壹
神是一位有定旨的神，有按着祂自己喜悦的意愿─启四11，弗三9~11，西一9：
一
神的意愿乃是神的愿望；神的意愿是神所想要作的─弗一9：
１
神的喜悦是出于祂的意愿，并且具体表现在祂的意愿里；所以祂的意愿在先─5节。
２
神借着祂在基督里的启示，就是借着基督的成为肉体、钉十字架、复活并升天，使我们知道祂意愿的奥秘─9节，三9。
３
神乃是按祂意愿所决议的，行作万事；神的意愿指祂的目的，而神的决议，指祂的思量，要怎样完成祂的意愿或目的─一11。
二
歌罗西书是一卷论到神伟大、永远之旨意的书─一9，四12：
１
歌罗西书启示，神照着祂的愿望和心意，在全宇宙中，在创造中，在救赎中，在要来的世代，以及在永远里的旨意是什么。
２
在歌罗西一章九节，神的旨意乃是神永远定旨的意愿，神关于基督之经纶的意愿─弗一5、9、11。
３
充分认识神的旨意，意思就是对神的计划有启示，使我们知道神在宇宙中计划要作的─启四11。
三
神的旨意是在基督里，集中于基督，并为着基督；在神的旨意中，基督是一切─西一9：
１
在九节，神的旨意是指基督；神的旨意是深奥的，与我们认识、经历并活这位包罗万有、延展无限的基督息息相关，祂是神、人以及宇宙中一切正面事物的实际─二9、16~17。
晨兴喂养
启四11 我们的主，我们的神，你是配……的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
信息选读
弗一9说，神已经使我们知道祂意愿的奥秘。……在永远里神计划了一个意愿，这意愿是隐藏在祂里面的，因此是个奥秘。神用祂的智慧和明达，借着祂在基督里的启示，就是借着基督的成为肉体、钉十字架、复活并升天，使我们知道这隐藏的奥秘。使我们知道神意愿的奥秘，乃是神心中的喜悦。
十一节说，照着那位行作万事者的定旨，我们成了所选定的基业，……乃是按祂意愿所决议的。神的意愿和神的决议不同。神的意愿，指祂的目的；神的决议，指祂的思量，要怎样完成祂的意愿或目的。神行作万事，乃是照着祂对目的的思量。祂的行事，主要的是与我们有关；祂对我们的目的，是要使我们成为祂的基业。在祂的决议里，祂思量要如何完成这事；祂……〔乃是〕经过慎重的思量（以弗所书生命读经，八〇、一二三页）。
歌罗西书是一卷关于神旨意的书。……神的旨意，乃是神永远的旨意，神伟大的旨意，与我们日常生活的事无关，乃是与神的定旨，神的意愿有关。
神照着祂的愿望和心意，在全宇宙中，在创造中，在救赎中，在要来的世代，以及在永远里的旨意是什么？整卷歌罗西书就是这问题的答案。我们若读这卷书，就会明白答案就是基督自己。神的旨意是在基督里，集中于基督，并为着基督。在神的旨意中，基督是一切。我们必须用属灵的智慧，并用我们清明、更新心思的悟性来明白并认识这事（由基督与召会的观点看新约概要卷二，二八五至二八六页）。
充分认识神的旨意，意思就是对神的计划有启示，以致借着这启示，我们知道神在这宇宙中计划要作的。我们信徒必须……对神永远的计划……有充分地认识（神的奥秘与基督的奥秘，二九至三〇页）。
神的旨意是深奥的，与我们认识、经历并活这位包罗万有的基督息息相关。保罗在一9的祷告，不是叫歌罗西的圣徒知道与谁结婚，住在哪里，或是该有怎样的职业。他的心不是被这些琐事占据。在这一节里，神的旨意是指基督说的（歌罗西书生命读经，二四页）。
基督作为经过过程之三一神的具体化身，乃是那带着追测不尽之丰富的包罗万有者。……基督的丰富，就是基督之于我们的所是。身为神，祂是父、子、灵、主、基督；身为人，祂是使徒、牧人、先锋、我们救恩的元帅。……祂是宇宙中每一正面事物的实际（新约总论第七册，八二页）。
参读：《以弗所书生命读经》第七、十一篇；《由基督与召会的观点看新约概要卷二》第十九篇。
十一节说，照着那位行作万事者的定旨，我们成了所选定的基业，……乃是按祂意愿所决议的。神的意愿和神的决议不同。神的意愿，指祂的目的；神的决议，指祂的思量，要怎样完成祂的意愿或目的。神行作万事，乃是照着祂对目的的思量。祂的行事，主要的是与我们有关；祂对我们的目的，是要使我们成为祂的基业。在祂的决议里，祂思量要如何完成这事；祂……〔乃是〕经过慎重的思量（以弗所书生命读经，八〇、一二三页）。
歌罗西书是一卷关于神旨意的书。……神的旨意，乃是神永远的旨意，神伟大的旨意，与我们日常生活的事无关，乃是与神的定旨，神的意愿有关。
神照着祂的愿望和心意，在全宇宙中，在创造中，在救赎中，在要来的世代，以及在永远里的旨意是什么？整卷歌罗西书就是这问题的答案。我们若读这卷书，就会明白答案就是基督自己。神的旨意是在基督里，集中于基督，并为着基督。在神的旨意中，基督是一切。我们必须用属灵的智慧，并用我们清明、更新心思的悟性来明白并认识这事（由基督与召会的观点看新约概要卷二，二八五至二八六页）。
充分认识神的旨意，意思就是对神的计划有启示，以致借着这启示，我们知道神在这宇宙中计划要作的。我们信徒必须……对神永远的计划……有充分地认识（神的奥秘与基督的奥秘，二九至三〇页）。
神的旨意是深奥的，与我们认识、经历并活这位包罗万有的基督息息相关。保罗在一9的祷告，不是叫歌罗西的圣徒知道与谁结婚，住在哪里，或是该有怎样的职业。他的心不是被这些琐事占据。在这一节里，神的旨意是指基督说的（歌罗西书生命读经，二四页）。
基督作为经过过程之三一神的具体化身，乃是那带着追测不尽之丰富的包罗万有者。……基督的丰富，就是基督之于我们的所是。身为神，祂是父、子、灵、主、基督；身为人，祂是使徒、牧人、先锋、我们救恩的元帅。……祂是宇宙中每一正面事物的实际（新约总论第七册，八二页）。
参读：《以弗所书生命读经》第七、十一篇；《由基督与召会的观点看新约概要卷二》第十九篇。