出埃及记百章数中文数字表述不正确（百）导致计算不出来，请检查。

从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。

第三日神叫祂复活，使祂显现出来，

而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了；

你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们不忠信的罪，直到你们的尸首在旷野消灭了。

所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。

但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。

而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了；

祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

摩西领以色列人从红海往前行，出到书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。

祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

1 耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者，
2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在诸天之上的基业，
5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。
6 在那时期你们要欢腾，尽管目前在诸般的试炼中，或许必须暂时忧愁，
7 叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
8 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
9 得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
10 关于这救恩，那预言你们要得恩典的众申言者，已经详细地寻求考察过，
11 就是考察在他们里面基督的灵，预先证明那要临到基督的苦难，以及后来的荣耀，所指明的是什么时候，并怎样的时候；
12 他们得了启示，知道他们供应这些事，不是为自己，乃是为你们；那些靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也渴望详细察看这些事。
13 所以要束上你们心思的腰，谨慎自守，全然寄望于耶稣基督显现的时候，所带给你们的恩。
14 你们是顺从的儿女，不要模仿从前无知之时所放纵的私欲；
15 却要照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的；
16 因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”
17 你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人；
18 知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，
19 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
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那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

1 波斯王古列第三年，有话启示给称为伯提沙撒的但以理；这话是真的，是指极大的困苦，但以理明白这话，懂得这异象。
2 当那些日子，我但以理悲伤了三个七日。
3 美食我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。
4 正月二十四日，我在希底结大河边，
5 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。
6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
7 这异象惟有我但以理一人看见，同着我的人没有看见；他们却大大战兢，逃跑隐藏，
8 只剩下我一人；我见了这大异象，便浑身无力，面色死灰，毫无力气。
9 我却听见祂说话的声音；我一听见祂说话的声音，就面伏在地沉睡了。
10 忽然有一只手摸我，使我用膝和手掌，战抖着支起来。
11 他对我说，大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管在原地站起，因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。
12 他说，但以理啊，不要惧怕，因为从你第一日专心求明白这事，又在你神面前刻苦自己，你的言语已蒙垂听；我是因你的言语而来。
13 但波斯国的魔君，拦阻我二十一日；然而大君中的一位米迦勒来帮助我，因我单独滞留在波斯诸王那里。
14 现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事，而这异象是关于许多日子以后的事。
15 他向我说这些话时，我脸面朝地，哑口无声。
16 不料，有一位像人子的，摸我的嘴唇；我便开口说话，向那站在我面前的说，我主啊，因这景象，我大受痛苦，毫无力气。
17 我主的仆人怎能与我主说话呢？至于我，现今我浑身无力，毫无气息。
18 有一位样子像人的，又摸我使我有力量；
19 他说，大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安。你要刚强，要刚强。他一向我说话，我便觉得有力量，说，我主请说，因你使我有了力量。
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1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。
2 他有两个妻子，一个名叫哈拿，一个名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，哈拿却没有孩子。
3 这人每年从本城上示罗去敬拜，并献祭给万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，作耶和华的祭司。
4 以利加拿在献祭的那一天，将几分祭肉给他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的众儿女；
5 但他给哈拿的分却是双倍的，因为他爱哈拿。无奈耶和华使哈拿不能生育。
6 哈拿的对头毗尼拿，因耶和华使哈拿不能生育，就极力激动她，要惹她生气。
7 年年都是如此；她上到耶和华殿的时候，毗尼拿总是这样激动她，以致她哭泣不吃饭。
8 她丈夫以利加拿对她说，哈拿，你为什么哭泣，不吃饭？为什么心里难过？你有我不比有十个儿子还好么？
9 他们在示罗吃喝完了，哈拿就起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。
10 哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
11 她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
12 哈拿在耶和华面前不住地祷告，以利定睛看她的嘴。
13 原来哈拿心中诉说，只动嘴唇，听不见声音，因此以利以为她喝醉了。
14 以利对她说，你要醉到几时呢？除去你的酒吧。
15 哈拿回答说，我主啊，不是这样。我是灵里受压的妇人，淡酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
16 不要将婢女看作卑劣的女子。我因被人激动，愁苦太重，所以一直诉说到如今。
17 以利回答说，你平平安安地去吧，愿以色列的神将你向祂所求的赐给你。
18 哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人回去，并且吃饭，面上不再带愁容了。
19 次日，他们清早起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛，到了家里。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和华记念哈拿。
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1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。
2 他有两个妻子，一个名叫哈拿，一个名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，哈拿却没有孩子。
3 这人每年从本城上示罗去敬拜，并献祭给万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，作耶和华的祭司。
4 以利加拿在献祭的那一天，将几分祭肉给他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的众儿女；
5 但他给哈拿的分却是双倍的，因为他爱哈拿。无奈耶和华使哈拿不能生育。
6 哈拿的对头毗尼拿，因耶和华使哈拿不能生育，就极力激动她，要惹她生气。
7 年年都是如此；她上到耶和华殿的时候，毗尼拿总是这样激动她，以致她哭泣不吃饭。
8 她丈夫以利加拿对她说，哈拿，你为什么哭泣，不吃饭？为什么心里难过？你有我不比有十个儿子还好么？
9 他们在示罗吃喝完了，哈拿就起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。
10 哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
11 她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
12 哈拿在耶和华面前不住地祷告，以利定睛看她的嘴。
13 原来哈拿心中诉说，只动嘴唇，听不见声音，因此以利以为她喝醉了。
14 以利对她说，你要醉到几时呢？除去你的酒吧。
15 哈拿回答说，我主啊，不是这样。我是灵里受压的妇人，淡酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
16 不要将婢女看作卑劣的女子。我因被人激动，愁苦太重，所以一直诉说到如今。
17 以利回答说，你平平安安地去吧，愿以色列的神将你向祂所求的赐给你。
18 哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人回去，并且吃饭，面上不再带愁容了。
19 次日，他们清早起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛，到了家里。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和华记念哈拿。
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1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。
2 他有两个妻子，一个名叫哈拿，一个名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，哈拿却没有孩子。
3 这人每年从本城上示罗去敬拜，并献祭给万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，作耶和华的祭司。
4 以利加拿在献祭的那一天，将几分祭肉给他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的众儿女；
5 但他给哈拿的分却是双倍的，因为他爱哈拿。无奈耶和华使哈拿不能生育。
6 哈拿的对头毗尼拿，因耶和华使哈拿不能生育，就极力激动她，要惹她生气。
7 年年都是如此；她上到耶和华殿的时候，毗尼拿总是这样激动她，以致她哭泣不吃饭。
8 她丈夫以利加拿对她说，哈拿，你为什么哭泣，不吃饭？为什么心里难过？你有我不比有十个儿子还好么？
9 他们在示罗吃喝完了，哈拿就起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。
10 哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
11 她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
12 哈拿在耶和华面前不住地祷告，以利定睛看她的嘴。
13 原来哈拿心中诉说，只动嘴唇，听不见声音，因此以利以为她喝醉了。
14 以利对她说，你要醉到几时呢？除去你的酒吧。
15 哈拿回答说，我主啊，不是这样。我是灵里受压的妇人，淡酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
16 不要将婢女看作卑劣的女子。我因被人激动，愁苦太重，所以一直诉说到如今。
17 以利回答说，你平平安安地去吧，愿以色列的神将你向祂所求的赐给你。
18 哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人回去，并且吃饭，面上不再带愁容了。
19 次日，他们清早起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛，到了家里。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和华记念哈拿。
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哈拿的对头毗尼拿，因耶和华使哈拿不能生育，就极力激动她，要惹她生气。

年年都是如此；她上到耶和华殿的时候，毗尼拿总是这样激动她，以致她哭泣不吃饭。

哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；

1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。
2 他有两个妻子，一个名叫哈拿，一个名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，哈拿却没有孩子。
3 这人每年从本城上示罗去敬拜，并献祭给万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，作耶和华的祭司。
4 以利加拿在献祭的那一天，将几分祭肉给他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的众儿女；
5 但他给哈拿的分却是双倍的，因为他爱哈拿。无奈耶和华使哈拿不能生育。
6 哈拿的对头毗尼拿，因耶和华使哈拿不能生育，就极力激动她，要惹她生气。
7 年年都是如此；她上到耶和华殿的时候，毗尼拿总是这样激动她，以致她哭泣不吃饭。
8 她丈夫以利加拿对她说，哈拿，你为什么哭泣，不吃饭？为什么心里难过？你有我不比有十个儿子还好么？
9 他们在示罗吃喝完了，哈拿就起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。
10 哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
11 她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
12 哈拿在耶和华面前不住地祷告，以利定睛看她的嘴。
13 原来哈拿心中诉说，只动嘴唇，听不见声音，因此以利以为她喝醉了。
14 以利对她说，你要醉到几时呢？除去你的酒吧。
15 哈拿回答说，我主啊，不是这样。我是灵里受压的妇人，淡酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
16 不要将婢女看作卑劣的女子。我因被人激动，愁苦太重，所以一直诉说到如今。
17 以利回答说，你平平安安地去吧，愿以色列的神将你向祂所求的赐给你。
18 哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人回去，并且吃饭，面上不再带愁容了。
19 次日，他们清早起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛，到了家里。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和华记念哈拿。
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她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。

哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；

但他给哈拿的分却是双倍的，因为他爱哈拿。无奈耶和华使哈拿不能生育。

　在以利之下的老旧亚伦祭司体系变得陈腐、衰微（二12~29），神渴望有一个新的起头，以完成祂的经纶。为着撒母耳的出生，神在幕后发起了一些事情。一面，祂使哈拿不能生育；另一面，祂预备毗尼拿激动哈拿（5~7）。这迫使哈拿祷告，求主给她一个男孩子。哈拿在祷告中向神许愿（10~11），这不是哈拿发起的，乃是神发起的。神喜悦哈拿的祷告和她的承诺，就使她生育。哈拿怀孕，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳（20）。因此，撒母耳的起源事实上不是任何人，神才是他真正的起源；乃是神用祂主宰的权柄，在隐密中推动祂的百姓。

耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。

　善恶知识树表征撒但是人死亡的源头（来二14）。这树也表征一切神以外的事物，因为凡不是神自己的事物，包括美好的事物，甚至合乎圣经的事物和宗教的事物，都会被撒但这狡猾者利用，将死带给人。就连神所默示的圣经和神所颁赐的律法，都会被撒但利用为知识树而带进死（约五39~40，林后三6下）。
　　生命树叫人倚靠神（约十五5），而知识树叫人背叛神，向神独立（参三5）。这两棵树带进两条线—生命线和死亡线，贯穿整本圣经，结束于启示录。死开始于知识树（17），结束于火湖（启二十10，14）。生命开始于生命树，结束于新耶路撒冷这座生命水的城（启二二1~2）。

法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑，

　约书亚记和士师记给我们看见神在祂经纶之灵，就是能力之灵里的行动（徒一8）；路得记描绘神在祂素质之灵，就是生命之灵里的行动（罗八2）。正如参孙的事例所描述的，士师们是在神能力的灵里行动，而不是在神生命的灵里行动。神的灵临到参孙（士十三25，十四6，19），但参孙和许多士师放纵情欲，无法控制（见士八16注1，九5注1，十四1注1）。相反的，路得记不是一卷能力的书，乃是一卷生命的书。拿俄米、路得和波阿斯都是极其在生命里的人。没有一位士师是基督的先祖，乃是路得和波阿斯有分于保守人类的线，将基督从永远带到时间里，将基督同祂的神性带到人性里。这表明惟有生命才能生出基督。惟有生命能保守谱系，维持这细微的线，将神带到人性里，以产生基督，供应基督，并将基督供给全人类。这不是借着士师作成的，乃是借着走生命之路的路得和波阿斯作成的。

因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。

以弗所书没有三一章，请检查。

她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。

1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
2 你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。
3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
4 每支派中要有一个在自己宗族中作首领的，与你们在一起。
5 这些辅助你们的人，名字记在下面：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
6 属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
7 属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
8 属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
9 属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
10 约瑟的子孙中，属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
11 属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
12 属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
13 属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
14 属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
15 属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
16 这些都是从会众中选召的，都是宗族支派的首领；他们是以色列军中的统领。
17 于是，摩西和亚伦带着这些按名指定的人，
18 在二月初一日招聚全会众；会众就按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上的，都逐一登录。
19 耶和华怎样吩咐摩西，他在西乃的旷野就怎样数点他们。
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1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
2 你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。
3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
4 每支派中要有一个在自己宗族中作首领的，与你们在一起。
5 这些辅助你们的人，名字记在下面：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
6 属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
7 属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
8 属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
9 属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
10 约瑟的子孙中，属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
11 属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
12 属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
13 属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
14 属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
15 属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
16 这些都是从会众中选召的，都是宗族支派的首领；他们是以色列军中的统领。
17 于是，摩西和亚伦带着这些按名指定的人，
18 在二月初一日招聚全会众；会众就按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上的，都逐一登录。
19 耶和华怎样吩咐摩西，他在西乃的旷野就怎样数点他们。
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1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
2 你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。
3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
4 每支派中要有一个在自己宗族中作首领的，与你们在一起。
5 这些辅助你们的人，名字记在下面：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
6 属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
7 属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
8 属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
9 属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
10 约瑟的子孙中，属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
11 属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
12 属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
13 属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
14 属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
15 属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
16 这些都是从会众中选召的，都是宗族支派的首领；他们是以色列军中的统领。
17 于是，摩西和亚伦带着这些按名指定的人，
18 在二月初一日招聚全会众；会众就按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上的，都逐一登录。
19 耶和华怎样吩咐摩西，他在西乃的旷野就怎样数点他们。
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1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
2 你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。
3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
4 每支派中要有一个在自己宗族中作首领的，与你们在一起。
5 这些辅助你们的人，名字记在下面：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
6 属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
7 属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
8 属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
9 属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
10 约瑟的子孙中，属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
11 属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
12 属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
13 属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
14 属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
15 属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
16 这些都是从会众中选召的，都是宗族支派的首领；他们是以色列军中的统领。
17 于是，摩西和亚伦带着这些按名指定的人，
18 在二月初一日招聚全会众；会众就按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上的，都逐一登录。
19 耶和华怎样吩咐摩西，他在西乃的旷野就怎样数点他们。
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1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。
2 他有两个妻子，一个名叫哈拿，一个名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，哈拿却没有孩子。
3 这人每年从本城上示罗去敬拜，并献祭给万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，作耶和华的祭司。
4 以利加拿在献祭的那一天，将几分祭肉给他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的众儿女；
5 但他给哈拿的分却是双倍的，因为他爱哈拿。无奈耶和华使哈拿不能生育。
6 哈拿的对头毗尼拿，因耶和华使哈拿不能生育，就极力激动她，要惹她生气。
7 年年都是如此；她上到耶和华殿的时候，毗尼拿总是这样激动她，以致她哭泣不吃饭。
8 她丈夫以利加拿对她说，哈拿，你为什么哭泣，不吃饭？为什么心里难过？你有我不比有十个儿子还好么？
9 他们在示罗吃喝完了，哈拿就起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。
10 哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
11 她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
12 哈拿在耶和华面前不住地祷告，以利定睛看她的嘴。
13 原来哈拿心中诉说，只动嘴唇，听不见声音，因此以利以为她喝醉了。
14 以利对她说，你要醉到几时呢？除去你的酒吧。
15 哈拿回答说，我主啊，不是这样。我是灵里受压的妇人，淡酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
16 不要将婢女看作卑劣的女子。我因被人激动，愁苦太重，所以一直诉说到如今。
17 以利回答说，你平平安安地去吧，愿以色列的神将你向祂所求的赐给你。
18 哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人回去，并且吃饭，面上不再带愁容了。
19 次日，他们清早起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛，到了家里。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和华记念哈拿。
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1 天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
2 她怀了孕，忍受产难，疼痛要生，就呼叫。
3 天上现出另一个异象来，看哪，有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个冠冕。
4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
6 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。
7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
12 所以诸天和住在其中的，你们都要欢乐。只是地与海有祸了，因为魔鬼晓得自己的时候不多，就大大发怒下到你们那里去了。
13 龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。
14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那里被养活一年、二年、半年。
15 蛇就在妇人身后，从口中吐出水来像河一样，要把妇人冲去。
16 地却帮助妇人，开口吞了从龙口中吐出来的水。
17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这些儿女就是那守神诫命，和持守耶稣见证的。
18 那时，龙站在海边的沙上。

作丈夫的，要爱妻子，不可苦待她们。

你们说，事奉神是徒然的；遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前哀痛而行，有什么益处呢？

但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。

1 行径完全，遵行耶和华律法的，这样的人是有福的。
2 遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
3 他们不作不义的事，惟遵行祂的道路。
4 耶和华啊，你曾将你的训辞吩咐我们，要我们殷勤遵守。
5 但愿我的行径坚定，得以遵守你的律例！
6 我看重你的一切诫命，就不至于羞愧。
7 我学了你公义的典章，就以正直的心称谢你。
8 我必守你的律例；求你总不要丢弃我。
9 少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。
10 我全心寻求了你，求你不要叫我偏离你的诫命。
11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
12 耶和华啊，你是当受颂赞的；求你将你的律例教训我。
13 我用嘴唇述说你口中的一切典章。
14 我喜悦你法度的道路，如同喜悦一切的财物。
15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
16 我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。
17 求你厚待你的仆人，使我存活，并且遵守你的话。
18 求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。
19 我是在地上寄居的；求你不要向我隐瞒你的诫命。
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我因你公义的典章，一天七次赞美你。

摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；

祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；

使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。

她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。

1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。
2 他有两个妻子，一个名叫哈拿，一个名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，哈拿却没有孩子。
3 这人每年从本城上示罗去敬拜，并献祭给万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，作耶和华的祭司。
4 以利加拿在献祭的那一天，将几分祭肉给他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的众儿女；
5 但他给哈拿的分却是双倍的，因为他爱哈拿。无奈耶和华使哈拿不能生育。
6 哈拿的对头毗尼拿，因耶和华使哈拿不能生育，就极力激动她，要惹她生气。
7 年年都是如此；她上到耶和华殿的时候，毗尼拿总是这样激动她，以致她哭泣不吃饭。
8 她丈夫以利加拿对她说，哈拿，你为什么哭泣，不吃饭？为什么心里难过？你有我不比有十个儿子还好么？
9 他们在示罗吃喝完了，哈拿就起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。
10 哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
11 她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
12 哈拿在耶和华面前不住地祷告，以利定睛看她的嘴。
13 原来哈拿心中诉说，只动嘴唇，听不见声音，因此以利以为她喝醉了。
14 以利对她说，你要醉到几时呢？除去你的酒吧。
15 哈拿回答说，我主啊，不是这样。我是灵里受压的妇人，淡酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
16 不要将婢女看作卑劣的女子。我因被人激动，愁苦太重，所以一直诉说到如今。
17 以利回答说，你平平安安地去吧，愿以色列的神将你向祂所求的赐给你。
18 哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人回去，并且吃饭，面上不再带愁容了。
19 次日，他们清早起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛，到了家里。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和华记念哈拿。
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耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。

法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？

耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。

你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀，”是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。

到了黄昏，有人带着许多鬼附的到祂跟前，祂用一句话赶出那些灵，并且治好了一切患病的人。

到了黄昏，有人带着许多鬼附的到祂跟前，祂用一句话赶出那些灵，并且治好了一切患病的人。

耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。

　属天国度的王，在祂尽职为着国度呼召人跟从祂的事上，是作医生，不是作审判官。审判官的审判是按着公义，医生的医治是按着怜悯和恩典。那些被祂作成属天国度子民的人，乃是患麻风（八2~4）、瘫痪（八5~13，九2~8）、发烧（八14~15）、鬼附（八16，28~32）、患各样疾病的（八16）以及受人藐视的税吏并罪人（9~11）。若是祂作审判官，临到这些可怜的人，他们就都会被定罪、被弃绝，没有一个够资格、被选上并蒙呼召，成为属天国度的子民。然而祂来尽职是作医生，医治、恢复、点活并拯救他们，使他们能重新构成祂属天的新公民，给祂用以在这败坏的地上，建立祂属天的国。

耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。

　主这里的话，含示自义的法利赛人，不领会他们需要主作医生。他们认为自己很强健，因此被自义蒙蔽，不晓得自己是有病的。

祂诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。

这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，“祂亲自取去了我们的软弱，担当了我们的疾病。”

耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。

祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

祂诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。

这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，“祂亲自取去了我们的软弱，担当了我们的疾病。”

摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；

祂诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。

这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，“祂亲自取去了我们的软弱，担当了我们的疾病。”

摩西、亚伦就招聚会众到磐石前；摩西对他们说，你们这些背叛的人听我说，我们要为你们使水从这磐石中流出来么？

亚伦要归到他本民那里，他必不得进我所赐给以色列人的地，因为在米利巴水的事上，你们违背了我的话。

因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的话，没有在涌水之处，在会众眼前尊我为圣（这水就是在寻的旷野，加低斯米利巴的水）。

他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。

出埃及记没有七十章，请检查。

出埃及记没有七十章，请检查。

耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。

人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。

第一日，你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条与溪边的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。

并要在各城和耶路撒冷宣扬传布说，你们当上山去，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝叶取来，照着所写的搭棚。

就拿着棕树枝，出去迎接祂，喊着说，和散那，在主名里来的以色列王，是当受颂赞的！

这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，

耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。

人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。

第一日，你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条与溪边的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。

并要在各城和耶路撒冷宣扬传布说，你们当上山去，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝叶取来，照着所写的搭棚。

就拿着棕树枝，出去迎接祂，喊着说，和散那，在主名里来的以色列王，是当受颂赞的！

这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，

这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，

我对他说，我主，你晓得。他对我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了。

有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；

　门是为着交通、进出的。十二是神行政中绝对完全并永远完整的数字。因此，十二个门指明为着神的行政，新耶路撒冷的交通是绝对完全且永远完整的。

东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。

　城是四方的（16），每边各有三门。东边在前，向着日出的荣耀，列为第一；北边在上，列为第二；南边在下，列为第三；西边在后，列为第四。四边的门向着地的四方，表征圣城的入口对地上所有的人都是便利的（比较创二10~14河流分为四道）。每边的三门，表征三一神——父、子、灵——一同作工，将人带进圣城。这是路十五的三个比喻所指明的，也是主在太二八19的话所含示的。浸入父、子、灵，就是真正进到圣城里。四边各有三门，构成十二这数字，这也含示三一神与受造之人的调和（四这数字表征受造之物——四6）。

在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

　“月”指明将来在新天新地里仍有月亮，划分十二个月；也仍然有太阳，将昼夜分开，各十二小时。七是代表召会的数字，表征神在祂现今的经纶里，与祂所造的人相加；十二是新耶路撒冷的数字，表征神在祂永远的行政里，与祂所造的人相调。新耶路撒冷有十二根基，上面有十二使徒的名字；还有十二个门，就是十二颗珍珠，门上有十二支派的名字；此外还有生命树的十二样果子。就空间说，城的长宽高各为一万二千斯泰底亚，是一千乘十二；城墙高一百四十四肘，是十二乘十二。就时间说，新天新地每年有十二个月，白天有十二小时，夜晚也有十二小时。

1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
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有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；

城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。

十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。

在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

耶和华对摩西说，你和亚伦、拿答和亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到耶和华这里来，远远地敬拜。

摩西将耶和华的话都写下；他清早起来，在山下筑了一座坛，并按以色列十二支派，立了十二根柱子；

耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，并医治疾病。

这些事以后，主又选立另外七十个人，差遣他们两个两个地，在祂前面往自己所要到的各城各地去。

耶和华对摩西说，你和亚伦、拿答和亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到耶和华这里来，远远地敬拜。

出埃及记二十四章没有70节，请检查。

耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，并医治疾病。

这些事以后，主又选立另外七十个人，差遣他们两个两个地，在祂前面往自己所要到的各城各地去。

他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。

他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。