参
我们若尊重基督独一的元首权柄，这样，在主的恢复里，召会作为基督的扩大，就不仅是殿，也是城─拉一2～3，尼一9，二5，17，提前三15，启二一14：
一
召会作为殿，主要是与基督作生命有关；召会作为城，主要是与基督作头有关─提前三15，太五14，西三4，一18：
１
当我们经历并享受基督作生命，我们就有作为殿的召会；当我们实现基督独一的作头，召会就要扩大成为表征神国的城─太十六18～19。
２
召会作为城，不仅是以基督作生命来建造，也是以基督的作头来建造的；因此，基督不仅必须作我们的生命，也必须作我们的头；祂不仅是我们的享受，也是我们的权柄─西三4，一18，二19。
二
为着作为城的召会，我们的意志必须受操练、得更新、被变化，使其能降服在基督独一的元首权柄之下─歌四1下，4，六4。
三
我们需要看见地方召会是基督身体的彰显，而身体是在基督的元首权柄下，并且我们都必须在基督的权柄下；我们若看见这事，并尊重基督独一的元首权柄，召会就会由殿扩大为城，为着王和祂的国度─林前一2，十二12～13，27，弗一22～23，四15～16，启十一15。
晨兴喂养
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
太五14 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
基督作生命由召会作殿所表征。我知道我们中间许多人已经有分于享受基督作我们的生命，但是基督不仅只于此，祂是更丰富的。新约圣经首先告诉我们，基督是我们的生命，至终却说，基督是我们的头，我们是祂的身体。身体需要头，头也需要身体。基督不仅是我们的生命，也是我们的头。如果我们只经历基督作生命，而不太知道祂是我们的头，我们就只有作为殿的召会，还没有城。当我们领悟基督不仅是我们的生命，也是我们的头，基督才有了第二步的扩大。这样召会就不仅是殿，并且还是城。殿主要是与生命有关，而城主要是与头有关（神殿与神城的恢复，八四页）。
信息选读
在圣经的末了两章，有一座城同着宝座。从宝座流出生命水的河，两边长着生命树。从宝座流出生命！有宝座，有生命。我们知道生命是什么，但什么是宝座？就是基督的作头、权柄、君王职分、以及为主的身分。我们要认识基督作生命很容易，要认识基督作头却不是这么容易。享受基督作生命比较容易经历，要领悟基督的作头却不是这么容易。有些人知道一点基督作生命，但是他们对于基督的作头却一无所知。新约圣经清楚地告诉我们，基督是我们的生命，也是我们的头。约翰福音论到基督作生命，而书信，特别是歌罗西书，告诉我们基督也是我们的头。祂不仅是我们的生命，也是我们的头。
我们必须记住基督之于我们这两个主要的项目：我们的生命和我们的头。当我们认识并享受基督作我们的生命，我们就有作为殿的召会。但我们若往前，认识祂的作头，召会就要扩大成为城，召会就得到保障。攻取殿比攻取城容易。侵入殿容易，但要穿过城墙却不容易。城乃是殿的保障。
青年弟兄姊妹经历基督作生命固然很好，但是他们必须往前，经历基督作他们的头。祂不仅必须作我们的生命，也要作我们的头；不单作我们的享受，也作我们的权柄。我们不该只在生命的享受中，也要在元首的权柄之下。
我们都需要使我们的意志受操练、得更新、被变化，好使其能在基督的元首权柄之下。我们的意志必须降服于元首。这样我们就会安定下来。身体彰显于地方召会，而我们作为身体上的肢体，就必须乐意在基督的元首权柄之下。这样我们就建造了我们那部分的城墙，而不会有破口。
众地方召会都需要城墙的建造。我们若看见地方召会是基督身体的彰显，我们就必须看见身体是在基督的元首权柄之下。我们作为肢体，都在这元首权柄之下，别无选择。我们都必须在基督的权柄之下，城墙才会得建造。墙构成城，城在预表里表征国度、管治。主是在殿里，但王是在城里，为着国度（神殿与神城的恢复，八四至八七页）。
参读：《神殿与神城的恢复》第七至八篇。
我们必须记住基督之于我们这两个主要的项目：我们的生命和我们的头。当我们认识并享受基督作我们的生命，我们就有作为殿的召会。但我们若往前，认识祂的作头，召会就要扩大成为城，召会就得到保障。攻取殿比攻取城容易。侵入殿容易，但要穿过城墙却不容易。城乃是殿的保障。
青年弟兄姊妹经历基督作生命固然很好，但是他们必须往前，经历基督作他们的头。祂不仅必须作我们的生命，也要作我们的头；不单作我们的享受，也作我们的权柄。我们不该只在生命的享受中，也要在元首的权柄之下。
我们都需要使我们的意志受操练、得更新、被变化，好使其能在基督的元首权柄之下。我们的意志必须降服于元首。这样我们就会安定下来。身体彰显于地方召会，而我们作为身体上的肢体，就必须乐意在基督的元首权柄之下。这样我们就建造了我们那部分的城墙，而不会有破口。
众地方召会都需要城墙的建造。我们若看见地方召会是基督身体的彰显，我们就必须看见身体是在基督的元首权柄之下。我们作为肢体，都在这元首权柄之下，别无选择。我们都必须在基督的权柄之下，城墙才会得建造。墙构成城，城在预表里表征国度、管治。主是在殿里，但王是在城里，为着国度（神殿与神城的恢复，八四至八七页）。
参读：《神殿与神城的恢复》第七至八篇。