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约四14下半启示出涌流的三一神—父是源,子是泉,那灵是涌流的川,结果带进永远生命的总和,就是新耶路撒冷。在约翰四章,主耶稣对撒玛利亚妇人启示出极深奥的事:“人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。”(14。)这是涌流之三一神的一幅图画。整本圣经启示神是涌流的神,祂不仅在时间的长流中流过,祂本身就是一道流,从已过的永远流到将来的永远。这就是为什么祂是父、子、灵。父流进子里,子再流进灵里。祂是三一神,目的乃是要流到人类中间,最终流进我们里面。
我们的神是经过过程的神。神学家反对我们这样说,但我要放胆的说,约翰福音这卷说到三一神最多的书里,启示神乃是经过过程的三一神。一1节说,“太初有话,”然后十四节说,“话成了肉体;”这难道不是经过过程么?我不是在讲过程神学(Process Theology),说神今天还在-约翰福音一直不断变化的过程中;然而神的确经过了过程,成了涌流的三一神。如今祂作为那灵已经流进我们里面,并要一直涌入新耶路撒冷。
解释约翰四章最佳的路,就是用这幅三一神的图画—父是源、子是泉、那灵是涌流的川;这是三一神在不同阶段里的涌流,但父、子、灵仍是一位神。人可能赞叹世上许多大河,却不知道没有什么比涌流的三一神更值得赞叹。祂从已过的永远一直流到将来的永远;祂是涌流的神,直涌入永远的生命,这永远生命终极的完成和总结就是新耶路撒冷。这岂不是一道强而有力的流么?这流是约翰四章的流,是约翰七章的流,也是出埃及十七章和民数记二十章所预表的流;这太美妙了。
林前十6说,以色列人这些事都是我们的鉴戒。这些事是历史没错,但重要的是在这些预表背后的实际。我们这些属天的子民被神引导到旷野中,经历神一切美妙的供备。这供备不是得着财富或任何外在的事,乃是三一神自己给我们得着。我们为此赞美祂。
我们若要帮助在职的弟兄姊妹,不必告诉他们如何管理时间,如何在工作和召会生活中取得平衡,只要告诉他们要喝活水,因为主没有给我们更好的路。谁的人生从来没有枯干,没有问题,没有挑战,没有遭遇障碍?每一个人都一样,要紧的是要学会喝活水,学习里外都被那灵充满,使我们的生活是被那灵充满的生活;这不是理论,乃是实际。
在这预表里,摩西表征律法,杖代表律法的权能和权柄。
基督是生我们的磐石,并且祂这磐石是我们的拯救、力量、避难所、藏身之处、保护、遮盖和防卫(申三二18,撒下二二47,诗九五1,六二7,九四22,赛三二2)。这磐石是包罗万有的。旧约的作者,包括摩西在内,都说到神是磐石,他们对磐石非常有感觉。申命记三十二章的话,是摩西在晚年时说的。在3节,他说,他要宣告耶和华的名。然后在4节他就说,“祂是磐石。”在摩西看来,神的头一个名字是磐石。那一章还有三处说到这磐石,15节说“救他的磐石”,18节说“生你的磐石”,还有三十七节说“他们所投靠的磐石”。我们有一个磐石,是生我们的、养我们的、照顾我们、保护我们的。祂是奇妙的磐石。
复活是指一个东西摆在死里又活过来;也是指经过死所长出的生命。诗歌五百八十六首副歌说:“喂我饮我,主,喂我饮我!充我饥饿,主,解我干渴!使我快乐,并且有力生活,喂我饮我,主,喂我饮我!”这首诗歌是李弟兄所写。前一阵子我卧病在家,不太能说话或走动,但在病中一直唱这首诗歌,让我非常喜乐。
从被击打的磐石流出的水,是在成为肉体、人性生活、和钉十字架这些主要的步骤成就之后,才涌流的;因此,出十七6是很深奥的一节经文,含示基督的成为肉体、人性生活和受死。
实际上,生命的水,涌流的水,就是复活;复活就是三一神,父是源头,子是流道,那灵是涌流(约五26,十一25)。关于约翰四章所说生命的水,就是一幅三一神的图画。我们需要整卷约翰福音来解释生命的水这件事。出埃及记生命读经说,“有人读到这样的叙述时会争辩说,生命水不是神自己的流出,乃是神生命的涌流。那么神的生命是什么?这个问题我们无法回答得完全,我们也无法充分的解释神的生命是什么。然而,我们从经历知道,活水就是三一神自己。”(五六九页。)当我们困倦、软弱、枯干、并受试炼时,有一裂开的磐石,涌出活水;只要我们愿意来喝,这水就要在我们里面成为泉源,直涌入永远的生命。这水就是三一神,我们要将祂深深的喝进来。青年人不要只是在道理上懂得这事,不要唱完一首诗歌,读几句就算了,要操练灵把活水深深的喝进来。
这生命水的源头是神和羔羊(救赎的神)的宝座;因此,生命水就是涌流出来,作我们生命的三一神(启二二1)。这生命水不是仅仅从基督流出来的,而是从神和羔羊流出来的;祂不只是创造的神,更是救赎的神。因此,生命水就是涌流出来,作我们生命的三一神。
在复活里生命水的涌流,乃是为着建造基督的身体(林前十二13),并预备基督的新妇(启十九7),二者都要终极完成于新耶路撒冷(二一9~10,参弗五23,28~30)。这美妙的水乃是复活的饮料,就是三一神的自己。我们有了这水,所该作的就是喝祂。
我们这些在基督里的信徒,需要看见喝并涌流生命水的路,就是喝并涌流生命水的“科学”
我们已经被摆在喝一位灵的地位上(林前十二13)。中文恢复本翻成“得以喝”,因为这里的喝是被动式,就是被摆在喝的地位上的意思。例如,这里有最好的咖啡,但如果你不把杯子放在咖啡机下面,无论咖啡有多好,于你也无益。我们本来是在其他地方,但神已把我们带出来,摆在“咖啡机”下面,也就是浸入一位灵里。我们现在都被摆在正确的地位上,能够接受分赐。这第一步骤神已经完成了。


