读经：创一1~31
创1:1 起初神创造诸天与地，
创1:2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
创1:3 神说，要有光，就有了光。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5 神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。
创1:6 神说，诸水之间要有广阔的空间，将水与水分开。
创1:7 神就造出天空，将天空以下的水，与天空以上的水分开；事就这样成了。
创1:8 神称天空为天；有晚上，有早晨，是第二日。
创1:9 神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。
创1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海；神看是好的。
创1:11 神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。
创1:12 于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。
创1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
创1:14 神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；
创1:15 并要发光在天上穹苍之中，普照在地上；事就这样成了。
创1:16 于是神造了两个大的光体，大的管昼，小的管夜；又造众星。
创1:17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中，普照在地上，
创1:18 管理昼夜，分别光暗；神看是好的。
创1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
创1:20 神说，水要多多滋生有生命的物；要有禽鸟飞在地面以上，天空之中。
创1:21 神就创造大鱼，和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又创造各样飞鸟，各从其类；神看是好的。
创1:22 神就赐福给这一切，说，要繁衍增多，充满海中的水；禽鸟也要增多在地上。
创1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
创1:24 神说，地要生出有生命的物，各从其类；牲畜、爬物、走兽，各从其类；事就这样成了。
创1:25 于是神造出走兽，各从其类；牲畜各从其类；地上一切爬物，各从其类；神看是好的。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
创1:27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创1:28 神就赐福给他们；又对他们说，要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
创1:29 神说，看哪，我将遍地上各样结种子的菜蔬，和各样结有核果子的树，赐给你们作食物。
创1:30 至于地上各样的走兽和空中各样的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物；事就这样成了。
创1:31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。
壹 在神的恢复与进一步的创造之第一日，灵、话和光，是神为着完成祂定旨所用以产生生命的凭借；灵、话和光，都是属于生命─创一1~5，罗八2，腓二16，约八12下：
创1:1 起初神创造诸天与地，
创1:2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
创1:3 神说，要有光，就有了光。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5 神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
腓2:16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
一 基督是灵，乃是神的实际─罗八9~10，林后三17，约十六13~15：
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约16:14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约16:15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
１ 神的灵作为生命之灵（罗八2）覆罩在死水之上，以产生生命，特别为着神的定旨产生人（创一2，二7，一26）。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
创1:2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
２ 在属灵经历中，灵的来到是产生生命的第一条件─约六63上，十六8~11。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约16:8 祂来了，就要为罪，为义，为审判，使世人知罪自责。
约16:9 为罪，是因他们不信入我；
约16:10 为义，是因我往父那里去，你们就不再看见我；
约16:11 为审判，是因这世界的王受了审判。
二 基督是话，乃是神的说话─一1，来一2：
来1:2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
１ 灵覆罩之后，神的话来到，带进光─创一3，林后四6，参诗一一九105、130。
创1:3 神说，要有光，就有了光。
林后4:6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
诗119:105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗119:130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
２ 在属灵经历中，话的来到是产生生命的第二条件─约五24，六63下。
约5:24 我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
三 基督是光，乃是神的照耀（创一3~5，约一1、4~5，八12上，九5）；在属灵经历中，光的来到是产生生命的第三条件（太四13~16，约一1~13）。
创1:3 神说，要有光，就有了光。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5 神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约1:5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约9:5 我在世界的时候，是世界的光。
太4:13 又离开拿撒勒，来住在西布伦和拿弗他利境内，靠海的迦百农。
太4:14 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，
太4:15 “西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：
太4:16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:2 这话太初与神同在。
约1:3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约1:5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约1:6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
约1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
约1:8 他不是那光，乃是要为那光作见证。
约1:9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
约1:10 祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
约1:11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
四 光暗分开，是为着区分昼夜，这是产生生命的第四条件─创一4~5，林后六14下。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5 神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。
林后6:14 你们跟不信的，不要不配地同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
贰 在第二日，在诸水之间造出广阔的空间，将诸水分开，在属灵上表征借着十字架的工作，将属天的事与属地的事分开；这是产生生命的第五条件─创一6~8，西三1~3，来四12。
创1:6 神说，诸水之间要有广阔的空间，将水与水分开。
创1:7 神就造出天空，将天空以下的水，与天空以上的水分开；事就这样成了。
创1:8 神称天空为天；有晚上，有早晨，是第二日。
西3:1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西3:2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
西3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
来4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
叁 旱地露出来，是产生生命的第六条件；这事发生在第三日，与复活之日相符─创一9~13，林前十五4：
创1:9 神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。
创1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海；神看是好的。
创1:11 神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。
创1:12 于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。
创1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
林前15:4 而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了；
一 在圣经里，海代表死，地代表基督是产生生命的源头；地露出来以后，各种生命─植物生命、动物生命、甚至人的生命─都从地里产生出来（创一11~12、24~27，二7）；这预表神圣生命同其一切丰富都出于基督。
创1:11 神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。
创1:12 于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。
创1:24 神说，地要生出有生命的物，各从其类；牲畜、爬物、走兽，各从其类；事就这样成了。
创1:25 于是神造出走兽，各从其类；牲畜各从其类；地上一切爬物，各从其类；神看是好的。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
创1:27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
二 在第三日，基督在复活里从死而出，以产生生命，为着构成召会─约十二24，彼前一3。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
三 把地和水分开，表征把生命和死亡分开；从第二日起（创一6~7），神开始作工，拘束并限制遮盖地的死水（参耶五22）：
创1:6 神说，诸水之间要有广阔的空间，将水与水分开。
创1:7 神就造出天空，将天空以下的水，与天空以上的水分开；事就这样成了。
耶5:22 耶和华说，你们怎么不惧怕我呢？你们在我面前还不战兢么？我以永远的定例，用沙为界限，使海不得越过。波浪虽然翻腾，却不能得胜；虽然匉訇，却不能越过。
１ 至终，当神的工作完成时，在新天新地里就不再有海─启二一1与恢复本注3。
启21:1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
２ 不仅如此，在新耶路撒冷里也不再有黑夜─25节与恢复本注2。
３ 这意思是，死亡和黑暗都被除灭了。
四 植物生命是最低等的生命，是无意识的生命，相当于刚重生的信徒里面神圣生命最初的阶段─创一11，参林前三6：
创1:11 神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。
林前3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
１ 植物生命无数的种类，预表基督生命那追测不尽之丰富的丰富彰显，包括其悦人眼目的美丽（创二9），其芬芳（歌一12~13），及其对人和动物的滋养（创一29~30）。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
歌1:12 王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。
歌1:13 我以我的良人为一袋没药，夜里留在我的胸怀间。
创1:29 神说，看哪，我将遍地上各样结种子的菜蔬，和各样结有核果子的树，赐给你们作食物。
创1:30 至于地上各样的走兽和空中各样的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物；事就这样成了。
２ 树木（二9，出十五23~25，歌二3，五15，赛十一1，约十五1，启二二2）、花（歌一14）以及作人食物（约六9、13）并献给神之祭物（利二1~3、14）的谷类，都是基督的预表。
出15:23 到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦；所以那地名叫玛拉。
出15:24 百姓向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？
出15:25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；
歌2:3 我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜地坐在他的荫下，尝他果子的滋味觉得甘甜。
歌5:15 他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
赛11:1 从耶西的?必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。
约15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
歌1:14 我以我的良人为一束凤仙花，在隐基底的葡萄园中。
约6:9 这里有一个孩童，他有五个大麦饼、两条鱼，只是供给这么多人，还算什么？
约6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二篮子。
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利2:14 你若向耶和华献初熟之物为素祭，就要献上烘过的青穗粒，就是轧下的新穗粒，当作初熟之物的素祭。
肆 第四日出现的光体，是产生生命的第七条件，为要产生较高等的生命─创一14~19：
创1:14 神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；
创1:15 并要发光在天上穹苍之中，普照在地上；事就这样成了。
创1:16 于是神造了两个大的光体，大的管昼，小的管夜；又造众星。
创1:17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中，普照在地上，
创1:18 管理昼夜，分别光暗；神看是好的。
创1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
一 按照整本圣经的启示，光是为着生命；光和生命总是并行的─诗三六9，太四16，约一4，八12，约壹一1~7。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
太4:16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
约壹1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹1:4 我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。
约壹1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
二 生命在于光，光越高，生命就越高：
１ 第一日不确定的光（创一3），足以产生最低等的生命；第四日来自太阳、月亮和众星等光体（16，诗一三六7~9）更扎实且更确定的光，是产生较高等生命（包括人的生命）所必需的。
创1:3 神说，要有光，就有了光。
创1:16 于是神造了两个大的光体，大的管昼，小的管夜；又造众星。
诗136:7 要称谢那造大光的，因祂的慈爱永远长存；
诗136:8 祂造日头管白昼，因祂的慈爱永远长存；
诗136:9 祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈爱永远长存。
２ 这表征为着我们属灵的重生，“第一日”的光就足够了；但为着在神圣生命里长大以至成熟，就需要“第四日”更大、更强的光。
３ 光体是为着作记号，定节令、日子、年岁（创一14），这些都是基督的影儿─西二16~17。
创1:14 神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；
西2:16 所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，
西2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
三 太阳（诗一三六8）表征基督（玛四2，路一78~79，太四16，弗五14）；主耶稣也将得胜的圣徒比作太阳（太十三43）。
诗136:8 祂造日头管白昼，因祂的慈爱永远长存；
玛4:2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
路1:78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
路1:79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
太4:16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”
弗5:14 所以祂说，睡着的人哪，要起来，要从死人中站起来，基督就要光照你了。
太13:43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
四 月亮（诗一三六9）可视为召会─基督妻子─的表号（参创三七9，歌六10）：
诗136:9 祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈爱永远长存。
创37:9 后来他又作了一个梦，也把这梦告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一个梦，梦见太阳、月亮与十一颗星，向我下拜。
歌6:10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
１ 月亮本身并不发光，却在夜间因着返照太阳的光而照耀。
２ 照样，召会也因着返照基督神圣的光，而在召会时代的黑夜里发光照耀─林后三18，参腓二15。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
腓2:15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
五 众星首先表征基督，然后表征得胜者─民二四17，彼后一19，启二二16，但十二3：
民24:17 我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。
彼后1:19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；
启22:16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
但12:3 通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
１ 虽然基督是真太阳，在现今这夜晚的时代，祂并非显出如太阳，却照耀如明亮的晨星─启二二16。
启22:16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
２ 众星也表征得胜的圣徒─但十二3，参启一20。
但12:3 通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
启1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
３ 当月亮亏缺时，特别需要来自众星的光；照样，召会堕落的时候，特别需要得胜的圣徒照耀如天上的众星─二7、11、17、26~28，三5、12、20~21。
六 第四日的光体的管理，也加强创一4的光暗分开；二者都是生命长大的条件。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
伍 第五日生出水中和空中的活物─20~23节：
一 这是具有最低意识的动物生命，相当于信徒生命长大的第一步─参约壹二13：
约壹2:13 父老们，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。青年人，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小孩子们，我写信给你们，因为你们认识父。
１ 海里的动物生命，预表基督生命的丰富，在于有能力在祂的生活中胜过死（由盐水所表征）；鱼能生活在盐水中却不变咸，照样，基督和祂那些有神圣生命的信徒，也能生活在属撒但的世界里，却不因世界的败坏而“变咸”─参约十四30，十七15~16。
约14:30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
约17:15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
约17:16 他们不属世界，正如我不属世界一样。
２ 海里的动物生命，也给我们看见基督生命的丰富，在于以祂的丰富喂养人─六9上，二一9。
二 禽鸟的生命比鱼的生命高；鱼能活在死水中，禽鸟则能超越死水：
１ 信徒借着在神圣生命里长进，就能超越地的一切阻碍─赛四十31。
赛40:31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
２ 禽鸟的生命预表基督生命的丰富，见于祂是鹰，将神所救赎的人带到祂的目的地（出十九4，申三二11~12，启十二14），并见于祂是斑鸠或鸽子，为神子民的罪献给神（利一14，五7）。
出19:4 我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
申32:11 又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上盘旋，展翅接取雏鹰，背在两翼之上；
申32:12 这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与祂在一起。
启12:14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那里被养活一年、二年、半年。
利1:14 人献给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或雏鸽为供物。
利5:7 他的力量若不够献一只羊，就要为所犯的罪，把两只斑鸠或两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
陆 第六日生出地上的活物─创一24~31：
创1:24 神说，地要生出有生命的物，各从其类；牲畜、爬物、走兽，各从其类；事就这样成了。
创1:25 于是神造出走兽，各从其类；牲畜各从其类；地上一切爬物，各从其类；神看是好的。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
创1:27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创1:28 神就赐福给他们；又对他们说，要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
创1:29 神说，看哪，我将遍地上各样结种子的菜蔬，和各样结有核果子的树，赐给你们作食物。
创1:30 至于地上各样的走兽和空中各样的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物；事就这样成了。
创1:31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。
一 地上的牲畜和走兽，是比鱼和禽鸟更高的生命，具有较高的意识，这生命能在地上成就一些事：
１ 地上的走兽和牲畜，预表基督生命的丰富，见于基督是得胜的狮子（启五5），为神的经纶争战；见于基督是羊和牛，为着献给神，以完成神完全的救赎（利一2~3、10，三1、6、12，四3，五6，约一29，彼前一19，启五6~9）；也见于基督是公牛，为着承担责任并忠信劳苦，以完成神的旨意（太二十28，约五17，六38）。
启5:5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
利1:2 你要对以色列人说，你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
利1:3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利1:10 人的供物若以羊为燔祭，或绵羊或山羊，就要献上没有残疾的公羊。
利3:1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利3:6 人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中取的，无论是公是母，必用没有残疾的。
利3:12 人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。
利4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华作赎罪祭。
利5:6 并要为所犯的罪，把他的赎愆祭，就是羊群中的母羊，或绵羊或山羊，牵到耶和华面前作赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他遮盖。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
彼前1:19 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启5:7 这羔羊前来，从坐宝座的右手中拿了书卷。
启5:8 当祂拿书卷的时候，四活物和二十四位长老，都俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉，这香炉就是众圣徒的祷告。
启5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
约5:17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
约6:38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
２ 在基督里的信徒，借着在神圣生命里进一步地长大，就能在地上过一种对完成神旨意有用的生活─参罗五17，林前三2，加六2，林前十五10、58。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
林前3:2 我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能，
加6:2 你们的重担要彼此担当，这样就完全满足了基督的律法。
林前15:10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
二 人的生命是最高的受造生命，这生命有神的形像和样式，可以彰显神，并能为神执掌管治权：
１ 亚当，头一个人，预表基督（罗五14，林前十五45、47，诗八4~8，来二6~9）是神创造的中心（西一16~17），是一切受造之物和众人的元首（15，林前十一3），在神的形像和样式上是神的彰显（来一3，林后四4，西一15），也是神的代表，管理神一切的造物（诗八6~8，太二八18）。
罗5:14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林前15:47 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。
诗8:4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
诗8:5 你使祂比天使微小一点，并赐祂荣耀尊贵为冠冕。
诗8:6 你派祂管理你手所造的，使万物，
诗8:7 就是一切的牛羊并田野的兽，
诗8:8 空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在祂的脚下。
来2:6 但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
来2:7 你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的，
来2:8 叫万有都服在祂的脚下。”既叫万有都服祂，就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂，
来2:9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
西1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
西1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
林前11:3 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
林后4:4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
诗8:6 你派祂管理你手所造的，使万物，
诗8:7 就是一切的牛羊并田野的兽，
诗8:8 空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在祂的脚下。
太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
２ 神的目的是要人有祂的形像彰显祂，有祂的管治权代表祂，这不是在亚当这头一个人（林前十五45上）─旧人（罗六6）─身上得着完成，乃是在基督这第二个人（林前十五47下）─新人（弗二15）─身上得着完成；这新人是由基督自己作头，以及召会作祂的身体（－弗一22~23，林前十二12，西三10~11）所组成的。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
林前15:47 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。
弗2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
３ 这要完全在得胜的信徒身上得着完成，他们活基督，作祂团体的彰显（腓一19~26），并要得着权柄制伏列国，在千年国里与基督一同作王（启二26~27，二十4、6）。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓1:22 但我在肉身活着，若使我的工作有果子，我就不知道该挑选什么。
腓1:23 我正困迫于两难之间，情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的；
腓1:24 然而留在肉身，为你们更是需要的。
腓1:25 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
腓1:26 好叫你们的夸耀，在基督耶稣里，因我再到你们那里去，就在我身上得以洋溢。
启2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
４ 这要终极完成于新耶路撒冷，彰显神的形像，有祂的荣耀和祂显出的样子（四3上，二一11、18上），并且运用神的神圣权柄，维持神对全宇宙的管治权，直到永远（－二一24，二二5）。