读经：创二五22~23，三一38~41，三二22~32，三四30
创25:22 孩子们在她里面彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢？她就去求问耶和华。
创25:23 耶和华对她说，两国在你腹中，两族要从你身内分出。这族必强于那族，将来大的要服事小的。
创31:38 我同你在一起这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎；你群中的公羊，我没有吃过；
创31:39 被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。
创31:40 我白日受干热销磨，黑夜受寒霜侵蚀，不得合眼睡着，我常是这样。
创31:41 我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你十次改了我的工价。
创32:22 他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个孩子，过雅博渡口。
创32:23 他带着他们，打发他们过河，又打发所有的都过去。
创32:24 只剩下雅各一人，有一个人和他摔跤，直到黎明。
创32:25 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把；雅各正与那人摔跤的时候，他的大腿窝就脱了节。
创32:26 那人说，天快亮了，让我去吧。雅各却说，你若不给我祝福，我就不让你去。
创32:27 那人对他说，你名叫什么？他说，我名叫雅各。
创32:28 那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。
创32:29 雅各问祂说，请将你的名告诉我。但那人说，你何必问我的名？于是祂在那里给雅各祝福。
创32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，因为他说，我面对面看见了神，我的性命仍得保全。
创32:31 日头升起，照在雅各身上，那时他渡过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
创32:32 故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。
创34:30 雅各对西缅和利未说，你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来攻击我，我和全家的人都必灭绝。
壹 雅各蒙神拣选；因此，在雅各身上我们看见神的拣选─创二五21~26，罗九11：
创25:21 以撒因他妻子不能生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
创25:22 孩子们在她里面彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢？她就去求问耶和华。
创25:23 耶和华对她说，两国在你腹中，两族要从你身内分出。这族必强于那族，将来大的要服事小的。
创25:24 她生产的日子到了，腹中果然是双子。
创25:25 先出来的身体发红，浑身有毛，如同毛皮衣；他们就给他起名叫以扫。
创25:26 随后以扫的弟弟也出来了，他的手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年六十岁。
罗9:11 双子还没有生下来，善恶也没有作出来（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的），
一 神爱雅各并且拣选了他─13节，玛一2，弗一4，二4。
玛1:2 耶和华说，我爱了你们；你们却说，你在何事上爱了我们呢？耶和华说，以扫不是雅各的哥哥么？我却爱雅各，
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗2:4 然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
二 雅各在出生以前，甚至在创世以前就蒙拣选─创二五22~23，弗一4：
创25:22 孩子们在她里面彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢？她就去求问耶和华。
创25:23 耶和华对她说，两国在你腹中，两族要从你身内分出。这族必强于那族，将来大的要服事小的。
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
１ 雅各蒙神拣选；这不是本于他自己的行为，或自己挣扎、努力的结果─创二五22~23、26。
创25:22 孩子们在她里面彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢？她就去求问耶和华。
创25:23 耶和华对她说，两国在你腹中，两族要从你身内分出。这族必强于那族，将来大的要服事小的。
创25:26 随后以扫的弟弟也出来了，他的手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年六十岁。
２ 雅各蒙拣选乃是本于那呼召人的神，在于神的怜悯，在于神的恩典─罗九11。
罗9:11 双子还没有生下来，善恶也没有作出来（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的），
三 我们象雅各一样，在创立世界以前就蒙拣选，被选上─弗一4，帖后二13，约十五16上：
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
帖后2:13 主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
约15:16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
１ 基督是我们蒙神拣选的范围─弗一4。
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
２ 神照着祂的先见拣选了我们─彼前一2，罗八29。
彼前1:2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
３ 神的拣选在于祂主宰的怜悯；我们是已经蒙神拣选的人，应当把自己投在神身上，相信祂要把我们带到一个地步，使我们蒙祂喜悦─九11~13、16。
４ 神在已过的永远里拣选了我们，接着是祂的预定，和祂在时间里的呼召─八28~29，弗一5。
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
５ 我们是为着神的定旨蒙了拣选并呼召的─罗九11，提后一9：
罗9:11 双子还没有生下来，善恶也没有作出来（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的），
提后1:9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
ａ 创一26启示神造人的目的，是要人有祂的形像彰显祂，并且有祂的管治权代表祂。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
ｂ 神对雅各的目的是要对付他，直到他变化为神的王子，有神的形像彰显祂，并运用神的管治权代表祂：这是神的目标─四七7、10。
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贰 雅各的一生代表神的对付，雅各的神是对付的神─－雅三一38~41：
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雅二九1～三六43（略）
二 在雅各的生活和经历里，我们看见神的对付─二五19~三二21：
雅二五19～三二21（略）１ 神主宰地安排了雅各一生的环境；神主宰的手在雅各身上，为要对付他。
２ 神在雅各身上的对付不是神的惩罚；这对付的目的在使雅各变化为以色列─28节。
３ 雅各在神的主宰安排下，借着环境的折磨和神直接的对付，得以变化、成熟，达于以色列─三五10。
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来12:9 再者，我们曾有肉身的父管教我们，我们尚且敬重他们，何况万灵的父，我们岂不更当服从祂而得活着么？
来12:10 肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。
来12:11 一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。
１ 圣灵的管教是指圣灵在我们外面的环境里作工，祂安排一切的人事物和遭遇，借这些我们受管教─罗八28。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
２ 神借着圣灵的管教完全拆毁我们的旧造，使新造的元素得以在我们里面建造起来。
３ 我们天然的生命借着圣灵的管教受对付时，基督就构成在我们里面─加四19，弗三17上。
加4:19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
４ 在我们环境中的每件事和每个人，都是神的主宰所用来变化我们的工具─罗八28。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
叁 创三二22~32敍述雅各一生中紧要并关键性的经历─他被破碎：
创32:22 他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个孩子，过雅博渡口。
创32:23 他带着他们，打发他们过河，又打发所有的都过去。
创32:24 只剩下雅各一人，有一个人和他摔跤，直到黎明。
创32:25 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把；雅各正与那人摔跤的时候，他的大腿窝就脱了节。
创32:26 那人说，天快亮了，让我去吧。雅各却说，你若不给我祝福，我就不让你去。
创32:27 那人对他说，你名叫什么？他说，我名叫雅各。
创32:28 那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。
创32:29 雅各问祂说，请将你的名告诉我。但那人说，你何必问我的名？于是祂在那里给雅各祝福。
创32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，因为他说，我面对面看见了神，我的性命仍得保全。
创32:31 日头升起，照在雅各身上，那时他渡过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
创32:32 故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。
一 主和雅各摔跤，为要向雅各暴露他是何等的天然，他天然的力量是何等的大─24节：
１ 主“摸了雅各大腿窝的筋”（32）；摸雅各大腿窝的筋，就是他身上最有力的肌肉，表征摸雅各天然的生命，天然的力量─25节。
２ 雅各被神破碎之后，虽然外面和从前一样，但里面天然的生命已经受了对付；不是外面的生活被主摸过，乃是里面天然的力量被主破碎─－雅三三1~4，三二25、32。
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二 雅各的经历给我们看见，神必须破碎我们天然的生命；祂必须厉害摸着我们天然的生命─22~32节：
１ 宗教的路是改变人外面的行为；神在祂经纶里的路，却是摸人里面的生命，好改变人内在的所是─林后四16。
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
２ 主在某个关键点上摸我们，我们就瘸了，里面的人再也不能和以前一样了；从此以后，我们就瘸了，不再完整了─创三二25、31。
创32:25 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把；雅各正与那人摔跤的时候，他的大腿窝就脱了节。
创32:31 日头升起，照在雅各身上，那时他渡过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
三 每一个信徒都需要经历外面之人的破碎─来四12：
来4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
１ 基督要从魂的禁锢里出来，我们外面的人就必须破碎─弗三16~17。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
２ 我们外面的人需要被破碎，让灵得以出来─来四12。
来4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
３ 我们要干干净净地流露神的生命，我们这个人就必须被破碎─约十二24~26，十九34，七37~39，出十七6~7：
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约12:26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
出17:7 他给那地方起名叫玛撒，又叫米利巴；这是因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说，耶和华是在我们中间不是？
ａ 林后四12所说的，死在我们身上发动，那个死就是我们的被破碎。
林后4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
ｂ 主需要破碎的器皿作活水的管道；我们这个人被破碎越多，神的生命从我们身上出去的就越多─约十二24~26。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约12:26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
４ 我们魂里的各部分必须让神破碎─太十六24~25：
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
ａ 魂被破碎，意思不是说，我们不再思想了，不再表达情感了，不再运用意志了─帖前五23。
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
ｂ 我们的思想、情感、意志还是有的，只不过都已经被破碎，就是受了对付，被折服，并服从于灵─林后四16，弗四23，提后一7。
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱并清明自守的灵。
５ 那盛装“至贵的真哪哒香膏”，“极贵的香膏”的“玉瓶”需要打破，真哪哒香膏才能出来，使“屋里……满了膏的香气”─可十四3，太二六7，约十二3：
可14:3 耶稣在伯大尼患麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
太26:7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。
约12:3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
ａ 玉瓶（外面的人）不打破，真哪哒香膏就不能出来─可十四3。
可14:3 耶稣在伯大尼患麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
ｂ 我们不该保护自己，觉得玉瓶比香膏更值钱；我们不该以为我们外面的人比里面的人更可宝贵─太二六7，林后四16。
太26:7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
ｃ 外面的不破碎，里面的就出不来；这样，不只我们自己没有路走，并且连召会也没有路走─约十二3。
约12:3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
６ 神在基督里将祂自己建造到我们里面，需要外面之人的破碎─弗三16~17上。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
７ 要有建造，就必须先有破碎─太十六18，弗四16：
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
ａ 要叫召会得建造，我们就必须经历外面之人的破碎─二21~22。
ｂ 我们要有配搭的事奉，就必须接受破碎；若没有破碎，就无法配搭。
８ 我们需要象保罗一样，在身体的异象下被破碎，并看见我们在身体里被建造唯一的路，乃是被破碎─徒九1~31，弗四16。
徒9:1 扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前，
徒9:2 向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
徒9:3 扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
徒9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒9:5 他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
徒9:6 起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
徒9:7 与他同行的人站着，说不出话来，听见声音，却看不见人。
徒9:8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么；有人拉着他的手，领他进了大马色。
徒9:9 他三日不能看见，也不吃，也不喝。
徒9:10 当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主啊，看哪，我在这里。
徒9:11 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，
徒9:12 在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
徒9:13 亚拿尼亚回答说，主啊，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事，
徒9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。
徒9:15 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；
徒9:16 我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
徒9:17 亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。
徒9:18 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，
徒9:19 吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子；
徒9:20 随即在各会堂里传扬耶稣，说祂是神的儿子。
徒9:21 凡听见的人都惊奇，说，在耶路撒冷损毁呼求这名者的，不就是这人么？并且他到这里来，不就是为要捆绑他们，带到祭司长面前去么？
徒9:22 但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明这位耶稣就是基督。
徒9:23 过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗；
徒9:24 但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜严密地看守城门，要杀害他。
徒9:25 他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。
徒9:26 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，众人却都怕他，不信他是门徒。
徒9:27 惟有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。
徒9:28 于是扫罗在耶路撒冷，和门徒出入来往，
徒9:29 在主的名里放胆讲说，并与说希利尼话的犹太人讲论辩驳，他们却想下手杀他。
徒9:30 弟兄们知道了，就送他下该撒利亚，打发他往大数去。
徒9:31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。