出埃及记结晶读经(一)
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喝并涌流在复活里生命的水
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   读经:出十七6民二十8诗四六4林前十二13约四101424
壹  神在祂经纶里的心意,是要作活水的泉源、源头,满足祂的选民,作他们的享受,目标是要产生召会,作神的扩增,神的扩大,好成为神的丰满,使祂得着彰显;神圣启示的核仁乃是神造了我们并救赎我们,目的是为着将祂自己作到我们里面,成为我们的生命和切─耶二13哀三22~24林前一9
一  约四14下半启示出涌流的三一神─父是源,子是泉,那灵是涌流的川,结果带进永远生命的总和,就是新耶路撒冷。
二  磐石被击打,流出水给神的百姓喝,这牵连了整个三一神─神[父]站在磐石那里,磐石是基督[子],从磐石流出来的活水表征可喝并涌流的那灵,作三一神终极的流出─出十七6林前十4约七37~39
三  我们饮于在复活里的一位灵,就使我们成为基督身体的肢体,将我们建造为基督的身体,并预备我们成为基督的新妇─林前十二13启二二17
贰  击打磐石是基督钉十字架清楚、完整且完全的图画─出十七6
一  在这预表里,摩西表征律法,杖代表律法的权能和权柄。
二  因此,磐石被摩西的杖击打,表征基督在字架上被神律法的权柄治死─参加二19~20上,三13
叁  基督作为活的灵磐石被神律法的权柄击打,为使生命的水能在复活里从祂流出来,流进祂所救赎的子民里面给他们喝─出十七6林前十4
一  基督是生我们的磐石,并且祂这磐石是我们的拯救、力量、避难所、藏身之处、保护、遮盖和防卫─申三二18撒下二二47诗九五1六二7九四22赛三二2
二  主在字架上,从祂被扎的肋旁有血和水流出;血是为着我们法理的救赎,救我们脱离罪的愆尤;在复活里生命的水是为着我们生机的拯救,救我们脱离罪的权能─创二21~22约十九34亚十三1诗三六8~9启二一6,诗歌七三一首第一节。
肆  从磐石所流出的水,乃是在复活里生命的水:
一  复活是指个东西摆在死里又活过来;也是指经过死所长出的生命。
二  从被击打的磐石流出的水,是在成为肉体、人性生活和钉十字架这些主要的步骤成就之后,才涌流的;因此,出十七6是很深奥的一节经文,含示基督的成为肉体、人性生活和受死。
三  只有在主耶稣得着荣耀以后,也就是说,在基督进入复活以后,那灵才能给我们领受,作为给我们喝并涌流的活水─约七37~39路二四26
四  实际上,生命的水,涌流的水,就是复活;复活就是三一神,父是源头,子是流道,那灵是涌流─约五26十一25
伍  这生命水的源头是神和羔羊(救赎的神)的宝座;因此,生命水就是涌流出来,作我们生命的三一神─启二二1
一  活水的涌流开始于永远里的宝座,继续经过基督的成为肉体、人性生活和钉十字架(约四1014十九34),现今在复活里继续涌流,将神圣生命的一切丰富供应神的子民(启二二1~2)。
二  当我们与这被击打的基督联合为一’就是当我们与祂这被击打的基督是一时,神圣生命作为活水就从我们里面涌流出来─出十七6约七38,参歌二8~914腓三10
三  在复活里生命水的涌流,乃是为着建造基督的身体(林前十二13),并预备基督的新妇(启十九7),者都要终极完成于新耶路撒冷(二一9~10,参弗五2328~30)。
陆  我们这些在基督里的信徒,需要看见喝并涌流生命水的路,就是喝并涌流生命水的“科学”─约四1014七37~39,参箴十一25
一  我们已经被摆在喝一位灵的地位上─林前十二13
二  要喝生命水,就需要口渴─出十七3上,诗四二1约七37启二一6
三  我们需要到主这里来─约七37启二二17
四  基督作为磐石既然已经被击打,被钉十字架,我们只需要吩咐磐石;我们吩咐祂时,祂就把活水赐给我们,所以我们需要操练不住的与主说话─民二十8腓四6~712,诗歌二一〇首二〇二首。
五  我们需要求主赐给我们活水─约四10七37启二二17
六  我们需要在我们人的灵里并在真实里,接触那是灵的神─约四23~24
七  我们需要借着向主说话,凭主说话,为主说话,在主里并同着主说话,而从救恩之泉欢然取水─诗四六4赛十二3~6
1  我们需要认自己的罪─约四15~18约壹一79
2  我们需要赞美主─腓四4来十三15诗一一九164
3  我们需要感谢主─弗五1820
4  我们需要呼求主的名─徒二21林前十二133帖前五17林前一2士十五18~19哀三55~56
5  我们需要向主歌唱─弗五18下~19王上六7代上六31~32代下二十21~22
6  我们需要传福音,使人知道基督所完成的─罗一16约四32~34
7  我们需要在召会的聚会中尽功用─林前十四4下、26
八  我们需要让主在我们全人里面居首位─启二二1西一18下。
九  我们需要照着神圣的性情作每一件事─启二二1彼后一4
柒  基督既已被钉十字架,那灵也既已赐下,基督就不需要再被钉了,就是不需要再次击打磐石,使活水流出;在神的经纶里,基督只该钉死一次─来七27九26~28上:
一  我们要从钉十字架的基督接受活水,只需要“拿着杖”,并“吩咐磐石”─民二十8:
1  拿着杖就是在基督的死里与祂联合,并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。
2  吩咐磐石,就是向基督这被击打的磐石直接说话,求祂基于那灵已经赐下的这个事实,将生命的灵赐给我们─参约四10
3  我们若将基督的死应用在自己身上,并在信心里求基督赐给我们那灵,就必得着活的灵,作为生命全备的供应(腓一19)。
二  摩西没有吩咐磐石,反而称主的百姓为背叛的人,并且击打磐石两下─民二十9~11
1  摩西定罪百姓是背叛的人,其实摩西才是违背了神的话的人─24节,二七14
2  摩西向百姓动怒,又错误地击打磐石两下,就是没有尊神为圣─二十12
a  神没有动怒,摩西却动怒,没有在神圣别的性情上正确代表神;他击打磐石两下,没有遵守神在祂经纶里的话;因此,摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶。
b  为这缘故,他虽然与神亲密,被视为神的同伴(出三三11),却失去了进入美地的权利。
c  在我们所说并所作一切关于神子民的事上,我们的态度必须按照神圣别的性情,我们的行动必须按照祂神圣的经纶;这就是尊祂为圣;不然,我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂。
d  摩西该简单地吩咐磐石流出水来(民二十8);今天我们若这样对付神子民的争闹,召会生活就会是荣耀的。

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