弗四11~12　祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。
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　　16　本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。 　　基督身体所有的肢体，都是一个生机体的一部分。何等的权利，何等的怜悯，何等全丰全足的恩典，我们如今在三一神这个生机体里！我们这个生机体上活的肢体，需要生机的成全。我们需要得成全，作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师所作的。我们必须得成全，使整个基督的身体都象有恩赐的肢体那样尽功用（基督身体的建造，二三至二四页）。 　　我们很有盼望能得成全，作有恩赐的肢体所作的。在地方召会中，有些人能作使徒的工作，传扬福音，教导真理，建立召会，并选立长老。主需要许多使徒，不只是一两位而已。神的心意是要成全每一位圣徒，作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师所作的。有些圣徒要作使徒的工作。有些要得成全，作申言者的工作，讲说神，为神说话，并说出神，将基督供应给所有的人。他们要得成全，不仅作见证，更说活的启示的话。有些原来不是传福音者的圣徒，也许得成全作传福音者。他们会成为火热且有负担传福音的人。他们会有能力和知识与人谈到罪、人的堕落、神的爱、基督的身位、救赎、赦免和重生。这样，圣徒就不需要将他们所接触的不信者，带到有恩赐的人那里，因为圣徒都会得成全，作传福音者的工作。有些圣徒也需要得成全作牧人。今天我们所带领受浸的人，因着缺少牧养，很少人在正确的照顾之下。这就是为什么我们失去许多我们所带领受浸的人。但圣徒若得成全作牧人，每个受浸的人都会有一位乳养的母亲（帖前二7）。新人受浸以后，圣徒会立刻接受负担照顾他们。他们会照顾新人，象照顾新生儿一样，保养并顾惜他们。
　　地方召会中的圣徒必须得成全，作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师所作同样的工作。因为今天情形不是这样，所以我们必须借着争战而努力奋斗。有许多阻力是我们必须打通的。我们都该祷告：“主，使我愿意并预备好得成全。我要从使徒、申言者、传福音者、牧人和教师得着成全。我不满意我目前的情况。”这是我与你们众人亲密的交通，我盼望你们愿意接受我的交通。
　　圣徒借着成全人的恩赐，以生命的供应作滋养，而得成全，在生命里长大。好母亲用滋养的食物喂养婴儿。我们必须用一些干粮供应圣徒，成全他们，使他们能得滋养。这种粮食的供应，其实就是生命的供应。基督自己不仅是我们的生命，也是我们生命的供应。我们必须学习如何将作生命的基督服事给罪人，然后将作生命供应的基督服事给得救的人。我们必须用干粮喂养圣徒，以帮助他们。历年来，我一直学习不要仅仅教导人，也要喂养人（基督身体的建造，二四至二五页）。
　　参读：基督身体的建造，第一至二篇；关于长老职分的基本原则，第十篇。
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帖撒罗尼迦前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
帖撒罗尼迦前书没有二四章，请检查。
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