创二8~9

创世记二8~9

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8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。

　耶和华神在……伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树……。

　　启二二14

启示录二二14

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那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。

　那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里……。

　　耶二13说，“我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”在神的经纶里，祂的心意是要作活水的泉源，源头，以满足祂的选民，作他们的享受，……〔为〕要产生召会作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满来彰显祂。这是神在祂经纶里的心意，喜悦（弗一5、9）。这思想的完满发展是在新约里，但其种子是撒在耶二13（耶利米书生命读经，二一页）。

　　〔没有一件事〕能顶替新约，甚或与之相比。孔子和苏格拉底很好，但他们无法将自己放在跟从他们的人里面作生命。惟有耶稣基督这神的化身，才能作这事。历代以来，祂将祂的生命放在无数的人里面。我们这些信徒都接受了祂永远的生命。约三16有力地指明这事：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。”借着信入基督，我们接受了永远的生命，神圣的生命。这神圣的生命是我们基督徒生命的中心和普及。这生命一点不差就是基督自己，而基督就是神。我们里面既有神作生命，我们就能认识祂，珍赏祂，活祂，并由祂构成。不仅如此，借着将祂自己分赐到我们里面作生命，神就能完成祂的经纶，使祂得着祂自己团体的彰显，直到永远（耶利米书生命读经，二一八至二一九页）。
　　神原初的心意是要人吃生命树（创二9、16）。因着人堕落了，生命树就向人封闭（三22~24）。借着基督的救赎，接触生命树（就是神自己在基督里作人生命）的路再次向人打开（来十19~20）。然而在召会的堕落中，宗教及其知识偷偷进来打岔在基督里的信徒，使他们不能吃祂这棵生命树。因此，主应许得胜者，要把祂自己这神乐园中生命树的果子给他们吃，作为赏赐。这是一种激励，叫他们离开宗教的知识，回来享受主自己，……照着神的经纶把召会恢复到神原初的心意里。主要得胜者作的，就是全召会在神的经纶里该作的。由于召会堕落了，主就来呼召得胜者，顶替召会完成神的经纶（启示录生命读经，一四八至一四九页）。
　　我们必须有异象，看见整本圣经向我们陈明一幅图画，显示神乃是生命树，好作我们的食物。这就是为什么在圣经的开始和末了都提到生命树（创二9，启二二2、14）。在圣经这首尾两端之间，有许多消极的故事，说到主的子民受打岔、被阻挠、被拦阻，而没有享受神作生命树。圣经里一切积极的故事都给我们看见，神的选民在不同方面享受神作生命树。……我们必须学习用这种吃的方式来享受主。吃主会把我们从外院转到圣所。我们借着吃祂，就被变化成为宝贵的材料，与别人同被建造，为着神的建造（彼前二5）。然后就会有一个家，一个殿，使神得着安息，并且在这殿里，我们要极其完满地享受主。这样，神的定旨就得以完成。最后，这个家，这个殿，要扩大为一座城，就是神永远心意的终极完成。神的心意乃是借着吃祂才得以实现的。我们都必须学习如何吃主，如何得祂的喂养（生命树，六七页）。
　　参读：《耶利米书生命读经》第三、二十五篇；《启示录生命读经》第十篇；《生命树》第一、六篇。