7 耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求你垂听，并求你恩待我，应允我。
诗27:8 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。
１ 瞻仰神的荣美（可爱、可悦、可喜）─4，8节，林后三18。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
２ 寻求神，与神核对日常生活中的每件事─诗二七4下，参书九14。
诗27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
书9:14 以色列人受了他们些食物，并没有求耶和华指示。
３ 隐藏在神的遮蔽处，藏匿在祂帐幕的隐密处─诗二七5，三一20。
诗27:5 因为在我遭难的日子，祂必将我隐藏在祂的遮蔽处；祂必把我藏匿在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
诗31:20 你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必将他们隐藏在遮蔽处，免受口舌的争闹。
４ 被神高举，得以昂首─二七5下~6上。
５ 向神献欢呼的祭，唱诗歌颂神，使神得着荣耀─6节下，来十三15，腓二11。
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
拾贰 诗篇二十三篇是二十二篇与二十四篇之间的连接点；借着基督奇妙的牧养，以及我们进入这牧养（活力排内在的意义），祂所救赎并重生的人要同被建造为基督的身体，新妇也要预备好，使祂得以回来，在来世祂国度的显现里作王。