读经：诗一〇二6~8、13、16、21~28
诗102:6 我如同旷野的鹈鹕；我好像荒场的鸱鸮。
诗102:7 我儆醒不睡，就像房顶上孤单的麻雀。
诗102:8 我的仇敌终日辱骂我；向我猖狂的人，指着我赌咒。
诗102:13 你必起来怜恤锡安，因现在是恩待她的时候；所定的日期已经到了。
诗102:16 因为耶和华建造了锡安，在祂荣耀里显现了。
诗102:21 使人在锡安传述耶和华的名，在耶路撒冷传述赞美祂的话；
诗102:22 就是在众民和列国一同聚集，事奉耶和华的时候。
诗102:23 祂使我的力量中途衰弱，使我的年日短少。
诗102:24 我说，我的神啊，不要在我中年把我提去；你的年数世世无穷。
诗102:25 你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作。
诗102:26 天地都要灭没，你却长存；天地都要像衣服渐渐旧了；你要将天地如衣裳更换，天地就改变了。
诗102:27 惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。
诗102:28 你仆人的子孙要长久安居，他们的后裔要坚立在你面前。
壹 诗篇一百零二篇揭示基督的死并祂在复活里永远、不变的存在：
一 按预表，本篇首先说到基督的受苦，特别说到祂的死：
１ 基督受苦是为着救赎，而祂的救赎是为着产生召会作神的家和神的城─6~8节。
２ 七节是论到基督受苦特别的1，祂的受苦与祂为神家的焦急有关─约二17，诗六九9：
约2:17 祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”
诗69:9 因我为你的家，心里焦急，如同火烧；并且辱骂你之人的辱骂，都落在我身上。
ａ 在一百零二7，基督被喻为房顶上孤单的麻雀；房顶指犹太人房屋的平顶，人常上房顶去祷告─徒十9。
徒10:9 第二天，他们行路将近那城的时候，约在正午，彼得上房顶去祷告。
ｂ 这指明主耶稣在地上时，可能有时候也象房顶上孤单的麻雀，在夜间儆醒祷告，不是顾到祂自己的权益，乃是顾到神和神家的权益─太十四23，路六12。
太14:23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
路6:12 那些日子，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。
二 诗篇一百零二23~28揭示，基督在祂的复活里乃是永远的一位：
１ 二十五至二十七节引用于来一10~12，说到基督在祂的复活里继续存在。
来1:10 又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
来1:11 天地都要灭没，你却长存；一切都要像衣服渐渐旧了，
来1:12 你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”
２ 因着基督的复活，祂的存在是历经世世代代而永远不变的─徒二24，启一18，来十三8。
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
来13:8 耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。
３ 复活的基督不再受任何限制；从祂复活以后，就没有东西能再限制祂─约二十1~18，徒二24：
约20:1 七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。
约20:2 她就跑到西门彼得，和耶稣所爱的那另一个门徒那里，对他们说，有人把主从坟墓里取了去，我们不知道他们把祂放在哪里。
约20:3 彼得和那另一个门徒就出来，往坟墓那里去。
约20:4 两个人同跑，那另一个门徒跑在前头，比彼得更快，先到了坟墓；
约20:5 低头往里看，见细麻布还放着，只是没有进去。
约20:6 西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放着，
约20:7 又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一起，是另在一处卷着。
约20:8 那时，先到坟墓的那另一个门徒也进去，看见就信了。
约20:9 因为他们还不明白经书所说的，就是耶稣必须从死人中复活。
约20:10 于是两个门徒又回自己的住处去了。
约20:11 马利亚却站在坟墓外面哭，哭的时候，低头往坟墓里看，
约20:12 就见两个天使，身穿白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。
约20:13 天使对她说，妇人，你为什么哭？她对他们说，有人把我的主取了去，我不知道他们把祂放在哪里。
约20:14 她说了这话，就转过身来，看见耶稣站着，却不知道是耶稣。
约20:15 耶稣对她说，妇人，为什么哭？你找谁？马利亚以为是看园的，就对祂说，先生，若是你把祂移走了，请告诉我，你把祂放在哪里，我好去取祂。
约20:16 耶稣对她说，马利亚。马利亚就转过身来，用希伯来话对祂说，拉波尼（意思就是夫子）。
约20:17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
约20:18 抹大拉的马利亚就去告诉门徒说，我已经看见主了；并且告诉他们主也对她说了这些话。
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
ａ 复活的意思是，主耶稣冲过了一切的限制，连最大的限制─死，也冲过了；死已被废除，复活的基督直活到永永远远─来二14，提后一10，启一18。
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
ｂ 基督在复活里超越了一切，包括时空；祂这复活的一位乃是无所不在的，时空都不能限制祂─弗一19~23。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
４ 基督因着祂在复活里永远、不变的存在，是使地转向主的关键─诗一〇二12~27，启一18，来十三8。
诗102:12 耶和华啊，你却永远长存；你可记念的名，也存到万代。
诗102:13 你必起来怜恤锡安，因现在是恩待她的时候；所定的日期已经到了。
诗102:14 你的仆人原来喜悦她的石头，恩待她的尘土。
诗102:15 列国要敬畏耶和华的名，地上诸王都要敬畏你的荣耀；
诗102:16 因为耶和华建造了锡安，在祂荣耀里显现了。
诗102:17 祂垂顾穷乏人的祷告，并不藐视。
诗102:18 这必为后代的人记下，将来受造的民要赞美耶和华。
诗102:19 因为祂已从至高的圣所俯视；耶和华从天向地观看，
诗102:20 要垂听被囚之人的叹息，释放那些命定要死的人；
诗102:21 使人在锡安传述耶和华的名，在耶路撒冷传述赞美祂的话；
诗102:22 就是在众民和列国一同聚集，事奉耶和华的时候。
诗102:23 祂使我的力量中途衰弱，使我的年日短少。
诗102:24 我说，我的神啊，不要在我中年把我提去；你的年数世世无穷。
诗102:25 你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作。
诗102:26 天地都要灭没，你却长存；天地都要像衣服渐渐旧了；你要将天地如衣裳更换，天地就改变了。
诗102:27 惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
来13:8 耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。
贰 基督死与复活的产品乃是召会，由锡安连同神的殿与神的城所预表─诗一〇二13~16、21，来十二22~23：
诗102:13 你必起来怜恤锡安，因现在是恩待她的时候；所定的日期已经到了。
诗102:14 你的仆人原来喜悦她的石头，恩待她的尘土。
诗102:15 列国要敬畏耶和华的名，地上诸王都要敬畏你的荣耀；
诗102:16 因为耶和华建造了锡安，在祂荣耀里显现了。
诗102:21 使人在锡安传述耶和华的名，在耶路撒冷传述赞美祂的话；
来12:22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，
来12:23 来到名字记录在诸天之上众长子的召会，来到审判众人的神这里，来到被成全之义人的灵这里，
一 锡安是耶路撒冷城的中心，在诗篇一百零二篇，锡安预表召会作神国的中心─四八2，太十六18~19。
诗48:2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
二 石头预表信徒作召会建造的材料，尘土预表召会的立场─诗一〇二14，彼前二5，启一11：
诗102:14 你的仆人原来喜悦她的石头，恩待她的尘土。
彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
１ 我们该喜悦召会的众肢体─诗一〇二14。
诗102:14 你的仆人原来喜悦她的石头，恩待她的尘土。
２ 我们该爱护召会的立场，就是一的立场─申十二5~28，十四23~25，约十七11、21~23，林前一10~13上，弗四3~6，启一11。
申12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申12:6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
申12:7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
申12:8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
申12:9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
申12:10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
申12:11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
申12:12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
申12:13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
申12:14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
申12:15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
申12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
申12:17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
申12:18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
申12:19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
申12:20 耶和华你的神，照祂所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
申12:21 耶和华你神所选择要立祂名的地方，若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，随心所欲地在你城里吃。
申12:22 你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；不洁净的人和洁净的人，一样可以吃。
申12:23 只是你要心意坚定不吃血，因为血是生命；不可将生命与肉同吃。
申12:24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
申12:25 你不可吃血，使你和你的子孙可以得福，因为你行了耶和华眼中看为正的事。
申12:26 只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去；
申12:27 你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上；至于你别的祭，血要倒在耶和华你神的坛上，肉你可以吃。
申12:28 你要谨守听从我所吩咐的这一切话，使你和你的子孙可以永远得福，因为你行了耶和华你神眼中看为善、看为正的事。
申14:23 要在耶和华你神面前，在祂所选择给祂名居住的地方，吃你五谷、新酒和新油的十分之一，并牛群羊群中头生的；这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。
申14:24 当耶和华你神赐福与你的时候，耶和华你神所选择要立祂名的地方，若离你太远，那路也太长，使你不能把十分取一之物带去，
申14:25 你就可以换成银子，将银子包起来，拿在手中，往耶和华你神所要选择的地方去。
约17:11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
约17:21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
林前1:10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前1:11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
林前1:12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
林前1:13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
三 在诗篇一百零二16，重建锡安预表重建召会：
１ 借着被建立、得复兴的锡安（表征召会），列国和列邦都要赞美、敬拜耶和华─21~22节。
２ 被残害的召会得以重建（由锡安的重建所预表），就要使列国都转向主，世上的国也要成为神和基督的国─16节，启十一15。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
叁 乃是在基督的复活里，凭着基督的复活并借着基督的复活，召会得以继续存在─诗一〇二21~28，太十六18，弗一19~23，二6：
诗102:21 使人在锡安传述耶和华的名，在耶路撒冷传述赞美祂的话；
诗102:22 就是在众民和列国一同聚集，事奉耶和华的时候。
诗102:23 祂使我的力量中途衰弱，使我的年日短少。
诗102:24 我说，我的神啊，不要在我中年把我提去；你的年数世世无穷。
诗102:25 你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作。
诗102:26 天地都要灭没，你却长存；天地都要像衣服渐渐旧了；你要将天地如衣裳更换，天地就改变了。
诗102:27 惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。
诗102:28 你仆人的子孙要长久安居，他们的后裔要坚立在你面前。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
一 基督的复活使召会得以继续存在─太十六18，徒一22，二31，四2、33。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
徒1:22 从约翰施浸起，直到主离开我们被接上升的日子，始终与我们作伴的那些人中，现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。
徒2:31 就预先看明这事，讲论基督的复活说，祂不被撇在阴间，祂的肉身也不见朽坏。
徒4:2 因他们教训百姓，凭着耶稣宣传从死人中的复活，就很恼怒，
徒4:33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
二 召会，基督的身体，完全是在复活里─太十六18，弗一19~23，二6：
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
１ 金灯台预表召会是基督的身体，描绘基督作为复活的生命，生长、分枝、发苞、开花而发光─出二五31~40，民十七8，启一11~12。
出25:31 你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
出25:32 灯台两边要杈出六个枝子，这边三个，那边三个。
出25:33 这边每枝上有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；那边每枝上也有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此。
出25:34 灯台的干上有四个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞。
出25:35 灯台每两个枝子以下有花萼，与灯台接连一块；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此；
出25:36 花萼和枝子要与灯台接连一块，都是一块纯金锤出来的。
出25:37 要作灯台的七个灯盏；要把灯盏放上，使灯光对照。
出25:38 灯台的灯剪和灯花盘，也是要纯金的。
出25:39 作灯台和这一切的器具，要用纯金一他连得。
出25:40 你要谨慎，照着在山上指示你的样式去作。
民17:8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
２ 召会乃是在基督复活里的新造，由复活的基督所创造─加六15，来二10~12：
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
ａ 惟有在基督复活的生命所产生的新造里，我们才是基督的身体─林后五17，弗一19~23。
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
ｂ 复活的实际乃是基督作为赐生命的灵─约十一25，二十22，林前十五45下：
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
㈠ 我们所作任何的工，若不是在复活中，赐生命的灵就不会承认这工。
㈡ 那灵只承认在复活中的事物─45节下、58节。
３ 我们要在基督身体的实际里，就需要完全在基督复活的生命里─约十一25，林前十五45下，林后一9：
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
ａ 当我们不凭天然的生命，而凭里面神圣的生命而活时，我们就在复活里；这种生活的结果就是基督的身体─腓三10~11，林后一9。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
ｂ 我们天然的力量和才干需要受十字架的对付，才能在复活里对我们事奉主成为有用的─腓三3。
腓3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
三 召会是“复活的”，这乃是说，召会完全是在复活里生机的实体，是一个新造，是在基督的复活里并凭着复活的基督造成的─弗一19~23，二6，林后五17：
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
１ “召会从神的眼睛看是耐死的。阴间的门向召会开着，但是阴间的门不能胜过她，不能把她关在里面，所以召会的性质就是复活的。”（教会的正统，二〇页）
２ 召会是隐藏复活基督的机关；召会就是神照着祂在使基督从死人中复活时，在祂身上所运行的大能与大力，而运行在其中的─弗一19~23，二6。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
３ 召会和复活的主，不仅性质一样，能力也一样─约十一25，太十六18，徒四33，启一11、18，二8。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
徒4:33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
启2:8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
４ 神用什么方法在复活的基督身上冲过一切的限制，神也照样在召会身上要冲过一切的限制；因此，召会应当在生命和能力上与复活的基督一样─弗一19~23，二6：
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
ａ 召会应当如同主耶稣，与祂有同样的能力，与祂一样的自由，与祂一样的不受任何限制─启一18。
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
ｂ 神的大能大力不仅在基督身上，今天乃是继续的在召会中运行─弗一19~20，西一29。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
西1:29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
ｃ 召会的能力就是基督复活的能力─腓三10。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
５ 圣灵正把基督复活的能力显在召会里─徒一8，二24，四33：
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒4:33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
ａ 召会就是基督复活的能力积蓄在其中，并存在其中的─弗一19~23。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
ｂ 阴间代表死亡，而召会代表复活─太十六18。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
ｃ 正如基督在复活里，召会也在复活里；因此，召会乃是在基督的复活里得以继续存在─弗一19~23，二6，启一18、20。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
启1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。