壹
出十五1~18是一首赞美的歌，论到耶和华作为战士之荣耀的胜利，赞美祂的拯救和得胜，引到神的居所和祂的国：
1
拯救与神的百姓有关，得胜与神的仇敌有关。
2
神在击败仇敌的同时，也拯救祂的百姓─参来二14~15。
二
虽然作为神居所的殿要到几百年以后才建造起来，出十五13却说到神的居所：
2
十五章十三节提到神的居所，指明受浸引到召会生活─徒二38~47。
三
出十五14~15以诗的体裁豫书以色列人要击败神的仇敌，并取得美地为业：
1
十四节的万民表征不信的人，异教徒：
四
十八节指国度─“耶和华必作王，直到永永远远”：
1
神的居所，就是神的家，带进神的国，就是神的掌权。
ａ
出十五1~18指明，神救恩的目标乃是建造祂的居所，为着建立祂的国。
ｂ
为此，我们该象摩西和以色列人一样赞美主─参启十五2~4。
贰
出十七8~16有一幅表明不断与亚玛力人争战的图画：
一
亚玛力人在以色列人达到神目标的行程中，与他们争战：
1
亚玛力人表征肉体，就是阻挠我们跟随主最主要的仇敌：
ａ
亚玛力人这名字的意思是好战，指明肉体好战、毁坏人、搅扰人。
ａ
肉体是旧人的活出，旧人的表现─罗六6。
3
肉体是神仇敌的大本营，是神仇敌作工最大的根据地─19~21节：
ａ
肉体是背叛神的，并且敌挡神的宝座。
ｂ
亚玛力人想要推翻神的宝座，正如撒但从前想要作的一样。
ｃ
我们的肉体是神权柄的仇敌，敌挡神的行政管理。
ａ
怜惜良善的肉体，把它献给神，对神来说是可恨的，因为这样作涉及鬼魔，也涉及虚空的偶像─22~23节。
6
亚玛力人受到对付时，神的国就立刻进来─出十八1~26：
二
出十七9~13的图画给我们看见，如何与亚玛力人争战：
ａ
我们祷告的时候，就与代求的基督是一─罗八34。
ｂ
我们治死肉体的时候，就与争战的灵是一─加五17。
三
至终，我们要在幔内在至圣所里过生活，就需要更厉害地经历十字架，以对付肉体─来十19~20：
1
神的圣所虽在诸天之上，但被幔子─表征我们的肉体分为两部分：外面的圣所和里面的至圣所。
2
在神的经纶里，神的圣所有个消极的东西─我们的肉体：
ａ
对基督而言，神圣所内的幔子在基督钉十字架时已经裂开─太二七51。
ｃ
无论我们多成熟、多属灵，只要我们的身体还未改变形状，我们就仍然有肉体，就是幔子：
㈠
在我们的经历中，幔子（即，肉体）必须裂开，然后我们需要经过裂开的幔子，在至圣所里生活─来十19~20。
㈡
我们需要天天学习十字架的功课，借着更厉害地经历十字架，以对付肉体，而经过幔子，使我们在幔内，就是在至圣所里，在终极完成之三一神里过生活─加五24。