读经：创一1，启四11，约一3，来一2，十一3，启三14，西一15~17
创1:1 起初神创造诸天与地，
启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
约1:3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
来1:2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
来11:3 我们因着信，知道宇宙是凭神的话结构起来的；这样，所看见的并不是从显然之物而成的。
启3:14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
西1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
壹 “起初神创造诸天与地”─创一1：
创1:1 起初神创造诸天与地，
一 这里的“起初”，指时间的开始─参约一1：
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
１ 时间开始于宇宙的创造，继续直到白色大宝座前末了的审判─启二十11~15。
启20:11 我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃遁，再无可见之处了。
启20:12 我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
启20:13 于是海交出其中的死者，死亡和阴间也交出其中的死者，他们都各自照所行的受审判。
启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
启20:15 无论谁在生命册上不见是记着的，就被扔在火湖里。
２ 时间乃是为着完成神在已过永远里，为着将来的永远所立的永远定旨─弗三11。
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
二 创一1的“神”，希伯来文是“伊罗欣”（Elohim），意，大能者；这里的希伯来名字是复数，而动词“创造”却是单数；这乃是神圣三一的种子：
创1:1 起初神创造诸天与地，
１ 神是一，但祂也是三─父、子、灵─赛四五5，林前八4，提前二5，太二八19。
赛45:5 我是耶和华，再没有别神；除了我以外没有神；你虽不认识我，我却给你束腰；
林前8:4 关于吃祭偶像之物，我们晓得偶像在世上算不得什么，也晓得神只有一位，再没有别的神。
提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
２ 神是三一神；创造的那一位乃是三一神。
三 神是唯一的创造者；唯有神能创造─可十三19，弗三9，启四11：
可13:19 因为那些日子必有灾难，这样的灾难，就是从神创造万物的起头，直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
１ 创一1里的“创造”一辞，是指从无生出有来。
创1:1 起初神创造诸天与地，
２ 神是“创造宇宙和其中万物的神”（徒十七24）；祂是“那创造天、地、海和其中万物的活神”（十四15）。
徒17:24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
徒14:15 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
四 神创造的动机是要完成祂的心愿，满足祂的喜悦─弗一5、9。
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
五 神创造的定旨是要荣耀祂的儿子，并且特别要在人身上，借着神的儿子彰显神自己；神的儿子乃是神的具体化身以及神的形像，彰显─西一15~19，二9，诗十九1~2，罗一20，提前三16。
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
西1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西1:19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
诗19:1 （大卫的诗，交与歌咏长。）诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。
诗19:2 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。
罗1:20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿；
提前3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
贰 “你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的”─启四11：
启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
一 神创造之工的根据乃是神的旨意与计划─弗一9~10：
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
１ 神有一个旨意，按着这旨意祂有了计划─三11。
２ 照着祂的旨意与计划，祂就创造了万有─9节。
二 神的旨意（意愿）乃是神的愿望；神的意愿是祂所想要作的─一9：
１ 神的喜悦是出于神的意愿；祂的喜悦具体表现在祂的意愿里，所以祂的意愿在先─5节。
２ 神的旨意乃是神为完成祂定旨而有的定意─11节，林前一1。
林前1:1 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
三 神是一位有定旨的神，有祂自己喜悦的旨意；祂为着自己的旨意，创造了万有，好成就并完成祂的定旨─启四11，弗三9~11，西一9：
启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
西1:9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
１ 神的旨意就是祂心头的愿望，是祂与人的调和，也是祂永远计划的完成─弗一5、9、11，五17。
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗5:17 所以不要作愚昧人，却要明白什么是主的旨意。
２ 神的旨意是要为基督得着一个身体，作祂的丰满，祂的彰显─罗十二2、5，弗一5、9、11、22~23。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
３ 神创造诸天与地，开始实施神永远的计划，以完成神的心意，使祂在宇宙中在人身上得着完满的彰显─创一1，弗三11、21。
创1:1 起初神创造诸天与地，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
四 我们需要充分认识神的旨意─西一9：
西1:9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
１ 西一9里神的旨意是指神永远定旨的意愿，神关于基督之经纶的意愿─弗一5、9、11。
西1:9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
２ 充分认识神的旨意，意思就是对神的计划有启示，以致我们知道神在这宇宙中计划要作的─启四11。
启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
叁 “万物是借着祂[话]成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的”─约一3：
约1:3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
一 虽然创造是神的工作，但神创造的凭借乃是神的儿子和神的话─西一15~16，来一2，十一3，约一3，诗三三6、9。
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
来1:2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
来11:3 我们因着信，知道宇宙是凭神的话结构起来的；这样，所看见的并不是从显然之物而成的。
约1:3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
诗33:6 诸天借耶和华的话而造，万象借祂口中的气而成。
诗33:9 因为祂说有，就有；命立，就立。
二 因着神是万有的创造者，而基督就是神，所以基督是万有的创造者，并且万物也是借着祂成的─来一10，诗一〇二25。
来1:10 又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
诗102:25 你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作。
三 我们在约一3看见，万物是借着基督这话而成的：
约1:3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
１ 万物是借着祂成的，没有一样不是借着祂成的，这意思就是离了祂，没有一样能存在─3节。
２ 创造就是借着话称无为有；话乃是凭借和范围─罗四17，来十一3，约一3。
罗4:17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
来11:3 我们因着信，知道宇宙是凭神的话结构起来的；这样，所看见的并不是从显然之物而成的。
约1:3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
３ 借着基督作话，就是凭借，万物产生了；所以，基督是创造者，也是万物凭以并借以被造的凭借─来一10，约一3。
来1:10 又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
约1:3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
四 基督“用祂大能的话维持、载着并推动万有”─来一3：
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
１ 在创造万有以后，基督成了维持、载着并推动万有者；祂不仅是创造者和创造的凭借，也是维持、载着并推动者。
２ 祂创造了宇宙，如今用祂大能的话维持、载着并推动宇宙。
五 基督是“神创造之物的元始”；这是指主乃是神创造之物的起源或根源，含示祂是神工作中不变永存的根源─启三14。
启3:14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
肆 “万有，无论是在诸天之上的、在地上的……，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；……万有也在祂里面得以维系”─西一16~17：
西1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
西1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
一 “在祂里面”，指在基督人位的能力里─16节：
１ 万有都是在基督所是的能力里被造的。
２ 一切受造之物，都带着基督内在能力的特征。
二 “借着祂”，指明基督是主动的凭借；借这凭借，万有的创造才得依次完成─16节。
三 “为着祂”，或，归于祂，指明基督是一切受造之物的归结；万有的被造乃是为着归于祂，为祂所有─16节。
四 “在里面”、“借着”并“为着”，指明基督与创造有主观的关联─16节：
１ 祂不是仅仅作客观的创造者，客观地创造宇宙。
２ 基督不是站在一旁，称一切为有；反之，创造的过程乃是在祂人位的能力里进行的；基督是宇宙中独一的能力。
３ 祂不仅仅是客观的创造者，也是创造借以依次完成的主观凭借。
４ 创造是凭基督人位的能力，借祂为主动的凭借，并归于祂这目标。
五 “万有也在祂里面得以维系”，意指万有靠着基督作联系的中心，得以维系，互相结合一起，如同轮子的轮辐靠着轮轴作中心，得以联系在一起─17节。
六 “一切受造之物的首生者”，是指基督在一切受造之物中居首位，因为基督在万有中居首位─15~18节。