本篇信息来到一个非常大的结晶,就是使徒的教训与交通。这个辞是引用
徒二42他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
上半:“他们都坚定持续在使徒的教训和交通里。”这里的教训和交通,
二1 五旬节那天到了,门徒都聚集在一处。
2 忽然从天上有响声下来,好像一阵暴风刮过,充满了他们所坐的整个屋子。
3 又有舌头如火焰向他们显现出来,分开落在他们各人身上,
4 他们就都被圣灵充溢,并且按着那灵所赐的发表,用别种不同的语言说起话来。
5 那时,有犹太人,就是从天下各国来的虔诚人,住在耶路撒冷。
6 这声音一响,许多人都来在一起,各人因听见门徒用听众各人的本地话讲论,就感困惑。
7 他们都惊讶希奇,说,看哪,这些说话的不都是加利利人么?
8 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的本地话?
9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
10 弗吕家、旁非利亚、埃及的人,并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人,以及旅居的罗马人,或是犹太人,或是入犹太教的人,
11 革哩底和亚拉伯人,都听见他们用我们的语言,讲说神的大作为。
12 众人就都惊讶猜疑,彼此说,这是什么意思?
13 还有人讥诮说,他们无非是被新酒灌满了。
14 彼得同十一位使徒站起来,高声对众人说,诸位,犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪,这件事你们当知道,也当侧耳听我的话。
15 这些人并不是像你们所想的喝醉了,因为时候不过是上午九时;
16 这正是借着申言者约珥所说的,
17 “神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上;你们的儿女要说预言,你们的青年人要见异象,你们的老年人要作异梦。
18 在那些日子,我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上,他们就要说预言。
19 我要在天上显出奇事,在地上显出神迹,有血、有火、有烟雾。
阅读更多> 者密切相联,不能有其一而没有其二,乃是生机地联在
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
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使徒的教训把包罗万有的基督揭示给我们,同时给我们看见,神心头的愿望是要得着基督的身体,至终要终极完成于新耶路撒冷。使徒的交通,就是基督作为奇妙的赐生命之灵,是交通的灵,所以使徒的交通就是圣灵的交通,使基督能进到我们里面,被我们经历并享受;同时,用祂自己构成我们,使我们得成全、被建造,配搭在
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 起,成为祂的复制和祂团体的继续。
使徒的教训乃是神永远经纶惟一、健康的教训(
徒二42他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
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提前一3~43
我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
4
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
)。使徒的教训乃是惟一的、独有的,并且是健康的。我们需要使徒的教训,这乃是惟一健康的教训,也是神永远经纶的教训。
神奇妙的经纶与
三1 人若渴望得监督的职分,就是羡慕善工;这话是可信的。
2 所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导;
3 不醉酒滋事,不打人,只要和蔼,不争竞,不贪财;
4 好好管理自己的家,使儿女凡事庄重服从。
5 人若不知道管理自己的家,怎能照料神的召会?
6 初信的不可作监督,恐怕他为高傲所蒙蔽,就落在魔鬼所受的审判里。
7 监督也必须在外人中间有好见证,恐怕他落在魔鬼借着人的辱骂所设的网罗里。
8 作执事的也是如此,必须庄重,不一口两舌,不酗酒成瘾,不贪卑鄙的利益;
9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
10 这些人也要先受试验,若是无可指责,才给他们服事。
11 女人也是如此,必须庄重,不说谗言,节制适度,凡事忠信。
12 执事只可作一个妻子的丈夫,好好管理儿女和自己的家。
13 因为善于服事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的信仰上大有胆量。
14 我将这些事写给你,指望快到你那里去,
15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
16 并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
件主要的事有关。第一,神的经纶与祂的计划有关。这计划简单的说,就是要以基督充满祂的子民。第二,神的经纶与祂的道路有关。神的道路乃是这位基督所经过的过程,祂成为肉体,经过包罗万有的死,进入复活,升天,成为包罗万有赐生命的灵;不仅在素质一面吹入我们里面,并且在经纶一面在外面充溢我们。所以,神的道路完全在于基督。这位基督经过过程并终极完成,成为包罗万有的灵,进到我们里面,作我们的生命和
一1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
6 有人失去目标,偏离这些,转向虚空的谈论,
7 想要作律法的教师,却不明白自己所讲说、所断定的。
8 我们晓得律法是好的,只要人用得合法,
9 知道律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、
10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的,
11 这是照着那托付与我,可称颂之神荣耀的福音说的。
12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的;然而我蒙了怜悯,因我是在不信中,无知而作的。
14 并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。
15 基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。
16 然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王,就是那不能朽坏、不能看见、独一的神,直到永永远远。阿们。
18 孩子提摩太,我照从前指着你所说的预言,将这嘱咐交托你,叫你凭这些预言,可以打那美好的仗,
19 持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,
阅读更多> 切。第三,神经纶的目标是要这位个人的基督,成为团体的基督。我们要成为祂这位基督的扩大、扩展、延展和扩增,就是基督的身体,至终,完成于新耶路撒冷。所以,神永远的经纶与祂的计划、祂的道路和祂的目标有关,并且神经纶的中心和实际乃是基督;不仅是个人的基督,更是扩大的基督,复制的基督,繁增的基督。基督乃是神经纶的中心和实际。
我非常宝贝使徒的教训乃是神永远经纶惟一、健康的教训。许多基督徒没有注意到使徒的教训这件事。我在进到主的恢复以前,作了十年的基督徒,但我从未听过,也从未注意过使徒的教训。感谢主,现在我注意到了。使徒的教训乃是我们的宪法。我们知道,没有宪法,就没有正确的政府。为着神国的宪法,我们感谢主,这宪法就是使徒的教训。何等喜乐,在主的恢复里能听见、能发现使徒的教训,不仅是外在的听见
一1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
6 有人失去目标,偏离这些,转向虚空的谈论,
7 想要作律法的教师,却不明白自己所讲说、所断定的。
8 我们晓得律法是好的,只要人用得合法,
9 知道律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、
10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的,
11 这是照着那托付与我,可称颂之神荣耀的福音说的。
12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的;然而我蒙了怜悯,因我是在不信中,无知而作的。
14 并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。
15 基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。
16 然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王,就是那不能朽坏、不能看见、独一的神,直到永永远远。阿们。
18 孩子提摩太,我照从前指着你所说的预言,将这嘱咐交托你,叫你凭这些预言,可以打那美好的仗,
19 持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,
阅读更多> 件事,而是能看见,甚至能欣赏并宝贝使徒的教训。
使徒的教训乃是新约全部的教训,是神在子里向祂新约子民的说话
使徒的教训乃是新约全部的教训,是神在子里向祂新约子民的说话(
来一1~21
神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,
2
就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;
)。所以,使徒的教训乃是神在子里的说话。
来一1~21
神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,
2
就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;
指明这事,这节说,"神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,就在这末后的日子,在子里向我们说话。"神只说一种语言,就是子;神所说的就是子。在
太三17看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。
,当主耶稣受浸时,神从天上说话:"这是我的爱子,我所喜悦的。"神惟一的说话就是说到子。在
十七5他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。
节,当主在山上变化形像时,神又清楚地说,"这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。"父所要说的,就是子。在
路加二十四章1 七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前,
2 看见石头已经从坟墓辊开了,
3 她们就进去,只是不见主耶稣的身体。
4 正为这事猜疑的时候,看哪,有两个人站在她们旁边,穿着闪烁的衣服。
5 妇女们惊怕,将脸伏地;那两个人就对她们说,为什么在死人中找活人?
6 祂不在这里,已经复活了。当记得祂还在加利利的时候,怎样对你们讲过,说,
7 人子必须被交在罪人手里,被钉十字架,第三日复活。
8 她们就想起耶稣的话来,
9 便从坟墓那里回去,把这一切事报告十一个使徒和所有其余的人。
10 乃是抹大拉的马利亚和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,以及其余同她们在一起的,把这些事告诉了使徒。
11 她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。
12 彼得却起来,跑到坟墓那里,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所发生的事。
13 看哪,就在那日,门徒中有两个人往一个村子去,这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有十一公里。
14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。
15 正谈话讨论的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行。
16 只是他们的眼睛被蒙蔽,以致认不出祂来。
17 耶稣对他们说,你们走路彼此交谈的是什么事?他们就站住,面带愁容。
18 其中有一位名叫革流巴的,对祂说,独有你在耶路撒冷作客,不知道这几天在那里所发生的事么?
19 耶稣说,什么事?他们对祂说,就是关于拿撒勒人耶稣的事。祂是个人,是个申言者,在神和众百姓面前,行事说话都有大能。
阅读更多> ,主复活之后,门徒很沮丧地往以马忤斯去,就在他们觉得下沉时,主耶稣在那里开他们的心窍,使他们的眼睛得开,看见在旧约里所有关于祂的话。“凡经上指着祂自己的话,都给他们讲解明白了。”(
27于是从摩西和众申言者起,凡经上指着自己的话,都给他们讲解明白了。
)所以神全部的说话,就是说到子。
神首先在为人的子里,在四福音里说话(
约十四10我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
,
五24我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永远的生命,不至于受审判,乃是已经出死入生了。
,
十六12,
十30)。
约十30说,"我与父原是一。"十四章十节说,"我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。"因此子的说话,就是父的说话,因为父与子乃是一。
其次,神借着使徒们,在成为那灵的子里,在使徒行传和二十一卷书信(罗马书至犹大书)里说话
其次,神借着使徒们,在成为那灵的子里,在使徒行传和二十一卷书信(罗马书至犹大书)里说话(
约十六12~1512
我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。
13
只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
14
祂要荣耀我,因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
15
凡父所有的,都是我的,所以我说,祂从我有所领受而要宣示与你们。
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太二八19~2019
所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
20
凡我所吩咐你们的,无论是什么,都教训他们遵守;看哪,我天天与你们同在,直到这世代的终结。
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来二3~43
我们若忽略了这么大的救恩,怎能逃罪?这救恩起先是主亲自讲的,后来听见的人给我们证实了;
4
又有神按自己的旨意,用神迹、奇事并各样的异能以及圣灵分给的恩赐,同他们作见证。
,
彼后三15并且要以我们主的恒忍为得救的机会,就像我们所亲爱的弟兄保罗,照着所赐给他的智慧,也写了信给你们;
~ 16,
西一25~2725
我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话,
26
就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;
27
神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
)。神首先是在子里说话,在
四1 作主人的,要公公平平地对待奴仆,知道你们也有一位主在天上。
2 你们要坚定持续地祷告,在此儆醒感恩,
3 同时也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁),
4 叫我按着所当说的,将这奥秘显明出来。
5 你们对于外人要凭智慧行事,要赎回光阴。
6 你们的言语总要带着恩典,好像用盐调和,就可知道你们应当怎样回答各人。
7 一切关于我的事,有亲爱的弟兄,忠信的执事,在主里同作奴仆的推基古,要告诉你们。
8 我为这事打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,又叫他安慰你们的心;
9 还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。
11 那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。
12 有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
13 我可以给他作见证,他为你们和那些在老底嘉,并在希拉波立的人,多多地辛劳。
14 亲爱的医生路加,和底马问你们安。
15 请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16 这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
17 要告诉亚基布:务要留心你在主里所领受的职事,好尽这职事。
18 我保罗亲笔问安。你们要记念我的捆锁。愿恩典与你们同在。
福音里说话。但在行传和
二十一卷书信里,神乃是借着使徒们,也就是借着在成为那灵的子里说话。子成了赐生命的灵,进到门徒里面,这许多的信徒就成为祂的扩增,祂的扩大。现今神乃是借着团体的基督说话。
这位基督已经复活并升天。但在
行传七章1 大祭司就说,果真有这些事么?
2 司提反说,诸位,弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,
3 对他说,“你要从你本地和你亲族中出来,往我所要指示你的地去。”
4 他就从迦勒底人之地出来,住在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里迁到你们现在所住之地。
5 在这地,神并没有给他产业,连立足之地也没有;但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,那时他还没有孩子。
6 神这样说:“他的后裔必在别族之地作寄居的,那里的人要奴役他们,苦待他们四百年。”
7 神又说,“他们所服事的那国,我要审判,以后他们要出来,在这地方事奉我。”
8 神又赐他割礼的约,于是亚伯拉罕生了以撒,第八日给他行了割礼;以撒生雅各,雅各生十二位先祖。
9 先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,神却与他同在,
10 救他脱离一切的苦难,又在埃及王法老面前,给他恩典和智慧,法老就派他作宰相,管理埃及和法老全家。
11 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒,大受患难,我们的祖宗就绝了粮。
12 雅各听见在埃及有粮,就初次打发我们的祖宗去。
13 第二次约瑟与他的弟兄们相认,他的家族也被法老知道了。
14 约瑟就打发弟兄,请他父亲雅各和他全体亲族七十五人都来。
15 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死了,
16 又被迁到示剑,安放于亚伯拉罕在示剑用价银从哈抹子孙买来的坟墓里。
17 及至神向亚伯拉罕所宣告应许的时期临近,以色列民在埃及增长繁多,
18 直到有另一个不晓得约瑟的王兴起,治理埃及。
19 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。
阅读更多> ,这位基督已经复制并扩大到司提反里面。祂在天上站着(
55~5655
但司提反满有圣灵,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边,
56
就说,看哪,我看见诸天开了,人子站在神的右边。
),而司提反在地上跪下,大声呼求祂(
60又跪下,大声喊着说,主啊,不要将这罪归与他们!说了这话,就睡了。扫罗也赞同他被杀。
),回应这位天上的基督。在
九章1 扫罗仍然向主的门徒,口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前,
2 向他求文书给大马色的各会堂,若是找着这道路上的人,无论男女,都可以捆绑带到耶路撒冷。
3 扫罗行路,将近大马色,忽然有光从天上四面照着他,
4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
5 他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
6 起来,进城去,你所当作的事,必有人告诉你。
7 与他同行的人站着,说不出话来,听见声音,却看不见人。
8 扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么;有人拉着他的手,领他进了大马色。
9 他三日不能看见,也不吃,也不喝。
10 当时在大马色有一个门徒,名叫亚拿尼亚,主在异象中对他说,亚拿尼亚。他说,主啊,看哪,我在这里。
11 主对他说,起来,往那叫直的街上去,在犹大的家里,寻找一个大数人名叫扫罗。看哪,他正在祷告,
12 在异象中看见一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。
13 亚拿尼亚回答说,主啊,我听见许多人说到这人,他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事,
14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄,要捆绑一切呼求你名的人。
15 主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;
16 我要指示他,为我的名必须受许多的苦难。
17 亚拿尼亚就去了,进了那家,按手在扫罗身上,说,扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。
18 扫罗的眼睛上,好像有鳞立刻掉下来,他就能看见,于是起来受了浸,
19 吃过饭,就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子;
阅读更多> ,保罗有个奇妙的改变。在
5节,保罗对主说,"主啊,你是谁?"主说,"我就是你所逼迫的耶稣。"保罗那时不明白他什么时候逼迫过耶稣,但他的确逼迫过,因为扫罗乃是在逼迫这个团体扩大的耶稣,就是那是灵的子。甚至在扫罗的转变上,他看见了神的经纶,看见神的计划,神的道路,神的目标,并看见基督是一切。
第三,神借着使徒约翰,在成为七灵的子里,在启示录里说话
第三,神借着使徒约翰,在成为七灵的子里,在启示录里说话(
一2约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
、
4约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
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二1你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
、
7那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
)。子完整的说话,是不可添加也不可删减的,不然就会落在咒诅之下(参
启二二18~1918
我向一切听见这书上预言之话的作见证:若有人在这话上加添什么,神必将写在这书上的灾害加在他身上;
19
若有人从这书上预言的话删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。
)。感谢主,神在为人的子里,在
四1 这些事以后,我观看,看哪,天上有门开了,我初次所听见那如吹号的声音,对我说,你上到这里来,我要将这些事以后必发生的事指示你。
2 我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
3 那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
4 宝座的周围,又有二十四个宝座,其上坐着二十四位长老,身穿白衣,头戴金冠。
5 有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
6 宝座前好像一个玻璃海,如同水晶;宝座中和宝座周围有四个活物,前后满了眼睛。
7 第一个活物像狮子,第二个活物像牛犊,第三个活物脸面像人,第四个活物像飞鹰。
8 四活物各个都有六个翅膀,周围和里面统满了眼睛;他们昼夜不歇息地说,圣哉,圣哉,圣哉,主神是昔是今是以后永是的全能者。
9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢,归与那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,
10 那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕投在宝座前,说,
11 我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
福音里说话;并在成为那灵的子里,在行传和
二十一1 我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为先前的事都过去了。
5 坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上,因这些话是可信的,是真实的。
6 祂又对我说,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
7 得胜的,必承受这些为业,我要作他的神,他要作我的儿子。
8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切虚谎的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。
9 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
12 有高大的墙;有十二个门,门上有十二位天使;门上又写着以色列十二个支派的名字;
13 东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。
14 城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
15 同我说话的拿着金苇子当尺,要量那城和城门城墙。
16 城是四方的,长宽一样;天使用苇子量那城,共有一万二千斯泰底亚,长宽高都相等。
17 又量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。
18 墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
阅读更多> 卷书信里说话;也借着使徒约翰,在成为七灵的子里,在启示录里说话。这就是子完整的说话。
使徒的教训是神新约经纶的惟一神圣启示,从神的成为肉体到新耶路撒冷的终极完成─乃是基督在三个神圣奥秘的时期里丰满职事的教训
使徒的教训是神新约经纶的惟一神圣启示,从神的成为肉体到新耶路撒冷的终极完成─乃是基督在三个神圣奥秘的时期里丰满职事的教训。首先我们看见,使徒的教训是新约全部的教训,乃是神在子里的说话。接着我们看见,使徒的教训是神新约经纶的惟一神圣启示,这教训乃是基督在三个神圣奥秘的时期里丰满职事的教训。所以使徒的教训,就是神总是说到子,总是说到基督。何等的怜悯,我们能认识并且听见神的说话;祂在子里,在作为那灵的子里,并在作为七灵的子里说话。何等的恩典,我们能认识神永远的经纶,神新约的经纶,在其中基督乃是一切。何等的荣耀,我们能认识基督在三个神圣奥秘的时期里丰满的职事。何等的蒙福,我们能在这里认识这教训。
成肉体的时期,乃是为使基督将神带到人里,使神与人联结调和一起,在人性里彰显神,并完成神法理的救赎
成肉体的时期,乃是为使基督将神带到人里,使神与人联结调和一起,在人性里彰显神,并完成神法理的救赎(
约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
、
29次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
,
五19耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子从自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。
,
太一18耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
、
20正思念这事的时候,看哪,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因那生在她里面的,乃是出于圣灵。
)。这乃是在这位独一的神人耶稣基督身上所完成的。为着这样一个奇妙的榜样,奇妙的模型,我们赞美主;祂是神经纶里的一切。
总括的时期,乃是为使基督生为神的长子,成为赐生命的灵,并为着祂的身体重生信徒
总括的时期,乃是为使基督生为神的长子,成为赐生命的灵,并为着祂的身体重生信徒(
徒十三33神已经向我们这作儿女的完全应验,叫耶稣复活了,正如诗篇第二篇上所记:“你是我的儿子,我今日生了你。”
,
林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
下,
彼前一3我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
)。主被治死并被放在坟墓里,但三日后祂复活了,将祂的人性标出为神的儿子,并且成了赐生命的灵。没有什么比听见基督成了奇妙的赐生命之灵,更让我们欢乐。我们整个基督徒的人生,都被这个改变了。
基督成为赐生命的灵。祂乃是第一位神人;但祂成了赐生命的灵,来重生我们,使我们在生命和性情上,与祂一模一样。所以,在地上不再只有
一1 耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者,
2 就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残,为你们存留在诸天之上的基业,
5 就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。
6 在那时期你们要欢腾,尽管目前在诸般的试炼中,或许必须暂时忧愁,
7 叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;
8 你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
9 得着你们信心的结果,就是魂的救恩。
10 关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,
11 就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;
12 他们得了启示,知道他们供应这些事,不是为自己,乃是为你们;那些靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也渴望详细察看这些事。
13 所以要束上你们心思的腰,谨慎自守,全然寄望于耶稣基督显现的时候,所带给你们的恩。
14 你们是顺从的儿女,不要模仿从前无知之时所放纵的私欲;
15 却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
16 因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
17 你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;
18 知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,
19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
阅读更多> 位单独的神人活着,乃是有一个团体的神人,也就是神在地上团体的活出。今天,神在人性里,活在地上。这都是因着在总括的时期里,基督成了赐生命的灵。
加强的时期,乃是为使基督加强祂生机的救恩,产生得胜者,并终极完成新耶路撒冷
加强的时期,乃是为使基督加强祂生机的救恩,产生得胜者,并终极完成新耶路撒冷(
启一4约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
,
三1你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
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四5有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
,
五6我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
,
二7那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
、
17那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
,
三20看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里,我与他,他与我要一同坐席。
,
二一2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
、
9~109
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
)。今天在地上,有许多堕落、黑暗的事,但是基督成为赐生命的灵,甚至七倍加强了,使我们这些无可救药的人,能成为得胜者。在总括的时期里,祂进到我们里面,成为我们生机的拯救,使我们成为祂。今天在这地上,表面看有许多不可能的事,但这位奇妙的基督,今天乃是
七1 这事以后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和任何树上。
2 我又看见另一位天使,从日出之地上来,拿着活神的印;祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使,大声喊着说,
3 地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众奴仆的额。
4 我听见受印者的数目,以色列子孙各支派中受印的有十四万四千。
5 犹大支派中受印的有一万二千,流便支派中有一万二千,迦得支派中有一万二千,
6 亚设支派中有一万二千,拿弗他利支派中有一万二千,玛拿西支派中有一万二千,
7 西缅支派中有一万二千,利未支派中有一万二千,以萨迦支派中有一万二千,
8 西布伦支派中有一万二千,约瑟支派中有一万二千,便雅悯支派中受印的有一万二千。
9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
10 大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。
11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,
12 阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量,都归与我们的神,直到永永远远。阿们。
13 长老中有一位问我说,这些穿白袍的是谁?是从哪里来的?
14 我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
15 所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂;坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16 他们不再饥、不再渴,日头和一切炎热也必不伤害他们,
17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
倍加强的灵,要胜过一切。我们惟一要作的事,就是让祂有地位。赞美主,我们的基督乃是奇妙、
七1 这事以后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和任何树上。
2 我又看见另一位天使,从日出之地上来,拿着活神的印;祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使,大声喊着说,
3 地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众奴仆的额。
4 我听见受印者的数目,以色列子孙各支派中受印的有十四万四千。
5 犹大支派中受印的有一万二千,流便支派中有一万二千,迦得支派中有一万二千,
6 亚设支派中有一万二千,拿弗他利支派中有一万二千,玛拿西支派中有一万二千,
7 西缅支派中有一万二千,利未支派中有一万二千,以萨迦支派中有一万二千,
8 西布伦支派中有一万二千,约瑟支派中有一万二千,便雅悯支派中受印的有一万二千。
9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
10 大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。
11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,
12 阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量,都归与我们的神,直到永永远远。阿们。
13 长老中有一位问我说,这些穿白袍的是谁?是从哪里来的?
14 我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
15 所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂;坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16 他们不再饥、不再渴,日头和一切炎热也必不伤害他们,
17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
倍加强的赐生命之灵。加强的时期乃是为使基督加强祂生机的救恩,以产生得胜者,并终极完成新耶路撒冷。
神在子里说话,这是在成肉体的时期;神在成为那灵的子里说话,这是在总括的时期;然后,祂在成为七灵的子里说话,这是加强的时期。这并行的两点给我们看见,使徒的教训就是新约的教训,是神在子里的说话;并且这教训也是基督在
三1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
2 你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的;因我没有见到你的行为,在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19 凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
阅读更多> 个神圣奥秘的时期里丰满职事的教训。
使徒的教训是维持同心合意的因素,使我们有一个心、一条路和一个目标
使徒的教训是维持同心合意的因素,使我们有一个心、一条路和一个目标(
徒一14这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
,
二42他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
上、
46他们天天同心合意,坚定持续地在殿里,并且挨家挨户擘饼,存着欢跃单纯的心用饭,
上,
耶三二39我要赐给他们一个心和一条路,好叫他们终身敬畏我,使他们和他们以后的子孙得福乐。
)。许多人或许只是碰巧地接触到同心合意,或是在祷告中摸到同心合意,而经历了同心合意。但什么是同心合意维持的因素?同心合意如何成为实际?我们要看见,
三一1 耶和华说,那时我必作以色列各家族的神,他们必作我的子民。
2 耶和华如此说,脱离刀剑的民,就是以色列人,当我去使他享安息的时候,他在旷野蒙了恩眷。
3 耶和华从远方向我显现,说,我以永远的爱爱了你,因此我以慈爱吸引了你。
4 以色列的处女啊,我要再建造你,你就被建造;你必再以自己的鼓为妆饰,与欢笑的人一同跳舞而出。
5 你必再在撒玛利亚的山上,栽种葡萄园;栽种的人要栽种并享用所结的果子。
6 日子必到,在以法莲山地守望的人,必呼叫说,起来吧,我们可以上锡安,到耶和华我们的神那里去。
7 因为耶和华如此说,你们当为雅各喜乐欢呼,向万国中为首的呼喊;当传扬颂赞,说,耶和华啊,求你拯救你的百姓,就是以色列所余剩的人。
8 我必将他们从北方之地领来,从地极招聚,在他们中间有瞎子、瘸子、孕妇和产妇,他们必成为大群回到这里来。
9 他们要哭泣而来,我要照他们的恳求引导他们,使他们在溪水旁走正直的路,在其上不至绊跌;因为我是以色列的父,以法莲是我的长子。
10 列国啊,要听耶和华的话,传扬在远处的众海岛,说,赶散以色列的必招聚他,又看守他,好像牧人看守羊群。
11 因为耶和华救赎了雅各,拯救他脱离比他更强之人的手。
12 他们要来到锡安的高处歌唱,又涌向耶和华的美福,就是五谷、新酒、新油、羊羔和牛犊;他们的心必像浇灌的园子,他们也不再有一点愁烦。
13 那时处女必喜乐跳舞,年少的、年老的也必一同喜乐;我要使他们的悲哀转为欢喜,并要安慰他们,使他们的忧愁转为快乐。
14 我必以肥油使祭司的心满足,我的百姓也要因我的美福饱足;这是耶和华说的。
15 耶和华如此说,在拉玛听见号啕痛哭的声音,是拉结哭她的儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。
16 耶和华如此说,你禁止声音不要哀哭,止住眼目不要流泪,因你所作的工,必有赏赐;他们必从敌人之地归回;这是耶和华说的。
17 耶和华说,你末后必有指望,你的儿女必回到自己的境界。
18 我听见以法莲悲叹,说,你惩治我,我便受惩治,像未驯的牛犊一样;求你使我回转,我便回转,因为你是耶和华我的神。
19 我回转以后就悔改,受教以后就拍腿叹息。我因担当幼年的耻辱,就抱愧蒙羞。
阅读更多> 神自己是同心合意的模型。我们有使徒的教训和交通这维持的因素,同心合意就能得着维持,我们就能成为这同心合意之模型的扩大和复制;并且如使徒行传所看见的,成为基督的身体,作祂的延续,而成为
徒二十九章。
使徒的教训启示这位奇妙的基督,启示神经纶的目标,也启示基督身位和工作的各方面。神的经纶借着这宝贝的教训完全得着揭示,所以使徒的教训是维持同心合意的因素。结果就使我们有一个心、
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
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一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 个目标。
徒一14这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
说,“这些人……都同心合意,坚定持续地祷告。”
二42他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
节上半说,“他们都坚定持续在使徒的教训和交通里。”
46他们天天同心合意,坚定持续地在殿里,并且挨家挨户擘饼,存着欢跃单纯的心用饭,
节说,“他们天天同心合意,坚定持续地在殿里,并且挨家挨户擘饼,存着欢跃单纯地心用饭。”在这三段话里,
二42他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
节并没有提到同心合意,乃是说到信徒坚定持续在使徒的教训和交通里。所以这节前后两处经节,都摸着同心合意,但中间这节没有提到同心合意,却讲到坚定持续在使徒的教训和交通里。我们非常宝贝这属天的“三明治”,外面有两片面包,中间的那块肉就是使徒的教训,这是同心合意得着维持的因素。
与使徒的教训不同的教训,乃是召会败落、堕落并变质的主要根源
与使徒的教训不同的教训,乃是召会败落、堕落并变质的主要根源(
提前一3~73
我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
4
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
5
这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
7
想要作律法的教师,却不明白自己所讲说、所断定的。
,
六3~53
若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,
4
他是为高傲所蒙蔽,一无所知,却好问难,争辩言辞,由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑,
5
以及那败坏了心思,以敬虔为得利的门路,而失丧了真理之人无止境的争论。
、
20~2120
提摩太啊,你要保守所托付你的,避开世俗的空谈,和那些冒称知识的反论;
21
有些人自称有这知识,就在信仰上偏离了目标。愿恩典与你们同在。
上)。今天在地上,我们看见基督教中间有许多分裂、变质和堕落,因为没有人看见使徒的教训这个结晶。为着使徒的教训这个结晶,为着祂的计划、祂奇妙的道路和祂的目标,就是以基督为中心、实际和
一1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
6 有人失去目标,偏离这些,转向虚空的谈论,
7 想要作律法的教师,却不明白自己所讲说、所断定的。
8 我们晓得律法是好的,只要人用得合法,
9 知道律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、
10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的,
11 这是照着那托付与我,可称颂之神荣耀的福音说的。
12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的;然而我蒙了怜悯,因我是在不信中,无知而作的。
14 并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。
15 基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。
16 然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王,就是那不能朽坏、不能看见、独一的神,直到永永远远。阿们。
18 孩子提摩太,我照从前指着你所说的预言,将这嘱咐交托你,叫你凭这些预言,可以打那美好的仗,
19 持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,
阅读更多> 切,我们赞美主。我们要与祂是一,与祂配合,来作成祂心头的愿望。
李弟兄曾提到众召会堕落和败落的主要根源;他说,“召会的堕落,主要是由于这个事实:几乎所有的基督徒工人都被岔开,以新耶路撒冷之外的许多事物为他们的目标。”(如何作同工与长老,并如何履行同工与长老的义务,
五二页)因此,看见神的经纶─使徒的教训,看见以新耶路撒冷为目标,是一件极大的事。我非常喜乐,李弟兄在许多书刊和注解里,
一1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
6 有人失去目标,偏离这些,转向虚空的谈论,
7 想要作律法的教师,却不明白自己所讲说、所断定的。
8 我们晓得律法是好的,只要人用得合法,
9 知道律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、
10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的,
11 这是照着那托付与我,可称颂之神荣耀的福音说的。
12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的;然而我蒙了怜悯,因我是在不信中,无知而作的。
14 并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。
15 基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。
16 然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王,就是那不能朽坏、不能看见、独一的神,直到永永远远。阿们。
18 孩子提摩太,我照从前指着你所说的预言,将这嘱咐交托你,叫你凭这些预言,可以打那美好的仗,
19 持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,
阅读更多> 再说到这些点。在恢复本圣经和所有的职事书报里,我们所得着的乃是使徒的教训。使徒的教训满了这位奇妙的基督和祂的心意,就是建造基督的身体,使我们成为祂的扩大。祂是同心合意的模型,要使我们成为祂的扩展、复制、继续,使耶稣能在祂被神性所丰富的人性里,再次活在地上。这种生活不是个人的,乃是团体的,在祂的身体里并借着祂的身体活着。为着使徒教训这极大的揭示,我们赞美主。
众召会堕落显著的点乃是不同的教训;这些教训偷着进来,因为众召会离弃了保罗的教训,就是神永远经纶惟一的教训
众召会堕落显著的点乃是不同的教训;这些教训偷着进来,因为众召会离弃了保罗的教训,就是神永远经纶惟一的教训(
启二14~1514
然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人持守巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。
、
20然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆,引诱他们行淫乱,并吃祭偶像之物。
,
提后一15你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
)。在
提后一15你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
保罗说,亚西亚的众召会都离弃了他。这意思是离弃了他的职事,离开了神经纶惟一的教训。主在这地上的行动以及在主的恢复里,真正的领导乃是这健康的教训,就是关乎祂经纶的教训;在这经纶里基督是中心、实际和
一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
11 我为这福音被派作传扬者,作使徒,作教师。
12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
切。凡偏离了使徒的教训的,就带来极大的堕落。
不同的教训,使我们离开对那位作我们生命和一切的主耶稣基督自己这宝贵人位真正的珍赏、爱和享受
不同的教训,使我们离开对那位作我们生命和一切的主耶稣基督自己这宝贵人位真正的珍赏、爱和享受(
林后十一2~32
我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
3
我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
)。
林后十一2我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
说,"我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。"三节非常重要,我们需要注意:"我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就象蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。"然而,为着这时代的职事,为着主的行动,我们赞美主。为着主兴起倪弟兄、李弟兄,开启了使徒的教训,就是新约的职事,也就是神新约的经纶,我们赞美主。我们都能进到这奇妙的教训之中。当我们听子的说话时,当我们在那论到基督和祂丰满职事的教训之下时,这每一篇信息、每一句话、每一场聚会和每一个交通,都使我们爱上了这位耶稣;使我们爱祂,宝贝祂,珍赏祂,并且快跑跟随祂。
愿我们都是爱主耶稣的人,甚至是耶稣疯狂的爱人。补充本诗歌三百零五首第一节说,“主耶稣,你美丽夺了我心,我全心向你完全敞开;释放我,脱离宗教的义务,只让我永远享你同在。当我在此注视你的荣耀,我的心充满了你荣耀;浸透我,主,我今恳切求祷,以你灵与我灵永相调。”
主珍赏在非拉铁非的召会,因为他们遵守主的话,这意思是,他们没有离弃神经纶健康的教训,就是使徒的教训
主珍赏在非拉铁非的召会,因为他们遵守主的话,这意思是,他们没有离弃神经纶健康的教训,就是使徒的教训(
启三8我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
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提前六3若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,
)。健康的意思是赐人生命、供应人生命。非拉铁非的召会没有离弃神经纶健康的教训,就是使徒的教训。在
启三8我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
,主积极的对非拉铁非召会说,"你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。"八节第二注说,"这指明能使主喜欢的,不在于我们能为主作多少,乃在于我们是否为主竭尽所能地而作。"李弟兄在启示录生命读经说,"不要追求作属灵大汉,主并不喜悦属灵大汉,祂喜悦那些有一份恩典的小子。虽然那恩典的度量也许有限,但只要我们取用,有多少就用多少,使我们遵守主的话,祂就必喜悦。”(二二二页)
我们必须是那些“坚守那按照使徒教训可信靠的话”的人众召会是按照使徒的教训建立的,并且遵守使徒的教训;召会的秩序,是凭着那按照使徒教训所教导可信靠的话,得以维持的
我们必须是那些“坚守那按照使徒教训可信靠的话”的人(
多一9坚守那按照使徒教训可信靠的话,好能用健康的教训劝勉人,又能使那些反对的人知罪自责。
)。众召会是按照使徒的教训建立的,并且遵守使徒的教训;召会的秩序,是凭着那按照使徒教训所教导可信靠的话,得以维持的。请留意"建立"、"遵守"、"维持"这几个辞。使徒的教训使我们得着建立,使徒的教训是我们所遵守的,并且使徒的教训使我们得以维持。这使我们中间有一种次序,是在生机上得着维持的,因为这教训不是满了别的,乃是满了这最奇妙的人位─基督。
我们必须讲使徒那合乎健康教训的话,就是神经纶的教训
我们必须讲使徒那合乎健康教训的话,就是神经纶的教训(二1、7~8,
提前六3若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,
)。
多二1说,"要讲那合乎健康教训的话。"7~8说,"在凡事上你自己要显出善行的榜样,在教导上要不腐化,要庄重,要用无可挑剔的健康言语......。"我盼望自己是满了健康言语的人。健康的言语,意思是说,我们的说话赐人生命,能把基督给人,帮助别人爱上基督。
8要用无可挑剔的健康言语,使那反对的人既没有坏事可说到我们,便自觉羞愧。
节说,"要用无可挑剔的健康言语,使那反对的人既没有坏事可说到我们,便自觉羞愧。"这意思是,就素质而言,健康的教训,也就是基督作生命的教训,至终要得胜。尽管撒但竭尽所能地反对主恢复这维持的因素,就是这健康的教训,但至终借着这健康的言语,生命必要得胜。
不久前在非洲,有一次六周的全时间训练。-提多书一位从奈及利亚来的弟兄见证说,“训练向我揭示,在新约里,神的经纶是什么;神的经纶不是要兴起一些属灵大汉,而是要兴起主身体上尽功用、活的肢体,他们能用使徒健康的教训成全别人,为着建造基督生机的身体。”另一位来自乌干达康帕拉(Kampala)的弟兄说,"我们的事奉必须由神经纶的异象来管治并控制。我们必须认识,神需要一个能够流进流出的管道,使祂建造的工作得以终极完成于新耶路撒冷。"
这些见证非常宝贝。我们有六周的训练,讲到九十六课健康话语的规范,聚会安排得非常紧凑,但内容很丰富。借着九十六课和恢复本圣经,我们在那里所听、所说、所交通的,都是使徒的教训,所以许多人能成为健康的、稳固的。我们有同心合意的维持因素,借着成为祂的复制和祂的扩大,就是基督的身体,我们能成为使徒行传里耶稣的继续。
使徒的交通乃是基督身体惟一、宇宙的交通─在基督身体里生活的实际
使徒的交通乃是基督身体惟一、宇宙的交通─在基督身体里生活的实际(
徒二42他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
)。这里又提到"惟一"这辞。使徒的交通乃是基督身体惟一、宇宙的交通,这就是在基督身体里生活的实际。这使徒的交通乃是为着在基督身体里生活的实际。我们到全地的许多国家去,能见证说,我们看见
1和同心合意,以及基督的彰显。这完全是因为我们都被带到同样的交通里;而我们被带到同样的交通里,是因为我们都听见同样的教训,就是神经纶的教训。
使徒行传是一本满了这种团体生活的书,因为圣徒们都坚定持续在使徒的教训和交通里。这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里,再次活在地上。这也就是行动的神在地上的行动。使徒行传满了这种生活,就是在基督身体里生活的实际。
教训产生交通,交通来自教训;我们若教导错误或教导不同于使徒的教训,我们的教训就会产生宗派的、分裂的交通
教训产生交通,交通来自教训;我们若教导错误或教导不同于使徒的教训,我们的教训就会产生宗派的、分裂的交通(
林前四17因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
,
一9神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
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十16我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
,
提前一3~43
我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
4
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
,
六3若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,
)。在我们中间有一,因为这个教训,就是揭示这位奇妙基督和祂的扩大─基督身体─的教训,将我们带进交通里,也就是带到这个人位,永远生命的流里。
林前四17因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
说,使徒们“在各处各召会中所教导的”都是一样的。因着教导是一样的,所以交通也该是一样的。若是教导偏离了使徒的教训,就会影响交通。在主的恢复中,我们所接受的教训若有任何一点偏离使徒的教训,就会影响到交通。因为影响交通,也就会影响我们的生活,影响我们的见证,抹煞在基督身体里生活的实际。
一9神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
节说,“神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。”使徒的交通乃是祂儿子的交通,祂儿子的交通就是那灵的交通,那灵的交通就是身体的交通。
十16我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
节说,“我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?”这位奇妙的基督好象一粒麦子落在地里死了(
约十二24我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
),又在复活、升天里起来,成为赐生命的灵(
林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
)进到我们里面,使我们成为祂的一个身体,就是这一个饼。我们的交通乃是我们教导神新约经纶教训的结果;这经纶里没有别的,只有基督,为着建造基督的一个身体,就是这一个饼。因此,使徒的教训让我们能一同享受主的筵席。我们享受杯的交通,就是享受身体的交通、祂血的交通。使徒的教训开启我们,并把我们带进那在我们里面,祂自己这赐生命之灵的流中。
交通就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流
交通就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流(
约壹一3我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
,
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
,参
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
)。
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
说,"愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。"这个交通就是赐生命之灵的流通,是祂在众信徒里面永远生命的流。这流使我们成为祂的一个身体;这生命的流,就是基督这赐生命的灵作为永远的生命,把我们带到一、和谐一致以及配搭里,使我们能与祂是一,与祂一同行动,成为祂的继续,作祂在地上的见证。
李弟兄总是用人的身体和血液为例。人的身体要健康,就要有好的血液循环。在基督身体里循环的,乃是基督作为奇妙的赐生命之灵;祂是包罗万有、复合、赐生命的灵,所以祂一切丰富、使人健康、排除撒但的成分,都在基督身体里涌流。我们的渴望不仅是持守使徒的教训,也是坚定持续地在交通里,就是在这位奇妙者的涌流里;祂是那灵,是永远的生命,并在我们的灵中与我们调和。我们要在交通里,就需要在我们的灵里;我们愿意与祂成为一灵。
我非常宝贝李弟兄总是祷告说,“主啊,使我与你成为一灵。”这是我们今天惟一的渴望:“主啊,使我与你成为一灵。”当我们在使徒的交通,就是那灵的交通,也就是基督身体的交通里时,这奇妙的一位就带着祂一切的成分循环,竭尽所能地作工在我们里面,使我们成为祂真正的继续、复制和扩展,作祂的见证。
使徒们起首的经历是与父并与祂儿子耶稣基督所有垂直的交通,但是当使徒们将永远的生命传给别人时,他们就经历神圣交通平面的一面
使徒们起首的经历是与父并与祂儿子耶稣基督所有垂直的交通,但是当使徒们将永远的生命传给别人时,他们就经历神圣交通平面的一面(
约壹一2~32
(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3
我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
)。
约壹一3我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
说,"我们将所看见并听见的,也传与你们。"使徒们所看见并听见的,乃是神圣、永远的生命。使徒们垂直地享受祂,但当他们将祂传出去时,祂就能平面地流到我们众人身上,而这平面的交通能加强垂直的交通。垂直的交通是为着平面的交通;平面的交通能加强垂直的交通。
我能见证,在我来到主的恢复之前,我有一些垂直的交通,但相当有限,许多时候是碰巧的。有时我真的摸到主了,但大部份的时间我完全是死沉的。但我能见证,我进到主的恢复里,借着平面的交通,借着在聚会里听见主话的释放,听见职事的说话和
一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。
切的丰富时,我垂直的交通扩大了。在主恢复的聚会中,有许多平面的交通,使奇妙的基督作神经纶的一切,能流进到我们里面。
我们与圣徒平面的交通带我们进入与主垂直的交通里;然后,我们与主垂直的交通就把我们带进与圣徒平面的交通里
我们与圣徒平面的交通带我们进入与主垂直的交通里;然后,我们与主垂直的交通就把我们带进与圣徒平面的交通里(7、9)。我们可以看见,在起头时,使徒们享受垂直的交通。保罗在
徒九章1 扫罗仍然向主的门徒,口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前,
2 向他求文书给大马色的各会堂,若是找着这道路上的人,无论男女,都可以捆绑带到耶路撒冷。
3 扫罗行路,将近大马色,忽然有光从天上四面照着他,
4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
5 他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
6 起来,进城去,你所当作的事,必有人告诉你。
7 与他同行的人站着,说不出话来,听见声音,却看不见人。
8 扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么;有人拉着他的手,领他进了大马色。
9 他三日不能看见,也不吃,也不喝。
10 当时在大马色有一个门徒,名叫亚拿尼亚,主在异象中对他说,亚拿尼亚。他说,主啊,看哪,我在这里。
11 主对他说,起来,往那叫直的街上去,在犹大的家里,寻找一个大数人名叫扫罗。看哪,他正在祷告,
12 在异象中看见一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。
13 亚拿尼亚回答说,主啊,我听见许多人说到这人,他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事,
14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄,要捆绑一切呼求你名的人。
15 主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;
16 我要指示他,为我的名必须受许多的苦难。
17 亚拿尼亚就去了,进了那家,按手在扫罗身上,说,扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。
18 扫罗的眼睛上,好像有鳞立刻掉下来,他就能看见,于是起来受了浸,
19 吃过饭,就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子;
阅读更多> 所经历的,的确是垂直的交通,但是他立刻需要与亚拿尼亚有平面的交通,至终也借着书信对我们众人有平面的交通。
弗三2谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
说,"那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分。"这个交通是为着众圣徒所赐给使徒的。
在这神圣的交通中,神就与我们交织在一起;这交织就是神与人的调和
在这神圣的交通中,神就与我们交织在一起;这交织就是神与人的调和(参
利二4~54
你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。
5
你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,
,
林前十17因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
)。借着垂直和平面这两种交通,神就在神圣的交通中与我们交织在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 起;这交织就是神与人的调和。神与我们之间有一个交织,这个交织就是神与人的调和。
林前十17因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
说,"只有
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个饼",我们是一个饼,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个身体。因着垂直和平面的交通,因着神与人的交织,神与人的调和,我们就成为一个饼。神正在作宇宙中最大的饼;首先是基督的身体,至终就是新耶路撒冷。这是为着使祂得着见证,得着满足。为着这个交织,我们赞美主。
四活物的配搭陈明基督身体实际交通的美丽图画;交通的意思是,经过十字架并凭着那灵作每件事,为着基督身体的缘故,将基督分赐给人
四活物的配搭陈明基督身体实际交通的美丽图画;交通的意思是,经过十字架并凭着那灵作每件事,为着基督身体的缘故,将基督分赐给人(
结一5又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
上、
9他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
、
11下~1411
他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12
他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13
至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
、
19~2219
活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
20
灵往哪里去,活物就往哪里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。
21
那些行走的时候,这些也行走;那些站住的时候,这些也站住;那些从地上升的时候,轮也在旁边上升,因为活物的灵在轮中。
22
活物的头以上有穹苍的样式,看着像可畏的水晶,铺张在活物的头以上。
、
25~2625
在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候,便将翅膀垂下。
26
在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
,
林前十二14~3015
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
21
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
22
不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
23
身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
24
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
26
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
28
神在召会中所设立的,第一是使徒,第二是申言者,第三是教师;其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助的,治理的,说各种方言的。
29
岂都是使徒么?岂都是申言者么?岂都是教师么?岂都是行异能的么?
30
岂都有医病的恩赐么?岂都说方言么?岂都翻方言么?
)。在
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> ,我们看见-以西结四活物的配搭。-以西结四活物的配搭向我们陈明一幅基督身体实际交通的美丽图画。我们所需要的配搭,惟有借着基督的流通才有可能。我们的基督不仅是被揭示为教训的那一位,也是流通为交通的一位。我们与别人能有正确配搭的惟一可能,乃是必须有基督自己。祂是这幅交通与配搭之美丽图画的秘诀。
我要再次提到已过在非洲的六周训练。我要读几个在配搭里交通的见证。-以西结一位来自衣索匹亚的弟兄见证:“我学习和来自不同国家的学员住在-以西结一起并一同服事。我学习如何在团体的事奉、传福音、牧养接触人、小组研读,并作整洁的事上与他们一同配搭。我看见,这些都需要十字架,也都需要那灵的供应。”
-以西结一位来自迦纳的弟兄说,“能够与不同国家、不同文化背景的人来在-以西结一起,-以西结一同服事工作,这是我最大的喜乐。这的确印证了圣经的话:在-以西结一个新人里,并没有希利尼人和犹太人。住在-以西结一起破碎我这个人,使我学习谦卑,不坚持自己的权利,并接受别人的平衡。在传福音时,我学习与人实际配搭在-以西结一起,不带进我自己的意见。虽然谦卑,却不被动。我很享受在福音的事奉里,让别人分享他们那一份,并接受他们所分享的。在研读的时候,我也学习供应,并接受别人的供应,好使彼此得着建造。”
来自衣索匹亚的另一位弟兄交通到:“我们有来自三个国家的九位施训者,其中有六位来自美国。在训练里,我看见施训者宝爱一,顾到一,并且在-以西结一里。这些施训者的情形摸着了我,也的确在我身上产生影响。看见他们彼此学习,-以西结一层一层往上建造,以及在交通里敞开的光景,非常地征服我。他们在年龄、国籍和度量上,都有不同,但是他们彰显、传达了一件事,就是他们所彰显的乃是基督自己。他们的所是深深地摸着我,并使我对于‘一’有了深刻的宝爱。”另有一位姊妹分享:“我在这里所学习主要的点,不是讨论出一个最好的作事方法,而是要在这里与圣徒一同配搭、相调并享受主。”
结一5又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
说,“又从其中显出四个活物的样式来。”这节说到四活物的异象。
9他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
节说,“他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。”
11~1411
他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12
他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13
至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
节说,“他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。至于活物的样式,他们的样子如同烧著的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。活物往来奔走,好象闪电的样子。”这段话说出四活物的配搭。因着配搭和彼此之间的一,以及在身体里的生活,我们就有基督身体的实际。我们众人在配搭这件事上,都需要得着成全。
19~2219
活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
20
灵往哪里去,活物就往哪里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。
21
那些行走的时候,这些也行走;那些站住的时候,这些也站住;那些从地上升的时候,轮也在旁边上升,因为活物的灵在轮中。
22
活物的头以上有穹苍的样式,看着像可畏的水晶,铺张在活物的头以上。
节,有许多其他的成分在里面。
19活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
节说,“活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。”
20灵往哪里去,活物就往哪里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。
节说,“灵往哪里去,活物就往哪里去。”
25~2625
在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候,便将翅膀垂下。
26
在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
节说,“在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候,便将翅膀垂下。在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式……;在宝座的样式以上,有一位的样式好象人的样子。”穹苍之上的声音是神的声音。活物站住并将翅膀垂下,指明他们知道如何听神的声音。这就很实际地说到,在我们的日常生活里,我们需要让基督居首位,占第一位,把我们上好的爱,也就是起初的爱给祂。在我们和祂之间,-以西结一切都是清楚透明的,好象穹苍一样。我们也需要听祂的话,好象马利亚坐在主的脚前,爱主,听祂的话(
路十39、
41~4241
主回答她说,马大,马大,你为许多的事思虑烦扰;
42
但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那美好的分,是不能从她夺去的。
)。如此,我们就能彼此同心合意的配搭。我们在这里乃是要成为基督的复制,基督的见证人(殉道者)。我们活在地上,乃是要成为耶稣在祂被神性所丰富的人性里再一次的活出。这是使基督得着复制,并继续活在使徒行传里。这就是三一神在祂的子民里,并借着祂子民的行动。
鹰的翅膀是四活物配搭并且行动如一的凭借,这表征他们的配搭不在自己里面,乃在神圣的能力、神圣的力量和神圣的供应里
鹰的翅膀是四活物配搭并且行动如一的凭借,这表征他们的配搭不在自己里面,乃在神圣的能力、神圣的力量和神圣的供应里(
结一9他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
、
11他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
,
出十九4我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。
,
赛四十31但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
,
林后十二9祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
,
林前十五10然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
)。在与别人配搭的事上,我们都知道自己相当短缺。我们必须认识一件事,在我们自己里面是不可能与别人配搭的。我们所以能活在身体里,活在使徒的教训里,完全不在于我们有这样的能力,而是完全在于基督自己。基督今天乃是赐生命、循环的灵。祂要背负我们;当我们转回我们的灵,我们就享受祂的背负、祂的力量、能力和供应。
林前十五10然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
说,“但这不是我,乃是神的恩与我同在。”在神的恩之外,我们没有办法与任何人配搭。但因着神的恩,我们就能与任何人配搭。基督自己作为涌流、循环的灵,是我们的盼望,使我们能与别人配搭在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 起。在祂以外,我们不可能配搭在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 起,不可能成为耶稣基督的复制和继续,也不可能完成神为着建造祂身体的行动。
每个活物面对一个方向;当他们面对这四个方向,两个翅膀展开,触及毗连之活物的翅膀时,形成一个四方形
每个活物面对一个方向;当他们面对这四个方向,两个翅膀展开,触及毗连之活物的翅膀时,形成一个四方形。
四活物行动时,并不需要转身;一个直往前行,相反方向的活物就退行,其他两个则旁行
四活物行动时,并不需要转身;一个直往前行,相反方向的活物就退行,其他两个则旁行(
结一9他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
)。
在召会事奉中,我们每一个人不但需要学习怎样“直往前行”,也需要学习怎样“退行”并“旁行”;在配搭里没有自由或方便;配搭使我们不转身
在召会事奉中,我们每一个人不但需要学习怎样“直往前行”,也需要学习怎样“退行”并“旁行”;在配搭里没有自由或方便;配搭使我们不转身(参
弗三18使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
)。
结一12他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
第一注说,"活物的行动不是个别的,乃是团体的。他们行动如同一个配搭的实体。每个活物面对一个方向;当他们面对这四个方向,两个翅膀展开,触及毗连之活物的翅膀时,形成一个四方形。-以西结四活物行动时,并不需要转身;-以西结一个直往前行,相反方向的活物就退行,其他两个则旁行(
9他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
)。这是召会作为基督身体之配搭美丽的图画;身体里的每个肢体都有他特别的地位和功用(或职事)(
罗十二4~84
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
6
照着所赐给我们的恩典,我们得了不同的恩赐:或申言,就当照着信心的程度申言;
7
或服事,就当忠于服事;或作教导的,就当忠于教导;
8
或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。
,
林前十二14~3015
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
21
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
22
不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
23
身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
24
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
26
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
28
神在召会中所设立的,第一是使徒,第二是申言者,第三是教师;其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助的,治理的,说各种方言的。
29
岂都是使徒么?岂都是申言者么?岂都是教师么?岂都是行异能的么?
30
岂都有医病的恩赐么?岂都说方言么?岂都翻方言么?
,
弗四7~168
所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9
(若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10
那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11
祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14
使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
)。
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个肢体尽功用时,他就“直往前行”,尽他的功用;其他的肢体则迁就他,往同一个方向行动,有些要“退行”,有些要“旁行”。
这段注解的话非常宝贝。
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个肢体尽他的功用,其他的肢体则迁就他,往同一个方向行动,有些要退行,有些要旁行。在这里“迁就”的同义辞,就是遵照、服从、适应、调整、适合、符合、塑造、协调、
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 致。
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个活物直往前行,另外两个就旁行,还有一个退行,他们乃是在和谐一致里。他们在这里是彼此迁就的,使弟兄们都能尽功用。
退行和旁行就是对别的肢体特别的功用(或职事)和负担说阿们
退行和旁行就是对别的肢体特别的功用(或职事)和负担说阿们(
罗十二4正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
,参
林前十四29~3129
至于申言者,可以两个人或三个人说话,其余的就当明辨。
30
但若在座的,另有人得了启示,那先说话的就当静默。
31
因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
)。我们与别人配搭时,大多时候会征询别人的想法,并争论各式各样的事,但我们的阿们却很微弱。愿主加强我们的阿们。
罗十二4正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
说,"正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用。"
林前十四章1 你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。
2 那说方言的,原不是对人说,乃是对神说,因为没有人听出来,然而他在灵里却是讲说各样的奥秘。
3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。
4 那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
5 我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
6 弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,与你们有什么益处?除非我用启示,或知识,或预言,或教训,对你们讲说。
7 就是那无生命而发声之物,或箫、或琴,若发出来的声调没有分别,怎能知道所吹所弹的是什么?
8 若吹无定的号声,谁能预备打仗?
9 你们也是如此,若不用舌头说容易明白的话,人怎能知道你所说的是什么?这样,你们就是向空气说话了。
10 世上的口音,种类或者甚多,却没有一样是无音义的。
11 这样,我若不明白那口音的意思,我对那说话的便是化外之人,那说话的对我也是化外之人。
12 你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。
13 所以那说方言的,就当祷告,使他能翻出来。
14 因为我若用方言祷告,我的灵就祷告,我的心思却没有作用。
15 这却怎么样?我要用灵祷告,也要用心思祷告;我要用灵歌唱,也要用心思歌唱。
16 不然,你若用灵祝福,在场那不通方言的人,既然不晓得你所说的,怎能在你感谢的时候说阿们?
17 你固然感谢得好,无奈别人得不着建造。
18 我感谢神,我说方言比你们众人还多,
19 但在召会中,我宁愿用我的心思说五句话,可以教导人,强如用方言说万句话。
阅读更多> 说到申言;在召会聚会里,许多人能借着申言把基督说出来,其他人则能对别人的申言说阿们。说阿们是件大事,我们要配搭,就需要有健康的阿们。我们这样说阿们,并不是装假,也不是表演,乃是运用我们的灵,在配搭里跟随那灵。
我们若只顾自己特别的事奉,没有这四种行走,至终我们在召会中就会成为难处
我们若只顾自己特别的事奉,没有这四种行走,至终我们在召会中就会成为难处(参
约叁9我曾略略地写信给召会;但那在他们中间好为首的丢特腓,不接待我们。
)。约叁九节说到,"好为首的丢特腓"。这是非常可怕的事。
一1 作长老的写信给亲爱的该犹,就是我真实所爱的。
2 亲爱的,我愿你凡事兴盛,身体健康,正如你的魂兴盛一样。
3 有弟兄来见证你持守真理,就是你在真理中行事为人,我就大大欢乐。
4 我听见我的儿女们在真理中行事为人,我的喜乐就没有比这个更大的。
5 亲爱的,凡你向作客旅之弟兄所行的,都是忠信的;
6 他们在召会面前见证了你的爱;你照着与神相配的,送他们往前行,就作得好;
7 因他们是为那名出外,对于外邦人一无所取。
8 所以我们应该款待、供应这样的人,使我们能成为在真理上的同工。
9 我曾略略地写信给召会;但那在他们中间好为首的丢特腓,不接待我们。
10 所以我若去,必要提起他所行的事,就是他用恶言妄论我们;还不以此为足,他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且把他们赶出召会。
11 亲爱的,不要效法恶,只要效法善。行善的是出于神,行恶的未曾见过神。
12 有众人给低米丢作见证,又有真理本身给他作见证,就是我们也给他作见证,你也知道我们的见证是真的。
13 我原有许多事要写给你,却不愿意用笔墨写给你;
14 但盼望快快地见你,我们当面交谈。愿你平安。朋友们都问你安。请你替我按着姓名问朋友们安。
个好为首的人,不认识身体,也不顾到身体。他每去到一个地方,总是有"一"的难处。愿主怜悯我们众人,不成为这样的难处。
随从灵乃是直往前行之人的责任(
结一12他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
,参
徒十六6~106
圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。
7
到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
9
在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说,请你过到马其顿来帮助我们。
10
保罗既看见这异象,我们便推断是神召我们去传福音给那里的人,就立刻想要往马其顿去。
)。在使徒行传,我们看见保罗和西拉随从圣灵行动。然而到一个地步,圣灵禁止他们往某一个方向去,而带领他们往另外一个方向。因着他们随从圣灵,结果,主就兴起在欧洲的第一处召会。这都是因着他们随从灵,不论圣灵往哪里去,他们都在配搭里跟随。
在四活物的配搭里,那灵带领其中一个活物,他就要直往前行,其他活物则要跟随他旁行或退行。若是那灵有不同的带领,就由其他活物直往前行。这样,先前那前行的活物就需要旁行或退行。可能那灵现在是带领我们分赐基督,不久后那灵或者带领我们传福音,或者带领我们牧养圣徒,不论那灵怎么带领,总有活物是直往前行,其他活物则需要旁行或退行。然而,在四活物的行动中,没有一个应当转身。这是一幅可畏的图画,这就是配搭。
“转身”意思就是不同意,对其他人说再见,转去作自己的事,而满了自己。然而,我们最好回到配搭里,因为主要把我们带到健康而没有己的配搭里。这样,活在基督的身体里就要成为实际。没有己,却有基督作为赐生命的灵,这乃是我们能与别人配搭的能力。祂是我们的能力,我们的力量,也是我们的供应,使我们能彼此配搭。在四活物的行动里,一个活物直往前行,其他的活物不转身,没有个人主义,不单独,也不顾自己,只顾到和谐一致。一个活物直往前行的时候,所有其他的活物都迁就他。
我们需要这奇妙的赐生命之灵作为交通;在这交通里,我们就有能力配搭在一起。主乃是这奇妙、循环的灵,在主之外,我们不可能有配搭。然而,主要使我们成为祂的继续,好使祂在我们里面继续使徒行传,使我们成为耶稣在地上再一次的活出。这一个活出乃是在祂为神性所丰富的人性里,并且是在基督身体的配搭里。愿主使我们象四活物,就是这幅配搭的美丽图画。借着赐生命的灵流通、循环的交通,我们会看见一的结果。我们会有能力,有冲击力,主就有路行动,并加速祂的再来。
有不同功用的弟兄们若不知道怎样在交通里配搭,他们就会争竞,甚至彼此相争,结果可能就带进分裂
有不同功用的弟兄们若不知道怎样在交通里配搭,他们就会争竞,甚至彼此相争,结果可能就带进分裂(参
腓一17那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
,
二2你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
,
加五25~26)。假使一位弟兄有负担牧养,但是弟兄们在配搭里有争竞,最终就有分裂,结果就是混乱。
交通调和我们,把我们调在一起,调整我们,调节我们,使我们和谐,限制我们,保护我们,供应我们,并祝福我们,给我们那灵的能力和冲击力;基督的身体乃是在交通里
交通调和我们,把我们调在一起,调整我们,调节我们,使我们和谐,限制我们,保护我们,供应我们,并祝福我们,给我们那灵的能力和冲击力;基督的身体乃是在交通里(
林前十二24~2524
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
,
结一13~1413
至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
)。我们要为着所有的弟兄们感谢主,因为我们都需要彼此配搭。我们都承认,我们没有一个人和其他人是一样的,并且我们的功用也都不一样;但是我宝爱弟兄们,也需要弟兄们。我和
一1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 位弟兄经常外出作工,我们有不同的生活习惯。然而,我告诉你,我需要这位弟兄,也爱这位弟兄;很多我不能作的事,他却能作。我实在需要弟兄们。
我们不仅应当把这样的配搭应用在一个地方召会中,也应当把它应用在众召会中间;这就是说,我们该跟随众召会,并且众地方召会该与全地上所有真正的地方召会交通,以保守基督身体宇宙的交通
我们不仅应当把这样的配搭应用在一个地方召会中,也应当把它应用在众召会中间;这就是说,我们该跟随众召会,并且众地方召会该与全地上所有真正的地方召会交通,以保守基督身体宇宙的交通(
帖前二14弟兄们,你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会;因为你们也受了自己同族人同样的苦害,正如他们从犹太人所受的一样。
,
林前十16我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
)。