壹
在出埃及记,十诫称为见证的版;十诫在两方面见证神─三二15:
一
第一,-出埃及记十诫见证神是独一的神─二十2~3。
二
第二,-出埃及记十诫见证神是爱、光、圣、义的神。
三
遵守律法的实际乃是活神并彰显神;这样的生活,就是在神永远经纶里的生活,乃是神人的生活,是凭耶稣基督之灵全备的供应,不断地操练灵否认己,钉十字架,而活那是神见证之基督的生活,使神得着扩大并扩展的彰显─太十六24,加二20,腓一19~21上,罗八4。
肆
以色列人拜了金牛犊后,摩西就迁到营外,所有寻求主的人都到那里与他同聚,因为主的同在和说话都在那里─出三三7~11:
一
我们需要看见金牛犊偶像的原则,并受警戒;神所救赎的百姓制造偶像,使他们成了拜偶像的营─林前十5~7:
3
但这金子在用来为着神的定旨以前,就被撒但篡夺,被神的子民用来作成偶像。
4
因此,拜偶像乃是撒但篡夺以及人滥用神为着祂的定旨所赐给的,以致将其糟蹋;这是我们滥用神所赐给我们的,没有为着神的目的使用神在物质和属灵上的恩赐。
9
这幅图画指明,以色列人敬拜他们所享受的;他们拜金牛犊乃是一种消遣和娱乐,这指明消遣和娱乐就是他们的偶像。
10
我们所在意的,乃是主的同在;在祂面前有满足的喜乐─诗十六11。
1
营表征属宗教的人,他们按名是属主的,事实上却是拜偶像的,敬拜并寻求主自己以外的东西。
2
在神百姓的历史中,可以看见三个时期的营:
a
这营最初是拜金牛犊以后的以色列人。
b
主生活在地上时,犹太宗教成了这营─太十五7~9。
c
后来,召会改变了性质,从帐棚变为营,就是宗教的系统,也就是宗教的巴比伦,由一班属宗教的人所组成,他们只按名是属主的,并以嘴唇尊敬主,心却定在主以外的东西上─创十一4、7、9,代下三六6~7,拉一11,太十五7~8,启十七3~5,十八2上、4。
3
摩西迁移他的帐棚,远离拜偶像的营之后,主面对面与他说话,好象人与同伴说话一般─出三三11:
a
神与摩西是同伴、伙伴、同伙,同有一个工作,并在一个伟大事业中有共同的权益。
b
因为摩西与神是亲密的,他是一个懂得神心的人,是合乎神心、并摸着神心的人;因此,他有神的同在,到了完满的地步─14节。
c
我们需要进入幔内并出到拜偶像的营外,与主有最亲、最密的交通,使我们成为与神有共同权益的人,能为神所用,以完成祂在地上的事业。
4
凡寻求主的人,必须出到营外,到帐棚那里就了祂去。
一
进入幔内,意即进入主已在其中,在荣耀里登宝座的至圣所;出到营外,意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教:
1
营表征属地和属人的宗教组织。
2
一切宗教都是属人的组织,也是属地的范围,使人远离神的经纶。
二
我们必须在我们的灵里,从经历说,今天实际的至圣所就是在我们的灵里;我们也必须出到宗教之外,今天实际的营就是在宗教里:
1
我们越在灵里享受天上的基督,就越出到宗教的营外,跟随受苦的耶稣。
2
我们越在灵里接触这位在荣耀里天上的基督,就越出到宗教的营外,就了卑微的耶稣去,与祂一同受苦。
a
在幔内,我们有份于天上基督的职事,使我们得着装备,能将祂供应给营外干渴的灵。
b
借着进入幔内并出到营外,我们就在各样的善事上得着成全,好实行神的旨意;祂是在我们里面,行祂看为可喜悦的事─来十三20~21。
三
进入幔内就是进到我们的灵里;当我们转向我们的灵并操练我们的灵,我们就进入幔内─提前四7~8:
2
我们必须操练我们的灵,好进入幔内,直接接触天上的基督这位在荣耀里的人,而观看祂,好被祂灌输并注入,使我们成为祂团体的复制品─林后三18。
3
在幔内就是在至圣所里,在这个范围里,我们有份于基督,并享受祂作隐藏的吗哪、发芽的杖和生命之律,结果带进神的团体彰显,以完成神永远的定旨─来九3~4。


