一
取用基督作我们的赎愆祭,在神圣的光中承认我们的罪,乃是喝基督这活水,使我们成为新耶路撒冷的路─约四14~18。
二
摸了属灵死亡的不洁,在神眼中是最严重的事─利五2:
a
分蹄反刍的走兽,表征在行动上有分别,并接受神的话,反复思想的人─利十一2~3。
b
有鳍有鳞的水族,表征能在世界中自由行动、活动,同时又能抗拒其影响的人─9节。
c
有翅能飞,吃生命种子作食物供应的飞鸟,表征能在离开且超脱世界的生命中生活行动,并以生命的事物为生命供应的人─参13~19节。
d
有翅膀,并且足上有腿,能在地上蹦跳的昆虫,表征能在超越世界的生命中生活行动,并且能保守自己脱开世界的人─21~22节。
a
不论是哪一种死亡,都是不洁、污秽且玷污人的;在神眼中,死是祂最憎恨的事─参林前十五26。
陆
利五11的细面,表征耶稣的人性,用来作赎罪祭,指明我们犯罪,是因为我们缺少耶稣的人性:
一
这指明我们犯罪,不仅是因为我们性情里有罪,也不仅是因为我们没有绝对为着神,更是因为我们没有耶稣的人性;耶稣在祂的人性里,没有罪在祂里面,并且祂是绝对为着神。
二
献细面一伊法的十分之一为赎罪祭,表征只需要一点耶稣的人性,就足以消杀我们里面消极的事物,并供应我们的需要。
捌
“大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门”─太一6:
一
诗篇五十一篇是在大卫犯了谋杀乌利亚,并夺取他妻子的大罪,且受了申言者拿单责备之后作的:
1
“我向你犯罪,唯独得罪了你;我在你眼前行了这恶”─4节。
2
“求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽”─9节。
3
“神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看”─17节。
4
“求你按你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙”─18节。
1
召会总是借着所罗门这样的人建造的,他是人的过犯和悔改,加上神的赦免所产生的。
2
当我们经历我们的过犯和悔改与神的赦免结合,我们在召会的建造上就会非常有用。


