贰
出十五1~18是一首歌,赞美神的拯救和得胜,引到神的居所和神的国:
叁
诗篇是一卷赞美的书;在诗篇里,我们能找到最大、最高的赞美:
二
属灵的得胜不是靠着争战,乃是靠着赞美─代下二十20~22。
一
拯救与神的百姓有关,得胜与神的仇敌有关;神在击败仇敌的同时,也拯救祂的百姓─参来二14~15。
二
出十五13说到神的居所,虽然作为神居所的圣殿要到几百年以后才建造起来。
三
十八节说到国度:“耶和华必作王,直到永永远远”:
一
以下经文启示诗篇里赞美的重要方面:
三
诗一百四十六~一百五十是阿利路亚诗篇,乃是至极的赞美:
四
诗篇启示,主已经将我们从律法转向基督,基督也把我们带到殿中,祂正把殿扩大为城,并且祂要从城得着全地;那时神的定旨就要完成,我们要宣告:“耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大!”─二6~7,二七4,四八1~2,七二8,八9。
一
“在会中我要赞美你”─诗二二22下:
二
“所以我们应当借着耶稣,常常向神献上赞美的祭,这就是承认主名之嘴唇的果子”─十三15:
三
“主我的神啊,我要全心赞美你;我要荣耀你的名,直到永远”─八六12。
四
“耶和华要作王,直到永远;锡安哪,你的神要作王,直到万代。阿利路亚!”─一四六10。
1
基督徒的生活,是借着赞美而高升的─徒十六19~34。
1
神的居所,就是神的家,带进神的国,就是神的掌权。
1
“耶和华我的神啊,我要赞美你,直到永远”─三十12下。
2
“我要天天颂赞你,我要永永远远赞美你的名”─一四五2。
3
“我要时时颂赞耶和华;赞美祂的话必常在我口中”─三四1。
4
“我一生要赞美耶和华;我还活着的时候,要歌颂我的神”─一四六2。
5
“那时他们才信了祂的话,歌唱赞美祂”─一〇六12。
6
“因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要称颂你”─六三3。
7
“我必叫你的名被万代记念;所以众民要永永远远赞美你”─四五17。
8
“耶和华为大,在我们神的城中,在祂的圣山上,该大受赞美”─四八1。
9
“神啊,在锡安,赞美应当归你”─六五1上。
10
“使人在锡安传述耶和华的名,在耶路撒冷传述赞美祂的话”─一〇二21。
11
“愿他们口中称赞神为高,愿他们手里有两刃的刀,为要报复列邦,刑罚众民;要用链子捆他们的君王,用铁镣锁他们的尊贵人;要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这尊荣。阿利路亚!”─一四九6~9。
12
“但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的”─二二3。
1
一百四十六篇论到因耶和华从锡安作王而赞美祂─10节。
2
一百四十七篇是因耶路撒冷重建,而有对耶和华的赞美。
3
一百四十八篇是因耶和华被尊崇的名,并祂超越的威荣,而赞美祂─13节。
4
一百四十九篇是因耶和华喜爱祂的百姓以色列,用救恩给低微的人作妆饰,而赞美祂─4节。
5
一百五十篇是论到赞美耶和华神:
1
这里的“会”是指召会,复活的基督要在其中歌颂父神。
1
我们遭受辱骂和患难时,应当常常向神献上赞美的祭─12~14节。
a
本篇乃是总结的嘱咐:凡有气息的,都要赞美耶和华─6节。
b
本篇不仅仅是诗篇的总结,也是整本圣经的终结,因为诗篇就是整本圣经的缩影。
a
我们作为神的许多儿子,就是召会,聚集赞美父的时候,长子就在我们的赞美里赞美父;祂乃是在我们里面,借着我们的赞美与我们一同赞美父─12节下。
a
我们在召会中,该借着基督常常向神献上赞美的祭─15节。
㈠
我们要更多得着长子,就需要赞美父;我们赞美父越多,就越多得着神的长子。
㈡
我们越歌唱,就越享受长子在我们的歌唱里歌唱;与基督合作,并要基督与我们同工最好的路,就是歌颂父─来二12。


