读经：利三1~17，七11~38

利3:1　　人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。

利3:2　　他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。

利3:3　　那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，

利3:4　　并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。

利3:5　　亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。

利3:6　　人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中取的，无论是公是母，必用没有残疾的。

利3:7　　若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上。

利3:8　　他要按手在供物的头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。

利3:9　　那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。祭牲的脂油，靠近脊骨处取下的整条肥尾巴，盖脏的脂油和脏上所有的脂油，

利3:10　 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。

利3:11　 祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物的火祭。

利3:12　 人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。

利3:13　 他要按手在山羊头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。

利3:14　 那人要从这祭牲中，将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，

利3:15　 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。

利3:16　 祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭；所有的脂油都是耶和华的。

利3:17　 在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要作你们世世代代永远的定例。

利7:11　 人献与耶和华平安祭的条例乃是这样：

利7:12　 他若为感谢而献，就要把调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面作的饼，与感谢祭一同献上。

利7:13　 他要把这供物，与有酵的饼，和为感谢所献的平安祭，一同献上。

利7:14　 从其中，他要从各样的供物中取一个饼，献给耶和华为举祭；这要归给洒平安祭牲之血的祭司。

利7:15　 他为感谢所献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。

利7:16　 若所献的供物是为还愿，或是甘心献的，要在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。

利7:17　 但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧；

利7:18　 第三天若吃了平安祭牲的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反成了可憎之物；吃这祭肉的人，必担当他的罪孽。

利7:19　 祭肉若触着什么不洁之物，就不可吃，要用火焚烧。至于洁净的祭肉，凡洁净的人都可以吃；

利7:20　 只是那归与耶和华平安祭牲的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。

利7:21　 有人触着什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁净的可憎之物，而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉，这人必从民中剪除。

利7:22　 耶和华对摩西说，

利7:23　 你要对以色列人说，牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。

利7:24　 自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们绝不可吃。

利7:25　 无论谁吃了献给耶和华为火祭之牲畜的脂油，那人必从民中剪除。

利7:26　 在你们一切的住处，无论是鸟的血或兽的血，你们都不可吃。

利7:27　 无论什么人吃了什么血，那人必从民中剪除。

利7:28　 耶和华对摩西说，

利7:29　 你要对以色列人说，献平安祭给耶和华的，要从平安祭牲中取供物给耶和华。

利7:30　 他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。

利7:31　 祭司要把脂油烧在坛上，但胸要归亚伦和他的子孙。

利7:32　 你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。

利7:33　 亚伦子孙中，献平安祭牲之血和脂油的，要得这右腿为分；

利7:34　 因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。

利7:35　 这是从耶和华的火祭中，作亚伦受膏的分和他子孙受膏的分，正在摩西叫他们前来作祭司事奉耶和华的日子，

利7:36　 就是耶和华在膏他们的日子，吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永远的定例。

利7:37　 这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承接圣职和平安祭的条例，

利7:38　 都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的，就是祂在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。

壹　平安祭表征基督是我们与神之间的平安，使我们能在交通和喜乐中与神并与人一同享受基督─利三1~17，民十10，申二七7：

利3:1　　人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。

利3:2　　他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。

利3:3　　那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，

利3:4　　并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。

利3:5　　亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。

利3:6　　人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中取的，无论是公是母，必用没有残疾的。

利3:7　　若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上。

利3:8　　他要按手在供物的头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。

利3:9　　那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。祭牲的脂油，靠近脊骨处取下的整条肥尾巴，盖脏的脂油和脏上所有的脂油，

利3:10　 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。

利3:11　 祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物的火祭。

利3:12　 人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。

利3:13　 他要按手在山羊头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。

利3:14　 那人要从这祭牲中，将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，

利3:15　 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。

利3:16　 祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭；所有的脂油都是耶和华的。

利3:17　 在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要作你们世世代代永远的定例。

民10:10　在你们欢乐的日子和所定的节期，并月朔，你们献燔祭和平安祭的时候，也要吹号；这都要在你们的神面前作为记念；我是耶和华你们的神。

申27:7　 又要献平安祭，且在那里吃，在耶和华你的神面前欢乐。

一　平安祭主要应验于我们在主的筵席上擘饼记念主以享受基督，并将基督献给父以敬拜父─太二六26~30。

太26:26　他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。

太26:27　又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，

太26:28　因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

太26:29　但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。

太26:30　他们唱了诗，就出来往橄榄山去。

二　平安祭乃是主的筵席在旧约里的预表：

１　信徒在主的筵席上享受基督作他们的平安祭，使他们与神并彼此有交通；他们在父神面前享受基督；在擘饼聚会中若没有对父的敬拜，向神献上平安祭就不能完全得着应验─利七14~21、28~34。

利7:14　 从其中，他要从各样的供物中取一个饼，献给耶和华为举祭；这要归给洒平安祭牲之血的祭司。

利7:15　 他为感谢所献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。

利7:16　 若所献的供物是为还愿，或是甘心献的，要在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。

利7:17　 但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧；

利7:18　 第三天若吃了平安祭牲的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反成了可憎之物；吃这祭肉的人，必担当他的罪孽。

利7:19　 祭肉若触着什么不洁之物，就不可吃，要用火焚烧。至于洁净的祭肉，凡洁净的人都可以吃；

利7:20　 只是那归与耶和华平安祭牲的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。

利7:21　 有人触着什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁净的可憎之物，而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉，这人必从民中剪除。

利7:28　 耶和华对摩西说，

利7:29　 你要对以色列人说，献平安祭给耶和华的，要从平安祭牲中取供物给耶和华。

利7:30　 他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。

利7:31　 祭司要把脂油烧在坛上，但胸要归亚伦和他的子孙。

利7:32　 你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。

利7:33　 亚伦子孙中，献平安祭牲之血和脂油的，要得这右腿为分；

利7:34　 因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。

２　我们实行擘饼聚会该分为两段：

ａ　在聚会的第一段，我们所有的赞美应当投向基督，我们应该用美言说到主的身位和工作而颂赞主─来十三15，诗八2，四八1，五十23，一一六17，启五13。

来13:15　所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。

诗8:2　　你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。

诗48:1　 （一首歌，可拉子孙的诗。）耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。

诗50:23　凡献上感谢祭的，便是荣耀我；那使自己道路正直的，我必使他看见神的救恩。

诗116:17　我要将感谢祭献给你，又要呼求耶和华的名。

启5:13　 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。

ｂ　在聚会的第二段，我们该将赞美投向父神；最好留三分之一或五分之二的时间为着敬拜父─太二六26~30，来二12。

太26:26　他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。

太26:27　又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，

太26:28　因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

太26:29　但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。

太26:30　他们唱了诗，就出来往橄榄山去。

来2:12　 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”

３　我们在主筵席上所享受基督作平安祭的实际，是为着感谢父（利七12~15），也是为着向父许愿（－－利七16~18）：

利7:12　 他若为感谢而献，就要把调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面作的饼，与感谢祭一同献上。

利7:13　 他要把这供物，与有酵的饼，和为感谢所献的平安祭，一同献上。

利7:14　 从其中，他要从各样的供物中取一个饼，献给耶和华为举祭；这要归给洒平安祭牲之血的祭司。

利7:15　 他为感谢所献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。

利7:16　 若所献的供物是为还愿，或是甘心献的，要在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。

利7:17　 但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧；

利7:18　 第三天若吃了平安祭牲的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反成了可憎之物；吃这祭肉的人，必担当他的罪孽。

ａ　一面，我们可能带着感恩将自己奉献给主，祷告说，“主，我爱你，所以我将自己奉献给你”；这很好，但是太笼统，是出于我们的情感。

ｂ　另一面，我们可能带着自动许愿将自己奉献给神，祷告说，“主，我来这里向你许愿；我将自己给你，将自己嫁给你；我要一直单单为着你，不管发生什么事，不管我的感觉如何”；我们众人都需要为着主的恢复嫁给基督；为许愿献的祭是出于意志，是更强、更深的。

４　这平安祭的享受，是燔祭、素祭、赎罪祭和赎愆祭所带来的结果。

５　我们享受基督作这四种祭，其结果就是享受基督作我们的平安祭，使我们与神并与同作信徒者有交通。

贰　平安祭可以取自牛群或羊群中不同的牲畜，可以是公的或母的─三1：

一　不同种类的平安祭，表征献祭者对基督的享受有不同的光景。

二　在1，公的表征献祭者对基督的享受较强，母的表征献祭者对基督的享受较弱─参彼前三7。

彼前3:7　　照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。

叁　作我们平安祭的基督，是没有残疾，就是没有罪和过犯的─利三1，来九14，彼前一19，林后五21，来四15。

利3:1　　人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。

来9:14　 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？

彼前1:19　 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。

林后5:21　 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

来4:15　 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。

肆　把平安祭的血洒在坛的四边（利三2、8、13），就是献祭者站立之处，指明血是为着使献祭者的良心有平安，使他确信他的罪已经洗净了（来九14下）。

利3:2　　他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。

利3:8　　他要按手在供物的头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。

利3:13　 他要按手在山羊头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。

来9:14　 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？

伍　作平安祭的基督乃是为着五方的交通和享受：神、供职的祭司、所有的祭司（祭司体系）、献祭者以及洁净的会众：

一　供物的脂油和内脏是神的分─利三3~5：

利3:3　　那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，

利3:4　　并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。

利3:5　　亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。

１　脂油表征基督内里的丰富，就是生命的丰盛，照祂的荣耀使神满足；内脏表征基督向着神之内里所是的柔顺、微小与宝贵（参腓一8，约七3~18），使神满足；这只能给神领略并鉴赏（太十一27上）。

腓1:8　　神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。

约7:3　　耶稣的兄弟就对祂说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。

约7:4　　人要显扬自己，没有在隐密中行事的。你若行这些事，就当将自己显明给世人看。

约7:5　　原来连祂的兄弟也不信入祂。

约7:6　　耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。

约7:7　　世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的是恶的。

约7:8　　你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有到。

约7:9　　耶稣说了这话，仍旧住在加利利。

约7:10　 然而祂兄弟上去过节以后，祂也上去了，但不是明去，似乎是暗去的。

约7:11　 正当节期的时候，犹太人寻找耶稣，说，那人在哪里？

约7:12　 群众纷纷唧咕议论祂，有的说，祂是好人；另有的却说，不然，祂是迷惑群众的。

约7:13　 只是没有人公开地讲论祂，因为怕犹太人。

约7:14　 节期当中，耶稣上殿里去施教。

约7:15　 犹太人就希奇说，这个人没有学过，怎么会明白书？

约7:16　 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。

约7:17　 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。

约7:18　 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。

太11:27　我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父。

２　平安祭的脂油和内脏要焚烧作为献给耶和华的火祭（利三3~5、9~11、14~16），表征神应当是首先的享受者，享受平安祭第一、上好的部分。

利3:3　　那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，

利3:4　　并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。

利3:5　　亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。

利3:9　　那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。祭牲的脂油，靠近脊骨处取下的整条肥尾巴，盖脏的脂油和脏上所有的脂油，

利3:10　 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。

利3:11　 祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物的火祭。

利3:14　 那人要从这祭牲中，将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，

利3:15　 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。

利3:16　 祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭；所有的脂油都是耶和华的。

二　作为举祭的四种饼和右腿是供职之祭司的分─七14、32~34。

三　作为摇祭的胸是为着所有的祭司─30~31、34节。

四　供物的肉是献祭者的分─15~18节。

五　祭牲剩下的肉在洁净的条件下，是为着所有的会众─19~21节：

１　享受基督作我们的平安，应当远离一切的不洁，并且基督这平安祭，该由洁净的人吃─19节，林前十一28。

林前11:28　人应当察验自己，然后吃这饼，喝这杯。

２　不洁净的人若在主的筵席上有份于基督作他的平安，这人必从对基督之享受的交通中被撇开─利七20~21，林前十16~17。

利7:20　 只是那归与耶和华平安祭牲的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。

利7:21　 有人触着什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁净的可憎之物，而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉，这人必从民中剪除。

林前10:16　我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？

林前10:17　因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。

３　这样一个有罪的人该从主筵席的交通中挪开─参五13下。

４　死的污秽也破坏了神对基督之享受的意义；神恨恶死，不愿看到任何与死有关的事物─利七24。

利7:24　 自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们绝不可吃。

六　我们这些以基督为平安祭的，该把基督超越的部分（脂油）献给神作祂的满足，而基督在祂复活里爱的部分（作摇祭的胸），以及基督在升天里刚强的部分（作举祭的右腿），是给事奉之人享受的（29~34，出二九26~28）；我们享受基督作平安祭时，神就把基督爱的度量和加强的能力，分给我们这些新约的祭司（彼前二5、9，启一5~6，五10），作我们事奉神时所享受的永分。

出29:26　你要取亚伦承接圣职所献公绵羊的胸，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；这可以作你的分。

出29:27　那摇祭的胸和举祭的腿，就是从承接圣职所献之公绵羊所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子们的；这些你都要分别为圣。

出29:28　这要作亚伦和他儿子们从以色列人中永远所得的分，因为这是举祭。这要从以色列人平安祭的祭牲中，作为献给耶和华的举祭。

彼前2:5　　也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

彼前2:9　　惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；

启1:5　　并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；

启1:6　　又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。

启5:10　 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。

七　在新约里，没有圣品阶级，也没有平信徒（见二6与注1）；因此，所有在基督里的信徒都该是供职的祭司、祭司团、献祭者和会众。

陆　脂油不可吃，表征基督上好的部分乃是为着神的满足；血不可吃，表征基督为着救赎我们所流的血，完全满足神公义、圣别、荣耀的要求─利三17，参创三24，来十19~20，启二二14：

利3:17　 在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要作你们世世代代永远的定例。

创3:24　 于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。

来10:19　弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，

来10:20　是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，

启22:14　那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。

一　因此，在宇宙中唯有耶稣的血是信徒可吃的─约六53~56与54注2。

约6:53　 耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。

约6:54　 吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。

约6:55　 我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。

约6:56　 吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。

约6:54　 吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。

约六54注2 　这里肉和血是分开提的。血和肉分开是指明死。因此，主在这里清楚指明祂的死，也就是祂的被杀。祂为我们舍了身体，流了血，使我们得着永远的生命。吃祂的肉，就是凭信接受祂为我们舍了身体所作成的一切。喝祂的血，就是凭信接受祂为我们流血所完成的一切。这样吃祂的肉喝祂的血，就是借相信祂在十字架上为我们所作成的，好在祂的救赎里，接受祂作生命和生命的供应。我们把本节与47节相比，就能看见，吃主的肉，喝主的血，等于相信祂，因为信或信入，就是接受（一12）。

二　吃任何别的血，都是把基督的血当作俗物─来十29与注2。

来10:29　何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？

来十29注2 　希伯来的信徒若要回到犹太教献旧祭，倚赖被宰杀之祭牲的血，实际上就是把基督的宝血当作俗物。这是极度轻看基督惟一救赎的工作。

三　基督的血满足神公义的要求，维持神圣别的地位，并保守神的荣耀，就是祂彰显出来的尊荣。

柒　羊羔表征献祭者享受基督的完全与美丽（利三7）；山羊（12）表征献祭者对基督的完全与美丽享受不多，乃是享受祂替我们成为罪（林后五21）。

利3:7　　若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上。

利3:12　 人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。

林后5:21　 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

捌　平安祭乃是一种燔祭（利三9~11，一9、13、17），作神的食物，使祂得着满足和享受。

利3:9　　那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。祭牲的脂油，靠近脊骨处取下的整条肥尾巴，盖脏的脂油和脏上所有的脂油，

利3:10　 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。

利3:11　 祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物的火祭。

利1:9　　但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。

利1:13　 但内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全然献上，烧在坛上；这是燔祭，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。

利1:17　 要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要把鸟放在坛上，在火的柴上焚烧；这是燔祭，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。

玖　平安祭是基于神对燔祭的满足（六12）；按照利一1至六7所陈明各种祭的次序，平安祭也是神与人对素祭享受的结果；我们若要实际且天天享受基督作平安，就必须先以祂为我们的燔祭使神满足，然后我们必须吃祂作素祭，享受祂作我们的食物。

利1:1　　耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，

拾　利一1至六7五种祭的次序，乃是照着我们实际的经历，而六8至七38的次序，乃是照着神经纶的全幅图画：

利1:1　　耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，

一　按照六8至七38各种祭的次序，平安祭也是基于赎罪祭和赎愆祭；当我们罪性和罪愆的问题，因基督作赎罪祭和赎愆祭得着解决，并且当神与我们都因基督作燔祭和素祭而得着满足时，我们就能将基督当作平安祭献给神，使我们在平安中彼此享受。

二　在神的心和祂的愿望里，神是要基督作我们的四种祭─燔祭、素祭、赎罪祭和赎愆祭─使我们可以在各方面享受基督作我们与神的平安；基督作这四种祭，终结于神和祂子民之间的平安，这平安就是基督自己─弗二14。

弗2:14　 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，

三　享受基督作各种祭的结果带进平安祭，这至终要终极完成于新耶路撒冷，作最终的平安祭（耶路撒冷的意思是平安的根基），在其中我们要享受三一神作平安（腓四7、9），直到永远。

腓4:7　　神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。

腓4:9　　你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。

四　因此，关于各种祭的条例乃是神经纶之总和的记载。