李弟兄在一次的交通里告诉弟兄们,他盼望我们能够每年七次来在一起,两次训练,五次特会。自从李弟兄到主那里去之后,我们一直维持这件事。当然我们知道,不是每一位弟兄姊妹,都能够参加每次的特会和训练;但只要我们尽可能的来在一起,我们就能够在身体里,有美妙的相调。台湾来的弟兄们,每一次特会和训练都在这里,这实在是太好了。这是一个相调的时间,当然这也是我们领受主说话的时候,相信在已过几天,主向我们说了许许多多的话,是我们永远不会忘记的。
现在我们来到第十一篇信息,新耶路撒冷—神的荣耀。一面来说,我们从来没有看过神,但从另一面来说,神曾经在祂的显出里向人显现。神的显出是什么呢?祂的显出就是荣耀,这位看不见的神就是神;但是那被人看见的神,就是荣耀,祂是荣耀的神。当我们看见神,祂就是荣耀的神。你记得司提反的故事,当他殉道的时候,他举目望天,看见神的荣耀。(
徒七55但司提反满有圣灵,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边,
。)亚伯拉罕也是被荣耀的神所带往前的;(
2司提反说,诸位,弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,
;)这一位荣耀的神,是亚伯拉罕极大的吸引,这位神带他到一个新的目的地。盼望在我们的基督徒生活中,我们都能看见荣耀的神,就是神在肉体里显现。当然我们没有像亚伯拉罕和司提反那样看见神在荣耀里;但就另一面来说,我们的确要说,我们每一次聚会,和圣徒来在
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 起时,我们都看见神,我们都看见荣耀的神。神的显出首先是在耶稣基督身上,今天是在我们身上。
壹
新耶路撒冷一个显著的特点,乃是这城有神的荣耀,就是祂的显出
新耶路撒冷一个显著的特点,乃是这城有神的荣耀,就是祂的显出。(
启二一11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
,
23那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
。)我要读几处关于新耶路撒冷的经节。
启二一11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
说到,新耶路撒冷“城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好象碧玉,明如水晶”。
启二一18上说到:“墙是用碧玉造的,”
23那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
节说,“那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。”
二二5不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
节说,“不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。”
二一24列国要借着城的光行走,地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
节又说,“列国要借着城的光行走。”这五节圣经说了许多关于神的荣耀。新耶路撒冷的元素、素质和本质就是神的荣耀,新耶路撒冷满了神的荣耀。
在启示录里,新耶路撒冷是一个寓意的说法,描绘一切神圣的实际;这是整本圣经中最高的寓意。如果没有新耶路撒冷这个启示,我们就没有办法丰富、完满的认识神的经纶。我要指出关于新耶路撒冷的几个点。我指出这些点,不要以为我是点出新耶路撒冷一些物质的特征,我乃是点出这个寓意的特征。
我们在启示录里看见,新耶路撒冷乃是一座山,在山顶上有神和羔羊的宝座。神乃是在羔羊里面,透过羔羊照耀出来,照透整座城,而这一座城就是一座山,在这座山上流着生命水的河;在生命水的河里有生命树,这生命水的河和生命树供应整座城,直到永远。这一道河流到山的底端,达到这一座城的十二个门,而这一座城有城墙。你有没有看过这样的一座城墙呢?超过二百英尺高。这里显出的特点是在宝座上的神,好象碧玉。碧玉是深绿色的宝石,那是描绘神在祂生命中一切的丰富。神在生命上是丰富的;在寓意上,神的一幅图画就是碧玉,描绘神在生命里的丰富。然后有羔羊,神是在羔羊里,这一位羔羊成了新耶路撒冷的灯。神在祂一切的荣耀里乃是光,这个光是在灯里面,这一盏灯就是羔羊,也就是主耶稣基督。神是透过这一盏灯,就是羔羊,照耀出来,照透整座新耶路撒冷城。
如果这个会场有神的荣耀在这里照耀,这个光就会成为这个会场的内容。不管你往那一个方向看,都有光;在你底下,在你之上,在你周围,都有光,到处都是光,这个光是渗透的光。在新耶路撒冷里,三一神作为荣耀的一位,就是新耶路撒冷的内容,新耶路撒冷满了这个荣耀的内容。当祂照耀出来时,最显著的特征,就是虽然祂是光的源头,祂还不是这个光完满的照耀。荣耀是神的彰显,祂乃是透过羔羊照耀出来时,才得着彰显。祂也照透整座城,这个荣耀,不仅达到整座城,这个光也继续透过城,照耀出去,透过碧玉墙照射出去。
这一道碧玉墙也是深绿色的,是透明的。这个光透过碧玉墙,照射出来,照到全地。如果你站在远处看新耶路撒冷,你所看见的就是一座绿色的城,在这一座城里面,没有黑夜,因为神的荣耀照耀着整座城,这就是神圣启示最终的目的地。神预定我们众人达到荣耀,但是神永远的目的,还不仅是使你我充满神的荣耀;神所要得着的,乃是一个团体的彰显。祂的目标,祂永远的定旨所要达到的,乃是要得着祂自己一个团体的彰显,直到永远。
这一个团体的彰显,首先是祂自己在羔羊里面透射出来,这羔羊就是灯;但是这个照耀,还不是局限于新耶路撒冷,这个照耀乃是照出来,照到全地。在新耶路撒冷里,不需要天然的光,不需要日光,也不需要人造的光,不需要任何的灯光;因为神的荣耀充满了整个新耶路撒冷,使整个新耶路撒冷满了光。
神是源头,我们乃是这一个美妙之光的享受者,直到永远。在新耶路撒冷里,我们要享受这美妙的光;但神的荣耀不仅是给我们享受的,神这个荣耀乃是透过透明的墙照射出去。所以启示录说,列国要在城的光中行走。因此,在新耶路撒冷周围的这些列国,也享受神的荣耀;这个神的荣耀就成为他们的光,他们是借着新耶路撒冷城的光行走。新耶路撒冷乃是盛装并彰显神的荣耀。
在永世里,新耶路撒冷周围还有一些未重生的列国,虽然他们没有重生,但他们乃是得复兴的万民,凭着生命树的叶子而活。我们享受生命树的果子,他们只能享受生命树的叶子,这些叶子使他们能够生存,直到永远。作为在新耶路撒冷里的人,我们乃是作王,管理这些万民。这是何等的一幅图画,盼望你们对于神的荣耀,能看见这样一幅美丽的图画。但愿“神的荣耀”这个辞,对你们是这么有意义,这么宝贵。
所有的青年人,新进来的人,这是你们的目的地。在你被造以前,祂预先知道了你,拣选了你,预定了你,得着儿子的名分;不仅如此,祂预定、命定你得着、达到神的荣耀,成为神的彰显。这个荣耀如今在我们里面,在我们的灵里。现在神要进到我们魂里,至终祂要浸透我们全人,包括我们的身体;祂要用神圣的荣耀,浸透我们全人。弟兄姊妹们,这就是我们的目的地。就着个别来说,这是我们的目的地,不仅这样,在团体的一面,这也是我们的目的地。当我们达到这个目的地,我们就是神团体的彰显,那是神历代工作的总结。我们在那里作为新耶路撒冷,要将神的荣耀照射出来。神不仅透过基督照耀出来,祂也透过我们照耀出来,祂透过我们照耀到所有的列国。
一
整座新耶路撒冷城有神的荣耀,就是神自己从城照耀出来
整座新耶路撒冷城有神的荣耀,就是神自己从城照耀出来。(
启二一11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
上。)神的荣耀是新耶路撒冷的内容,因为这城完完全全充满了神的荣耀;这指明新耶路撒冷乃是盛装神并彰显神的器皿。就着个人一面来说,我们是神的器皿以盛装神,彰显神;但是新耶路撒冷把我们众人带在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 起,成为一个团体的实体,作基督扩大的器皿,使我们在永世里能够盛装、彰显这位荣耀的神。神就是神;但神彰显出来,就是在荣耀里的神,就是神的荣耀。弟兄姊妹们,盼望我们对于神的荣耀,有一个高的、完满的珍赏。我再度重复,这是你出生以前,神就为你预备的;祂预定了你、拣选了你、更要荣化你,在这个荣化里面,神就得着彰显,向全宇宙彰显出来,不仅是个人的,更是团体的。神的荣耀实际上就是神自己显明出来;因此,圣城满了神的荣耀,意思就是神在这城显明出来。
二
神的荣耀,也就是彰显出来的神,照亮新耶路撒冷,透过碧玉墙照耀出去
神的荣耀,也就是彰显出来的神,照亮新耶路撒冷,透过碧玉墙照耀出去。(
启二一23那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
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18。)新耶路撒冷的光辉好象碧玉,明如水晶。(
11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
下。)神的荣耀在作为灯的羔羊基督里,透过圣城的墙照耀出去。(
23那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
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18。)这是神向全地照耀出去,这是新耶路撒冷一个重大的特点,就是荣耀的神,作为这个奇妙荣耀的源头,透过灯,也透过城墙,照耀出去,照耀到全地上。
三
新耶路撒冷是神在永世里团体的彰显,带着神显出来的样子,彰显神在祂荣耀里的形像
新耶路撒冷是神在永世里团体的彰显,带着神显出来的样子,彰显神在祂荣耀里的形像。(10~11,四3。)在宝座上的那位神好象碧玉,这是指神在生命里的丰富;整座新耶路撒冷也像碧玉,这就是说,那向列国所见证出来,并且对众圣徒是提醒和享受的,就是这位荣耀的神。这一位神在生命上是丰富的,作我们的享受。我们不仅要在那座城里享受祂,更要荣耀的彰显祂。祂的荣耀和光辉要透过我们照耀出来,照耀所有的列国。
四
神就是新耶路撒冷,荣耀神就是以神为新耶路撒冷,将一切荣耀都归与祂
神就是新耶路撒冷,荣耀神就是以神为新耶路撒冷,将一切荣耀都归与祂。(
启二一22,
罗十五5~75
但愿那赐忍耐与鼓励的神,叫你们照着基督耶稣,彼此思念相同的事,
6
使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。
7
所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。
。)
启二一22说到:“我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。”这一节清楚的给我们看见,神就是新耶路撒冷;新耶路撒冷是个殿,而主神全能者和羔羊乃是城的殿,所以新耶路撒冷就是神自己。
罗十五5~75
但愿那赐忍耐与鼓励的神,叫你们照着基督耶稣,彼此思念相同的事,
6
使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。
7
所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。
说,“但愿那赐忍耐与鼓励的神,叫你们照着基督耶稣,彼此思念相同的事,使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。”
十四1 信心软弱的,你们要接纳,但不是为判断所争论的事。
2 有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。
3 吃的人不可轻视不吃的人,不吃的人也不可审判吃的人,因为神已经接纳他了。
4 你是谁,竟审判别人的家仆?他或站住或跌倒,自有他的主人在,而且他也必要站住,因为主能使他站住。
5 有人断定这日比那日强,有人断定日日都一样,只是各人自己的心思要坚信不移。
6 守日的人是向主守的,吃的人是向主吃的,因为他感谢神;不吃的人是向主不吃的,他也感谢神。
7 因为我们没有一个人向自己活,也没有一个人向自己死;
8 我们若活着,是向主活;若死了,是向主死。所以我们或活或死,总是主的人。
9 因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。
10 你为什么审判你的弟兄?又为什么轻视你的弟兄?我们都要站在神的审判台前,
11 因为经上记着:“主说,我指着我的生存起誓,万膝必向我跪拜,万口也必向神公开承认。”
12 这样看来,我们各人必要将自己的事向神陈明。
13 所以我们不可再彼此审判,宁可这样断定:不给弟兄放下绊脚石或跌人之物。
14 我在主耶稣里确知深信,凡物本身没有不洁净的,惟独人算为不洁净的,在他就不洁净了。
15 你若因食物叫弟兄忧愁,就不再是照着爱而行。基督已经替他死了,你不可因你的食物败坏他。
16 所以,不可叫你们的善被人毁谤,
17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
18 这样服事基督的,就为神所喜悦,又为人所称许。
19 所以我们务要追求和平的事,以及彼此建造的事。
阅读更多> 章给我们看见,神所接纳的人,成为召会里的圣徒;凡神所接纳的,我们都应该接纳,不管他们有什么不同,只要是神所接纳的,我们都要接纳。然后十五章说到基督的接纳。这不是两班人,乃是同一班人,基督和神所接纳的是同一班人。他们被接纳,是要使他们能够同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。所以七节说,我们要彼此接纳,如同基督接纳我们一样,使荣耀归与神。
荣耀神就是得在新耶路撒冷有份。(
启三12得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
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二一11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
。)神最终的目的就是要得着新耶路撒冷作祂团体的彰显。召会乃是新耶路撒冷的前身;神要召会作为新耶路撒冷的前身,在各方面荣耀神。祂要我们用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。
启三12得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
说,得胜的,有新耶路撒冷的名写在他上面。
二一11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
节说,新耶路撒冷有神的荣耀。我们必须明白,新耶路撒冷是一个团体的实体,不是单个的个人,也不是许许多多的个人,各自独立在新耶路撒冷里面生活;乃是所有这些人调在-启示录一起,成为神荣耀的团体彰显。在召会里也该是这样。在新耶路撒冷里荣耀神,意思是指新耶路撒冷是一个团体的实体,是和谐的,是调和成为一,成为神团体的彰显。弟兄姊妹,在我们所在的各地,都该有这样的情形;任何将我们分开的东西,甚至是一些使我们有不同心思的东西,都绝不会是属于新耶路撒冷。
如果我们是那样和谐的生活在-启示录一起,我们就在实际上成为三一神团体的彰显,那么我们就是活新耶路撒冷。这是主今天在祂的恢复里,所要得着的。盼望在美国的每一处召会,甚至在全球的众召会,都能够被建造起来,用同一的口荣耀神。这就是活新耶路撒冷,这就是成为新耶路撒冷。
我们若是不在新耶路撒冷里有份,凡我们所作的就都不荣耀神,只荣耀自己,彰显自己。(
约五44你们互相受荣耀,却不寻求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?
,
七18那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
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十二43。)如果我们不是这样有份于新耶路撒冷,我们的召会生活,就仅仅是我们自己的彰显。神所要得着的,乃是祂自己在召会中得着彰显,得着荣耀。
约五44你们互相受荣耀,却不寻求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?
说,“你们互相受荣耀,却不寻求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?”许多时候,我们喜欢接受人的荣耀,但是你如果接受从人来的荣耀,你就无法接受从神来的荣耀。
约七18那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
说,“那从自己说的,是寻求自己的荣耀。”你有没有从你自己说话呢?我常常是从自己说话。你到了中年,你就有很多从你自己说话的记录。但这一处圣经继续说,“惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。”在我的经历里,每逢我为自己说话,寻求自己的荣耀时,在我的灵里总会有一个反应,要我寻求那差我来者的荣耀。如果你寻求人的称赞,你就是寻求自己的荣耀。要学习永远不要从你自己说话,乃是要寻求主的荣耀。
十二43节说,“因为他们爱人的荣耀,过于爱神的荣耀。”惟有当我们在新耶路撒冷里彰显神,我们才是真正在宇宙中荣耀神。盼望我们的召会,是新耶路撒冷一个很强的、很有效力的前身。我们只有在新耶路撒冷里彰显神,才真正是在宇宙中荣耀神。(
罗十六27愿荣耀借着耶稣基督,归与这位独一、智慧的神,直到永永远远。阿们。
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林前十31所以你们或吃、或喝、或作什么事,一切都要为荣耀神而行。
。)
贰
神正在领许多的儿子进荣耀里去,而这些作为新耶路撒冷的得荣众子,要使祂的荣耀得着称赞
神正在领许多的儿子进荣耀里去,而这些作为新耶路撒冷的得荣众子,要使祂的荣耀得着称赞。(
来二10原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
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启二一7得胜的,必承受这些为业,我要作他的神,他要作我的儿子。
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弗一12以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
。)
罗八29~3029
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
30
祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
告诉我们,我们是神所预知的,是祂所预定的,是祂所呼召的,是祂所称义的,也是祂所荣化的。
我要问你们这些年轻人、新来的人,你已经得荣耀了么?圣经说我们已经得荣耀,因为
罗八30祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
的动词都是完成式。你相信你已经得荣耀么?现在我们还没有得荣耀;因为我们是活在时间里。我们有一种感觉,我们的确还没有得荣耀,我们知道这是一件要完成的事。但神不是活在时间里,祂乃是活在永远里。祂看我们每一个人,不仅是祂所预知、预定的人,更是已经得荣耀的人。我从这一处圣经,得着完全的确信,我已经得荣耀。在经历上我还没有得荣耀,但是照着神的体认,祂在我身上的工作,已经完全完成了。弟兄姊妹们,有一件事是确定的,你们会得着荣耀;但另外一件事也是确定的,就是从神的眼光来看,你是一个已经得荣耀的人。
圣经说,基督在我们里面是荣耀的盼望。(
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
。)今天这个荣耀,对我们只是一个盼望,但这盼望将成为一个神圣的实际。对神来说,这是一个神圣的实际;对我们来说,还不是个神圣的实际。但是有一天,整个宇宙都要为我们作见证。
帖后一9在那日,当主来,在祂圣徒身上得荣耀,并在一切信的人身上显为希奇的时候(你们也在其中,因为你们信了我们对你们所作的见证),
说,祂要在祂的圣徒身上得荣耀。今天,我们看起来和不信的人一样,有两只眼睛,两个耳朵,两只手,两只脚,
十个指头。但是,有一天基督从天上来的时候,那在我们里面的基督,就要从我们里面出来,联于那在荣耀里来临的基督,这样祂就要在我们身上得荣耀。
帖后一9在那日,当主来,在祂圣徒身上得荣耀,并在一切信的人身上显为希奇的时候(你们也在其中,因为你们信了我们对你们所作的见证),
也说,祂要在我们身上显为希奇。不信的人,不仅要因着这位从天上来的希奇,也要因我们而希奇。我们有基督在我们里面,这位基督就是荣耀的盼望,有一天祂在要祂的圣徒身上得荣耀。从神那一面来看,这事已经发生;然而在时间里,这是一件逐渐进展的事。有一天,基督要从我们里面出来,在我们的得荣里彰显出来,这是一件奇妙的事。
首先,神预定我们要得祂的荣耀。
林前二7我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘中的智慧,就是神在万世以前,为使我们得荣耀所预定的;
,保罗说,我们乃是讲说神奥秘中的智慧,就是神在万世以前,为使我们得荣耀所预定的。
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
也告诉我们,神按着祂的形像,创造我们作祂的器皿。
罗九23且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
说,“我们是蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿。”作为人类,我们的受造是很特别的,我们有神的形像,为着要作祂的器皿。你是被预备要得荣耀的。
三23节说,“众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”人的堕落不仅是犯罪,更是亏缺了神的荣耀。神创造我们,作蒙怜悯的器皿,就是要盛装祂的荣耀,并且彰显祂的荣耀。然而我们犯了罪,亏缺了神的荣耀。赞美主,基督来对付了我们罪的问题,并且对付了我们里面一切消极的事物;祂来作模型,作榜样,作得荣之人的榜样。
基督是神荣耀的光辉。神的目的,就是要使我们与祂自己完全一样。这是什么意思?这就是说,我们要成为盛装这个神圣荣耀的人。祂是神荣耀的光辉,我们也要成为那些有神荣耀的人。
约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
说到:“话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,…我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。”当我们看见主耶稣基督,我们就看见神的荣耀。当人看见你我,他们是不是看见神的荣耀呢?他们是不是看见神彰显出来呢?每一个接触主耶稣的人,都看见那位彰显出来的神。这位荣耀的神,就是我们的主耶稣基督。祂有神荣耀的光辉,从祂照耀出这一个奇妙的荣耀。
约一18从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
说,只有在父怀里的独生子,将神表明出来。主怎样将神表明出来呢?乃是借着显出神的荣耀。我们也需要成为一班将祂表明出来的人。今天基督活在我们里面,我们能够将祂表明出来。有一天我们要与祂一样。祂那一天在变化山上,显出神看得见的荣耀;有一天,在我们身上,也要显出这样的荣耀。
彼后一3神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
说到,祂用自己的荣耀和美德呼召了我们;
彼前五10但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
说,那全般恩典的神,就是那呼召你们进入祂永远荣耀的;
帖后二14神借着我们所传的福音,也呼召你们到这地步,好得着我们主耶稣基督的荣耀。
说到,祂借着福音呼召了我们,好得着我们主耶稣基督的荣耀。神的救恩乃是要带我们进入这样的荣耀。
来二10原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
告诉我们,基督正在领许多的儿子进荣耀里去。我们怎能进到荣耀里去呢?我们能够达到这样的荣耀,乃是神正在领我们,甚至主耶稣正在领我们进入荣耀。然而我们不要以为,被带领进入荣耀,与得荣耀是一样的。当我们被带到荣耀里去,我们就得荣耀;但是被带到荣耀里,与得荣耀是不一样的。被带到荣耀里,乃是进到神荣耀的范围里;但是得荣耀,被荣化,这是我们所要经历的;正如基督在变化山上,有神的荣耀从祂照耀出来,我们也要像祂这样得着荣耀。神预定了我们,呼召了我们,现今在我们里面作工、运行,使我们不仅能够被带到荣耀里,也能够被荣化,而得荣耀。
一
神预定我们要得祂的荣耀,使我们彰显祂;因此,神的预定的目标乃是我们的得荣耀
神预定我们要得祂的荣耀,使我们彰显祂;因此,神的预定的目标乃是我们的得荣耀。(
林前二7我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘中的智慧,就是神在万世以前,为使我们得荣耀所预定的;
。)
二
神是照着祂的形像造我们,使我们彰显祂,为着祂的荣耀,创造我们作祂的容器,就是尊贵的器皿,好彰显祂在荣耀里的所是
神是照着祂的形像造我们,使我们彰显祂,为着祂的荣耀,创造我们作祂的容器,就是尊贵的器皿,好彰显祂在荣耀里的所是。(
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
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罗九23且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
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三
神借着福音呼召我们,“好得着我们主耶稣基督的荣耀”
神借着福音呼召我们,“好得着我们主耶稣基督的荣耀。”(
帖后二14神借着我们所传的福音,也呼召你们到这地步,好得着我们主耶稣基督的荣耀。
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四
神的救恩是同着永远的荣耀;永远的荣耀是神救恩的终极目标
神的救恩是同着永远的荣耀;永远的荣耀是神救恩的终极目标。(
提后二10所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩,同永远的荣耀。
。)神救恩的终极目标是什么呢?就是永远的荣耀。我们乃是朝着那个永远的荣耀前进;这个永远的荣耀,也在我们这个人里面,
一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
11 我为这福音被派作传扬者,作使徒,作教师。
12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
点一点的扩展,直至这个荣耀从我们照射出来。
五
父神乃是全般恩典的神,在我们里面行动,使我们有份于祂永远的荣耀,甚至使我们成为神的荣耀
父神乃是全般恩典的神,在我们里面行动,使我们有份于祂永远的荣耀,甚至使我们成为神的荣耀。(
彼前五10但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
。)神正在成全我们、坚固我们、加强我们,给我们立定根基,将这荣耀建造在我们里面,使我们成为神的荣耀。
这荣耀要成为一个建筑,就是新耶路撒冷。(
启二一10~1110
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
11
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
。)
彼前五10但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
说,“但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。”那全般恩典的神在我们里面运行、行动,使我们有份于祂永远的荣耀,祂正在成全我们,坚固我们,加强我们,给我们立定根基,将这荣耀建造在我们里面;这就是神在我们里面的运行。祂对我们众人只有
一1 耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者,
2 就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残,为你们存留在诸天之上的基业,
5 就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。
6 在那时期你们要欢腾,尽管目前在诸般的试炼中,或许必须暂时忧愁,
7 叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;
8 你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
9 得着你们信心的结果,就是魂的救恩。
10 关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,
11 就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;
12 他们得了启示,知道他们供应这些事,不是为自己,乃是为你们;那些靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也渴望详细察看这些事。
13 所以要束上你们心思的腰,谨慎自守,全然寄望于耶稣基督显现的时候,所带给你们的恩。
14 你们是顺从的儿女,不要模仿从前无知之时所放纵的私欲;
15 却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
16 因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
17 你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;
18 知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,
19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
阅读更多> 个目的,就是把我们带到这个永远的荣耀里。
荣化乃是神生机救恩的最后一步。(
罗五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
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八30祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
。)信徒要借着一生被神的荣耀浸透,而从里面得荣耀;也要借着被带进神的荣耀,而从外面得荣耀。(
弗四30并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
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来二10原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
。)我们曾经指出,神要领祂的众子进荣耀里去。
弗四30并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
也说到,我们受了圣灵的印记,乃是为着得赎的日子。当我们接受主时,那灵就在我们的灵里印涂我们,使我们受了印记;这个印记向全宇宙指明,我们是属于祂的。然后,这个灵就要扩展到我们魂的各部份,借着这印涂的灵一直的运行,祂要从我们的灵,扩展到我们的魂。直到有一天我们全人,我们的身体、魂,都要被神圣的荣耀充满。
这一个印记就是那灵,赐生命的灵,生命的灵,这个灵要扩展到我们全人的每一个角落,这个印涂甚至要充满我们的身体。你是否有时有这种感觉,你被神的荣耀浸透呢?有时我的确有这个感觉,我相信所有有心寻求的信徒,都有这样的感觉。神印了我们的灵,祂的印涂不仅在我们灵里;这个印涂乃是为着得赎的日子。这个印涂的过程要在每个信徒里面,继续不断的往前,直到你的身体得赎;那就是得赎的日子。那一天,我们全人都要被印涂的灵所浸透。
荣化是神生机救恩的最终一步,神在其中要得着完满的彰显,就是永远的显明于新耶路撒冷。(
启二一10~1110
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
11
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
。)我们已经蒙了重生,正在被更新,借着神圣的元素加到我们里面,就是祂神圣的性情加到我们里面,而被圣化。我们不仅被圣化,也被变化;乃是从
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 种程度的荣耀,到另外一种程度的荣耀。这就是神生机的救恩。变化是从
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 种程度的荣耀,到另外一种程度的荣耀,直到这一切变化的工作成形;我们也被模成基督的形像。神生机救恩最终的一步,就是我们美妙的得荣,那是何等的日子,基督在我们身上,对所有不信的人显为希奇,我盼望那一天来到。我们越年长,就越为着那一天预备好自己。你年岁越长,你越喜欢往后看,但我们也应该往前看。我们的日子不多,那一日快到了,那是我们得荣耀的日子,是何等美妙的日子。我们的得荣耀,就会使我们完完全全的,成为新耶路撒冷;这样,我们就要作基督建造起来之生机的彰显而享受祂。
神荣化我们的意思是,荣耀的元素充满并浸透我们整个人,并透过我们彰显出来。神的荣耀,要从我们的灵到我们的魂,并透过我们的身体彰显出来。(
林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
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腓三21祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
。)我们全人的三部份要与基督的所是一模一样,并要完全被神的荣耀所浸透。(
约壹三1~21
你们看,父赐给我们的是何等的爱,使我们得称为神的儿女,我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识祂。
2
亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
。)也许连我们的灵今天都还没有被浸透,但是一点一点的,不仅你的灵要被三一神浸透、充满,魂也被这位荣耀的神浸透、充满,甚至你的身体也要被浸透、充满。你能够想象么?我们的灵,要完全被神的荣耀浸透,至终我们的整个身体,都要被神的荣耀浸透。那一天,祂就要在我们身上显为希奇。
我们就是新耶路撒冷,要使神的荣耀得着称赞。(
弗一12以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
。)这里说,“以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞。”新约的信徒,至终要成为宇宙颂赞的因由,这种颂赞乃是一种珍赏。弟兄姊妹们,宇宙会看见我们,也会珍赏神在我们身上的工作。我们所有新约的信徒,会成为这个宇宙颂赞的因由。这就是我们的定命,我们都要达到这个。有一天,在这个宇宙中,有一个宇宙的赞美,所有的天使都会看见我们这些得荣的神人,而发出赞美。
圣经甚至说,树木都要歌唱。(参
诗九六12愿田和其中所有的都欢乐;那时,林中的树木都要在耶和华面前欢唱,
,
一四八9。)什么能叫树木歌唱呢?我们能够叫树木歌唱。那一天,我们都要成为这个宇宙赞美的因由。我们众人和神所有的儿女,都要成为宇宙中赞美的因由,那是荣耀的日子。他们会在那里赞美我们,但就另一面的意义说,他们也是在赞美神,称赞神在人身上一切的工作。我们要和基督在
一1 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位;
2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜默想,这人便为有福。
3 他要像一棵树栽在溪水旁,按时令结果子,叶子也不枯干;凡他所作的,尽都顺利。
4 恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。
5 因此当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中,也是如此。
6 因为耶和华知道义人的道路;恶人的道路,却必灭亡。
起,与祂完全一样,成为这个宇宙赞美的因由。使徒约翰说,我们必要像祂。(
约壹三2亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
。)那一天,我们要在宇宙中使神的荣耀得着称赞。
在永世里,神的众子要完全被神浸透,并要彰显神。我们这些作丈夫的、作妻子的,不是常常彰显神。我的妻子能够为我作正面或反面的见证,我常常不彰显神。在我身上还有很多的蝎子;但在永世里神的众子,包括你和我,都要完全被神浸透,并要彰显神。神要借着祂得荣的众子彰显出来,而这彰显出来的神就是荣耀。神,当人看不见祂时,祂只是神;但当祂被人看见时,那就是神的荣耀。不仅这样,当祂在我们身上被看见、被彰显出来时,那就是神的荣耀;这就是祂的目的。祂不仅要成为荣耀的神,这个神的荣耀更要浸透我们众人,从我们照耀出来,使我们成为在荣耀里彰显神的人。
宇宙中的众天使,和
一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。
切正面的事物,要颂赞这彰显出来的神;因此,我们这些得荣的神众子,要使祂的荣耀得着称赞。这个彰显出来的神是谁呢?不仅是神自己,乃是神透过我们照耀出来。因此我们这些得荣的神众子,要使祂的荣耀得着称赞。这岂不是太美妙了!我们这些得荣的神众子,要使祂的荣耀得着称赞。
叁
基督这荣耀的盼望,已经撒在我们里面作荣耀的种子,而这种子要长大,直到开花的阶段,那时荣耀就要出来
基督这荣耀的盼望,已经撒在我们里面作荣耀的种子,而这种子要长大,直到开花的阶段,那时荣耀就要出来。(
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
,
三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
。)
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
说,基督在你们里面成了荣耀的盼望。
三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
节说,基督是我们的生命,祂显现的时候,我们也要与祂一同显现在荣耀里。
一
基督是神荣耀的光辉,住在我们里面,作我们荣耀的盼望,我们且要与祂一同显现在荣耀里
基督是神荣耀的光辉,住在我们里面,作我们荣耀的盼望,我们且要与祂一同显现在荣耀里。(
来一3祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
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西三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
。)基督是神荣耀的光辉,这个荣耀住在我们里面,是我们荣耀的盼望。有一天,我们要与祂一同显现在荣耀里。
二
借着重生,荣耀的生命进到我们里面,现今在我们里面有了荣耀的种子
借着重生,荣耀的生命进到我们里面,现今在我们里面有了荣耀的种子。(
约一12~1312
凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13
这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
,
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
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彼前一23你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活而常存的话。
,
约壹三9凡从神生的,就不犯罪,因为神的种子住在他里面;他也不能犯罪,因为他是从神生的。
。)这种子长大时,就逐渐发展,直到完全长大,也就是达到生命的成熟,然后在我们里面,这神圣的种子就要“开花”—得荣耀。(
可四26~2926
耶稣又说,神的国是这样,如同人把种子撒在地上,
27
黑夜睡觉,白日起来,这种子就发芽渐长,怎么会这样,他并不知道。
28
地生五谷,是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。
29
谷既熟了,他立刻用镰刀去割,因为收割的时候到了。
。)我们要被领进去的荣耀,就是如今在我们里面作为种子的荣耀。(
来二10原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
,
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
。)弟兄姊妹们,今天这个荣耀在我们里面作为种子,但有一天这种子要长大,要开花。
可四26~2926
耶稣又说,神的国是这样,如同人把种子撒在地上,
27
黑夜睡觉,白日起来,这种子就发芽渐长,怎么会这样,他并不知道。
28
地生五谷,是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。
29
谷既熟了,他立刻用镰刀去割,因为收割的时候到了。
说,“神的国是这样,如同人把种子撒在地上,黑夜睡觉,白日起来,这种子就发芽渐长,怎么会这样,他并不知道。地生五榖,是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。榖既熟了,他立刻用镰刀去割,因为收割的时候到了。”每一颗种子里面,都含有一棵完满的植物。当种子种下去,植物就从那个壳里面,逐渐的长出来。
一1 神的儿子,耶稣基督福音的开始,
2 正如申言者以赛亚书上所记的:“看哪,我在你面前差遣我的使者,他要预备你的道路;
3 在旷野有人声喊着:预备主的道路,修直祂的途径。”
4 照这话,约翰出来了,在旷野施浸,传悔改的浸,使罪得赦。
5 犹太全地和全耶路撒冷的人,都络绎地出去到约翰那里,承认着他们的罪,在约但河里受他的浸。
6 约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫野蜜。
7 他传道说,有一位在我以后来的,能力比我更大,我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
8 我是将你们浸在水里,祂却要将你们浸在圣灵里。
9 当那些日子,耶稣从加利利的拿撒勒来,在约但河里受了约翰的浸。
10 祂从水里上来,立即看见诸天裂开了,那灵仿佛鸽子,降到祂身上。
11 又有声音从诸天之上出来,说,你是我的爱子,我喜悦你。
12 那灵随即把耶稣催到旷野去。
13 祂在旷野四十天受撒但的试诱,并与野兽在一起,且有天使服事祂。
14 约翰下监以后,耶稣来到加利利,传扬神的福音,说,
15 时期满了,神的国已经临近了。你们要悔改,相信福音。
16 耶稣顺着加利利的海边走,看见西门和西门的兄弟安得烈,在海里撒网;他们本是渔夫。
17 耶稣对他们说,来跟从我,我要使你们成为得人的渔夫。
18 他们就立刻撇下网,跟从了祂。
19 祂稍往前走,又看见西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰,在船上补网。
阅读更多> 天过一天,不断的长大,直到长大成熟,那时这棵植物就要开花。我们有荣耀的种子住在我们灵里;这就是荣耀的基督,作我们荣耀的盼望。祂在我们的灵里,如今祂要扩展到我们全人,好象一棵植物,
一1 神的儿子,耶稣基督福音的开始,
2 正如申言者以赛亚书上所记的:“看哪,我在你面前差遣我的使者,他要预备你的道路;
3 在旷野有人声喊着:预备主的道路,修直祂的途径。”
4 照这话,约翰出来了,在旷野施浸,传悔改的浸,使罪得赦。
5 犹太全地和全耶路撒冷的人,都络绎地出去到约翰那里,承认着他们的罪,在约但河里受他的浸。
6 约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫野蜜。
7 他传道说,有一位在我以后来的,能力比我更大,我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
8 我是将你们浸在水里,祂却要将你们浸在圣灵里。
9 当那些日子,耶稣从加利利的拿撒勒来,在约但河里受了约翰的浸。
10 祂从水里上来,立即看见诸天裂开了,那灵仿佛鸽子,降到祂身上。
11 又有声音从诸天之上出来,说,你是我的爱子,我喜悦你。
12 那灵随即把耶稣催到旷野去。
13 祂在旷野四十天受撒但的试诱,并与野兽在一起,且有天使服事祂。
14 约翰下监以后,耶稣来到加利利,传扬神的福音,说,
15 时期满了,神的国已经临近了。你们要悔改,相信福音。
16 耶稣顺着加利利的海边走,看见西门和西门的兄弟安得烈,在海里撒网;他们本是渔夫。
17 耶稣对他们说,来跟从我,我要使你们成为得人的渔夫。
18 他们就立刻撇下网,跟从了祂。
19 祂稍往前走,又看见西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰,在船上补网。
阅读更多> 点一点的长大;祂要扩展到我们的魂,要使我们更成熟。我们要让祂长大,使我们在生命里预备好,为着那终极的日子,也就是开花的时候。
我们还需要有多少的长大,才算成熟?有一天神要从你里面出来,这是荣耀的开花。那就是荣耀的种子长大而充满你的全人。当我们开花时,每个人都会看出,这是一个神的儿子。我有几颗种子,我不知道这是康乃馨,还是玫瑰,还是什么别的植物,但有一天我会知道。什么时候呢?就是当这种子长大开花的时候。主今天在我们里面是一颗种子,但有一天我们要开花;到那时候,每个人都会知道,这就是神彰显出来,这就是神的荣耀。
三
虽然我们得荣耀好象是一刹那之间发生的事,但事实上这是在生命上逐渐长大、并发展到成熟之过程的完成
虽然我们得荣耀好象是一刹那之间发生的事,但事实上这是在生命上逐渐长大、并发展到成熟之过程的完成。(
可四26~2926
耶稣又说,神的国是这样,如同人把种子撒在地上,
27
黑夜睡觉,白日起来,这种子就发芽渐长,怎么会这样,他并不知道。
28
地生五谷,是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。
29
谷既熟了,他立刻用镰刀去割,因为收割的时候到了。
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来六1所以,我们既离开了那论到基督之开端的话,就当竭力前进,达到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脱开死行,信靠神,
上,
弗四13直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
。)当我在基督教的时候,我以为得荣耀是突然发生的。有一天主会来,也许我正在开车,我就被提上去了,我也不知道我的车子到那里去,我就要得荣耀了。然而我没有生命的长大,没有人向我讲到生命的长大,我不知道需要生命的长大。何等的喜乐,今天在众地方召会里,我们一再被带到这件事上,就是生命的长大。我要问你们众人,今天你有没有一天该有的生命长大?每一天,我们都该有生命的长大,使我们能够逐渐、
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 点一点的长大,达到成熟。当我们达到成熟,神就预备好,从我们里面出来。
得荣耀是变化的结果,变化是由逐渐不断在生命中长大而达成的。(
林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
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林前三6~77
可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。
。)我们怎样被变化呢?不要那么注意你的变化,要注意你在生命上的长大。每一天都要有那一天该有的生命的长大。在早上,在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 日之中,在晚上,你要一再的来到基督这里,使你得着那一天该有的生命长大。你不可能超过每一天能够长大的限度,但你每一天都能长大。弟兄姊妹们,但愿我们每一天,都得着那天该有的生命长大。若是你这样长大,即使你自己不知道,你仍会被变化;因为变化乃是生命长大的结果。这里有一颗小小的种子,它长出来时,明天是一个样子,后天又是一个样子,这岂不就是变化么?我们的变化就是这样,乃是从
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 种程度的荣耀到另一种程度的荣耀,是借着逐渐不断在生命中长大而有的。
有一天我们要达到成熟,然后我们要得荣耀,被带进经过过程之三一神的彰显里。(
罗八18因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。
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十一36因为万有都是本于祂、借着祂并归于祂;愿荣耀归与祂,直到永远。阿们。
下,
弗三21愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
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提前一17但愿尊贵荣耀归与那永世的君王,就是那不能朽坏、不能看见、独一的神,直到永永远远。阿们。
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彼后三18你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂,从现今直到永远之日。阿们。
下,
启一6又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
下,
五13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。
下。)你是否预备好达到成熟呢?你要得成熟么?我盼望得成熟,也盼望靠着主的恩典能成熟。我们一天一天,
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 点一点的达到成熟。有一天我们要达到成熟,然后得荣耀,被带进经过过程之三一神的彰显里。愿主在我们众人的灵里,加强我们,使我们追求主,在生命中长大,以至于成熟。你不需要为你的得荣耀担心,当你达到成熟时,你就会得荣耀。借着生命的长大,你会被变化;借着生命的长大,你会达到成熟;借着生命的长大,你就会得荣耀。