三
在申三三16,摩西说神是住在荆棘中者;这话是摩西在-申命记一百二十岁时说的,那是他在看见烧着荆棘的异象四十年之后:
1
甚至到了帐幕建造完成,神来居住在其中以后,摩西仍从未忘记那异象。
2
何等希奇,荆棘竟能成为神今天在地上的居所!
贰
神终极的目标是要得着一个居所;这意思是说,神永远的定旨乃是要建造祂的住处:
一
在创世记里,我们在伯特利(二八10~22)有神家的启示,却没有神的真实建造。
三
因此,帐幕同约柜成了以色列人历史的中心点;最后,帐幕扩大成为殿。
五
起初神的居所是蒙救赎的荆棘,但这荆棘逐渐被圣别、变化、模成、甚至荣化;帐幕就是变化的说明:
六
荆棘和帐幕都是象征;神真正的居所不是物质的荆棘,也不是帐幕,乃是祂的百姓:
1
以色列人被神对付以后,成了包金的皂荚木和绣了金线的麻布;今天召会是这预表的应验。
2
现令召会也许是蒙救赎的荆棘;然而,日子将到,我们要成为金、珍珠和宝石─启二一18~21。
3
为着神居所的奇妙异象,赞美主!这异象包括从开始阶段(荆棘的阶段)到终极完成阶段(新耶路撒冷的阶段)之神的居所。
七
摩西被神呼召时,看见圣火在荆棘中焚烧;保罗蒙召时,在原则上看见同样的异象─参徒九4~5:
3
今天主仍然把火丢在地上;这圣别的火焰,这神圣的焚烧,俘掳了我们,如今我们是三一神所烧着之荆棘的一部分。
4
三一神现今正在祂所拣选并救赎的召会里面和身上焚烧;因此,召会就是三一神在蒙救赎的人性中焚烧;这就是神圣的经纶。
6
我们何等赞美主,祂的经纶已向我们揭示!每个地方召会都是三一神所烧着的荆棘。
二
罪带来咒诅,咒诅带来隔绝的火焰─24节。
1
借着救赎(由羔羊为着堕落的人被杀并献给神所表征─创四4),咒诅被除去,现今火已经与荆棘成为一。
四
神自己,就是那圣者(祂的圣别原使罪人与祂的同在隔绝),借着基督的救赎,就能来眷临我们,与我们同住,甚至住在我们里面。
肆
召会乃是团体的荆棘,有复活的神在其中焚烧:
二
不要说召会贫穷、下沉或发死;你越这样说,就越将自己摆在咒诅之下;然而,你若为着召会生活赞美主,称赞召会生活,你就将自己摆在神的祝福之下:
1
“祂未见雅各中有罪孽,也未见以色列中有祸患”─民二三21。
2
“雅各啊,你的帐棚何其佳美!以色列啊,你的帐幕何其华丽!”─二四5。
3
“凡给你祝福的,愿他蒙福;凡咒诅你的,愿他受咒诅”─9节下。
三
从尼布甲尼撒毁坏耶路撒冷城直到如今,凡咒诅犹太人的国家、人民、种族或个人,都受了咒诅;然而,凡祝福犹太人的,都蒙了祝福(创十二3);我们向着召会的态度也是一样─我们若咒诅召会,就会受咒诅;我们若祝福召会,就会蒙祝福。
四
虽然在哥林多的召会有分裂、犯罪、混乱、恩赐的滥用、以及异端的教训,使徒仍称之为神的召会,因为那使一同聚集的信徒,成为神之召会的神圣、属灵素质,确实是在那里─林前一2。
五
今天团体的荆棘作为神的居所,完全是在复活里的事:
2
复活乃是神圣经纶的命脉和生命线─林前十五12。
六
我们个人是荆棘,而我们在一起乃是团体的荆棘,有复活的神在其中焚烧;这就是今日召会生活的图画。


