读经：利四3，林后五21，罗八3，约一14，三14，十二31，约壹三8下，来二14
利4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华作赎罪祭。
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约壹3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
壹 作为赎罪祭的实际，基督“替我们成为罪”─林后五21，利四3:
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
利4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华作赎罪祭。
一 基督没有接触罪，或亲身经历罪，所以就经历说，是不知罪的，因为在祂的性情和本质里没有罪；然而，基督是替我们成为罪（并非成为有罪的），受神的审判─21节，罗八3。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
二 基督不仅为我们的罪，也成为罪死在十字架上，神使祂替我们成为罪─林后五21：
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
１ 我们不仅是有罪的，我们就是罪；我们是罪的构成，罪的具体化身─罗五12、19，六6，七7、11、17、23。
罗5:12 这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
罗5:19 借着一人的悖逆，多人构成了罪人，照样，借着一人的顺从，多人也要构成义的了。
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗7:7 这样，我们可说什么？律法是罪么？绝对不是！只是非借律法，我就不知何为罪；非律法说，“不可起贪心，”我就不知何为贪心。
罗7:11 因为罪借着诫命得着机会，诱骗了我，并且借着诫命杀了我。
罗7:17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗7:23 但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。
２ 神将我们的诸罪归在钉十字架的基督身上，就看祂是独一的罪人─赛五三6下、11下、12下，彼前二24。
赛53:6 我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。
赛53:11 祂必看见自己劳苦的果效，便心满意足；那义者我的仆人要使许多人因认识祂而成为义的；并且祂要担当他们的罪孽。
赛53:12 所以我要使祂与至大者同分，祂要与至强者均分掳物；因为祂将命倾倒，以至于死，且被算在罪犯之中；惟独祂担当多人的罪，又为罪犯代求。
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
３ 当基督作我们的代替，为我们而死时，神不仅把祂看作担罪者，更把祂看作罪；当基督钉十字架时，罪也钉了十字架─罗六10。
罗6:10 因为祂死，是一次永远地向罪死了；祂活，是向神活着。
４ 基督是替我们成为罪的一位，一次永远地受了神的审判─林后五21。
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
贰 作为赎罪祭的实际，子基督“在罪之肉体的样式里，并为着罪”受差遣，使神能在肉体中定罪了罪─罗八3:
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
一 基督是那与神同在，并且就是神的话，成了肉体─约一1、14：
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
１ 在圣经里，尤其在新约里，肉体是指堕落的人，不是指神原初所造的人─创一26，六3，罗三20。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
创6:3 耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。
罗3:20 因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
２ 我们的肉体不仅是肉体，更是有罪的肉体；然而，基督的肉体不是有罪的。
３ 当话成了肉体，耶稣的肉体就联于那带着罪之肉体的堕落之人，但在祂的肉体里没有罪的元素；撒但不能进入耶稣的肉体里。
二 神只是“在罪之肉体的样式里”差遣祂的儿子；实际上，子没有罪的肉体，只有罪之肉体的形状，样式─八3：
１ 话成为肉体，乃是三一神成为肉体的人，有那有罪之人的样式─约一1、14。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
２ 基督成为肉体，间接地与罪有关联，只有罪之肉体的样式，没有罪的实际─罗八3。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
３ 借此神进入人性，与有罪的人联结为一；然而，祂只有这有罪之人的样式，却没有这有罪之人的罪，只有堕落之人的形状，没有堕落之人的罪性。
４ 基督在祂的死里是在肉体中的人，使罪在肉体中被神定罪─3节：
ａ 肉体是属于罪的，但神的儿子竟成了肉体（来二14，提前三16）；然而，祂并没有肉体的罪。
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
提前3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
ｂ 当父神为着罪差来子神，要对付罪，甚至废除罪时，祂不是在罪之肉体的实际里，乃是在罪之肉体的样式、外表里，差来子神─约一14，罗八3。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
ｃ 当基督在十字架上时，神在耶稣基督，那在罪之肉体的样式里受差者的肉体里面定罪了罪─3节。
叁 “摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来”─约三14：
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
一 基督作为父所差，在罪之肉体的样式里而来的一位，由民二一4~9的铜蛇所表征：
民21:4 他们从何珥山起行，沿着通往红海的路走，要绕过以东地。百姓在这路上，心中烦躁，
民21:5 就毁谤神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领上来，使我们死在旷野？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
民21:6 于是耶和华打发火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以致以色列中死了许多人。
民21:7 百姓到摩西那里，说，我们有罪了，因为我们毁谤了耶和华和你；求你向耶和华祷告，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
民21:8 耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆上；凡被咬的，一看这蛇，就必得活。
民21:9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人，那人一望这铜蛇就活了。
１ 以色列人毁谤神和摩西时，“耶和华打发火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以致以色列中死了许多人”─6节。
２ 神告诉摩西要制造“一条火蛇，挂在杆上”；“摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人，那人一望这铜蛇就活了”─8~9节。
二 民数记二十一章的事件是神主宰所预备的，以启示基督一个特别的预表：
１ 挂在杆子上有蛇形的铜蛇，预表基督为着我们在十字架上被举起来─约三14：
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
ａ 在14，主耶稣把这个预表应用到自己身上，表明祂成为肉体，乃是成为“罪之肉体的样式”（罗八3），就是铜蛇的形状。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
ｂ 铜蛇只有蛇形而无蛇毒；基督只是以蛇的形状被举起来，并没有蛇的毒性。
２ 我们有罪的人确实有蛇性；在我们堕落的性情里，我们是古蛇魔鬼的儿女─约壹三10，太十二34，二三33，启十二9：
约壹3:10 在此，神的儿女和魔鬼的儿女就显出来了。凡不行义的，就不是出于神；不爱他弟兄的也是如此。
太12:34 毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
太23:33 蛇类，毒蛇之种，你们怎能逃避火坑的审判？
启12:9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
ａ 在我们的性情上，我们都是有蛇毒的蛇类；在我们堕落的性情里，我们不仅是有罪的，也是有蛇性的。
ｂ 在神看来，整个堕落的人类是由毒蛇所组成─太十二34，二三33。
太12:34 毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
太23:33 蛇类，毒蛇之种，你们怎能逃避火坑的审判？
３ 我们是这样的蛇，需要代替；我们需要基督有蛇的形状而没有蛇的毒素，来为我们死─约三14，罗八3。
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
肆 “为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为”─约壹三8下：
约壹3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
一 我们是罪人，需要神的拯救，并且我们一直受魔鬼的缠累和搅扰，需要主耶稣来消除魔鬼的作为─提前一15，约壹三8。
提前1:15 基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。
约壹3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
二 神的儿子在地上时，消除了魔鬼的作为─可一23~28，太十二28，十五22~28，路四39，十三10~17：
可1:23 即时在他们的会堂里，有一个人被污灵附着，喊叫说，
可1:24 拿撒勒人耶稣，我们与你何干？你来除灭我们么？我知道你是谁，乃是神的圣者。
可1:25 耶稣便斥责他说，不要作声，从这人身上出来！
可1:26 污灵叫那人抽了一阵风，大声喊叫，便从他身上出来了。
可1:27 众人都希奇，以致彼此讨论说，这是什么事？是个新鲜的教训！祂用权柄命令污灵，污灵就听从了祂。
可1:28 耶稣的名声立刻传遍了加利利四周全境。
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
太15:22 看哪，有一个迦南妇人从那地区出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得很苦。
太15:23 耶稣却一言不答。门徒就进前来，求祂说，请打发她走吧，因为她在我们后面直喊。
太15:24 耶稣回答说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
太15:25 那妇人来拜祂，说，主啊，帮助我！
太15:26 祂回答说，不好拿儿女的饼丢给小狗。
太15:27 妇人说，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。
太15:28 于是耶稣回答她说，妇人，你的信心真大！照你所愿的给你成全吧。从那时候，她的女儿就得了医治。
路4:39 耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了，她立刻起来服事他们。
路13:10 当安息日，耶稣在一个会堂里施教。
路13:11 看哪，有一个女人，被病弱的灵附着，已经十八年了，腰弯得一点都直不起来。
路13:12 耶稣看见，便叫过她来，对她说，女人，你脱离这病了。
路13:13 于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就荣耀神。
路13:14 管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对群众说，有六日应当作工，在那六日之内，可以来求医，在安息日却不可。
路13:15 主却回答他说，假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮么？
路13:16 何况这女人本是亚伯拉罕的后裔，看哪，她被撒但捆绑了十八年，不当在安息日解开她的捆锁么？
路13:17 耶稣说这话，一切敌对祂的人都羞愧了。群众因祂所行一切荣耀的事，就都欢喜。
１ 许多时候，撒但的工作并不是明显地作的，乃是躲在许多天然事情的后面作的。
２ 虽然魔鬼躲在许多天然事情的后面，但主耶稣责备他─可四35~41。
可4:35 当天黄昏，耶稣对门徒说，我们渡到对岸去。
可4:36 门徒离开群众，耶稣仍在船上，他们就把祂带去，也有别的船和祂同行。
可4:37 忽然起了大风暴，波浪打入船内，甚至船要满了水。
可4:38 耶稣竟在船尾靠着枕头睡着。门徒叫醒了祂，对祂说，夫子，我们丧命，你不顾么？
可4:39 耶稣醒来，斥责风，又向海说，安静吧！不要发声！风就止住，大大地平静了。
可4:40 耶稣对他们说，为什么这样胆怯？你们怎么没有信心？
可4:41 他们就大大地惧怕，彼此说，这人到底是谁，连风和海也听从了祂？
三 在约壹三8，译为“消除”的希腊字，也可译为“解除”或“毁坏”：
约壹3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
１ 魔鬼从古时就不断地犯罪，并生出罪人与他一同实行罪─8、10节，约八44。
约8:44 你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
２ 为这缘故，神的儿子显现出来，要消除并毁灭魔鬼罪恶的作为，就是借十字架上的死，在肉体中定罪那恶者所起始的罪（罗八3）；毁灭罪的权势，就是魔鬼罪恶的性情（来二14），并且除去罪与诸罪。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
伍 “儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有份于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼”─14节：
一 主耶稣的显现，消除了魔鬼的作为；主耶稣的死，废除了魔鬼自己─约壹三8，约三14，十二31，来二14。
约壹3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
二 主耶稣乃是借着在形状上成为蛇，伤了古蛇魔鬼的头─约三14，创三15，启十二9：
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
启12:9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
１ 蛇是魔鬼的象征；主耶稣以蛇的形状被钉十字架，是为着对付魔鬼撒但。
２ 这样祂就审判了这世界的王：“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去”─约十二31:
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
ａ 古蛇撒但，世界的王，已将他自己注射到人的肉体里。
ｂ 主在罪之肉体的样式里，死于十字架，就废除了在人肉体里的撒但─罗八3，来二14。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
ｃ 因着这样审判了撒但，主就使挂在撒但身上的世界也受了审判；因此，主被举起来，就审判了世界，也把世界的王赶出去了─约十六11，十二31。
约16:11 为审判，是因这世界的王受了审判。
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
三 基督钉十字架时，废除了魔鬼─来二14：
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
１ 在十四节里，译作“废除”的希腊字，也可译为“使之归于无有，使之失效，废掉，消除，取消，弃绝”。
２ 基督在祂的人性里，并借着祂在十字架上的工作，废除了魔鬼。
３ 基督不仅代替被蛇所咬的堕落之人受死，并且废除了魔鬼─约三14，来二14。
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
四 阿利路亚！借着基督作赎罪祭的实际，魔鬼已经被废除了！