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　　读经：出十九4~6上，彼前二5、9，启一6上，五10

壹　 “你们要归我作祭司的国度”─出十九6上：

一　神拣选以色列人作祭司的国度；祂要全国都是祭司，并且祂的救恩乃是要得着祭司的国度─4节：

1　主带领以色列人出埃及，为要使他们成为祭司的国度；在这个国度里，人人都是事奉神的祭司；因此，神的目标乃是要得着祭司的国度─6节上：

ａ　这一个国与全世界的国不一样，因为在这国里所有的人都是祭司─那些专门为着神的权益活着并事奉祂的人。

ｂ　在这国里每一个人都只有一个职业─事奉神。

2　祭司是侍候、跟随神的人，他们的职业就是事奉神；以色列全国乃是事奉神的祭司国度；这国的每一个人，都要单单事奉神─6节上，罗一9。

二　在旧约里所描绘的，仅仅是一幅图画；到了新约，我们才有实际─彼前二5、9：

1　今天神对召会的心意，乃是要所有的人都是祭司；我们乃是祭司的国度─启五10。

2　主耶稣是祭司，祂借救赎将我们带进祭司的职任中；今日全召会必须是祭司的体系─一5~6。

3　所有蒙恩得救的人都蒙召作祭司；就着我们这人而言，我们是神的儿子（弗一5，来二10）；就着我们属灵的职业而言，我们是神的祭司（启一6，五10）。

4　我们既是祭司，就该终日在我们所作的一切事上事奉神─罗一9。

贰　我们要领会什么是祭司，就必须看见神永远的计划─弗三11，创一26：

一　神的计划是要把祂自己作到一班人里面，好叫祂能作他们的生命，而这班人能成为祂的彰显─弗三16~17上、21，西三4。

二　全本圣经从起头到末尾，神所要的就是祭司体系；圣经中一切荣耀的事，都系于祭司体系─启二一11，二二3下。

三　人是被命定并受造来接受神，被神充满、浸润并渗透，甚至人能让神从他里面流出来，以至于成为神活的表现；这是祭司的一个简要定义。

叁　祭司是一直事奉神的人，是一班特别的人：

一　祭司是一个借着在基督里享受神而事奉神的人─罗一9，加五22。

二　祭司是一个借着基督作祭物的实际来事奉神的人─彼前二5。

三　神真实的祭司，乃是以基督、借着基督、并凭着基督来事奉神的人─腓一8，西一27~28，二9~10。

四　祭司是一个享受基督的人─腓三1，弗三8。

五　祭司是一个凭基督而活的人；他所吃的、他所穿的、他的住处都是基督─约六57下，加三27，约十五4。

六　祭司是一个在与神的调和中接触神的人─林前六17。

七　祭司是一个绝对并彻底与神调和的人─约十四20。

八　祭司是一个成为神居所、神家一部分的人─彼前二5。

九　祭司是一个背负神见证的人─启一2、9。

十　祭司是一个供应基督给别人的人─罗十五16，林后四5。

十一　祭司是一个把人带进与神的交通里，并把神带进与人的交通里的人─约壹一3。

十二　祭司是一个建造神居所的人─弗二21~22。

十三　祭司是一个作神福音勤奋祭司的人─罗十五16。

肆　作祭司主要不是为主作事，乃是被主占有─弗三17上：

一　祭司的主要功用不是工作，而是花时间在主面前，直到他在灵里与主是一─林后三18，林前六17。

二　主的心意乃是要我们向祂敞开，让祂进到我们里面，充满我们，浸透我们，与我们是一；然后祂才借着我们作一些事；无论祂借着我们作什么事，都是从祂自己流出来的─启二二1~2。

三　神所要得着的祭司体系乃是一个团体的人，这团体人是被祂自己浸润并渗透的─弗三17上，四23~24，五18下：

1　我们若被主的荣耀所浸润、渗透，我们就能与祂是一，也在祂里面彼此是一─林后三18，约十七22、24。

2　我们若认识神心所要的，就会完全向祂敞开，使祂能以祂自己来充满我们─弗一5、9，三17上。

3　基督徒的一切工作与事奉必须是出于这个祭司体系的─徒十三1~2。

伍　作为祭司的国度，我们是圣别的祭司体系，也是君尊的祭司体系─启五10，彼前二5、9：

一　圣别的祭司体系是由亚伦的等次所预表，而君尊的祭司体系是由麦基洗德的等次所预表─出二九1，4，创十四18，来二17，六20。

二　亚伦的等次是圣别的等次─彼前二5：

1　圣别乃是从属世的事物中分别出来归给神─一16。

2　圣别的等次乃是从凡俗的事物中，分别出来归于神圣的事物并归给主使用的等次。

3　圣别的祭司被分别出来，代表神的子民到神面前去─二5。

三　麦基洗德的等次是君尊的等次─9节，创十四18：

1　麦基洗德是君王，并且他是君王祭司─来七1。

2　君尊的祭司从神而来照顾神的子民，就象麦基洗德从神而来迎接亚伯拉罕，将饼和酒供应他─创十四18~19。

四　一面，我们是圣别的祭司，代表神子民到神面前去；另一面，我们是君尊的祭司，代表神到祂子民这里来─彼前二5、9：

1　圣别的祭司体系向神献上属灵的祭物（5），而君尊的祭司体系宣扬神的美德（9）。

2　圣别的祭司为人的缘故，向神有所献上，而君尊的祭司向人宣告属神的事。

3　我们是圣别的祭司和君尊的祭司，在两个方向有来也有去。

陆　神殿的建造系于并倚靠祭司体系─出十九6上，二五8~9，亚六12~13，彼前二5：

一　作神居所之神的建造，乃是祭司体系；圣别的祭司体系就是属灵的殿─弗二21~22，彼前二5。

二　祭司的职分托住召会的建造；没有祭司职分，就没有召会建造的可能。

三　召会的建造在于众圣徒是否在神面前，担负起祭司的职分─来三6，六20，七26，八1，十19。

四　我们若是真肯到神面前作祭司，与神交通，活在神的面光中，让神通过，我们就能丰丰满满地享受基督的丰富，彰显基督的荣耀；我们身上就会担负召会的见证，召会的建造就能实化在我们中间─十一6，约壹一3，弗三8，二21~22。

五　神要恢复祂的建造，定规先要恢复祭司的职分─拉一1~4，七1~7。

柒　主的恢复乃是祭司职任的恢复─亚三1~5，六12~13，该一8、12、14：

一　主今天所需要的，乃是一班人被带到主面前去，也是被带到主里面去，而与主是一─来十19，林后三18，约十七22、24。

二　当主得着这样的祭司体系─祭司的国度─祂才能自由的流出去，成就祂的目的，而实现祂永远的定冒─弗一5、9、11，腓二13，启四11。

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