弗四4~6

以弗所书四4~6

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4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
5 一主，一信，一浸；
6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

　一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

　　新约所启示第一种的一，乃是在主渴望和祷告中的一。真正一的模型是在主祷告时就有了，但实际的一还没有来到。在五旬节那日，实际的一来到了；那时，在主渴望和祷告中的一成了那灵的一（弗四1~6）。这事摸着圣言的深处。那灵就是终极完成的三一神，当我们有了那灵，我们就有经过过程并终极完成之三一神的总和，并且这个终极的完成如今已经与蒙拯救的人成为一（长老训练第十册，四二页）。

　　这一是由一个身体、一位灵、一位主、一位神为其四个因素所构成（弗四4~6）。这四个因素乃是四个人位，就是身体、那灵、主、与神。一个身体是标的，与神圣三一作元素调和，成为那灵一的因素。那灵、主（就是子）和一位神（就是父），这三个因素乃是那灵一的元素。这三个元素与身体调和，产生第四个因素。这四个因素的调和就是那灵的一。
　　五节所提的一信和一浸，乃是完成这一的两个凭借。信是身体与元首基督联合的凭借。浸是身体与旧元首亚当分开的凭借。浸使我们从亚当分别出来，信使我们联于基督。
　　那灵的一，有四节所提我们蒙召的一个盼望作为一个目标。这目标乃是要使身体被带进那与身体调和之三一神，就是经过过程之三一神的神圣荣耀里。因此，在那灵的一里有四个因素、两个凭借和一个目标。真正的一乃是灵、子和父，借着浸和信与身体相调，对要来之事有一个盼望。这就是一。任何在这七项之外的东西，都是使身体分裂的外来物（长老训练第十册，四三至四四页）。
　　弗四4~6启示出四个人位—一个身体，一位灵，一主和一位神与父—调和在一起成为一个实体，作基督生机的身体。因着父、子、灵都与基督的身体是一，我们可以说三一神与身体乃是四而一。召会作为基督的身体乃是一班与三一神联结、调和并合并的人。三一神与基督的身体这奥秘的联结、调和、合并，是为着神圣的分赐，使三一神得以分赐到信徒里面。主作为基督身体的元素，持续地将祂的生命分赐到我们里面；那灵作为身体的素质，不断地将祂自己分赐到我们里面；父作为身体的源头，逐渐地将祂自己分赐到我们里面，同时祂也超越我们、覆庇我们，又贯彻我们、照顾我们，并且在我们里面、停留在我们里面。召会作为基督的身体，乃是三一神这样分赐到信徒里面的结果。
　　出自作为源头的父有子基督作元素，在作元素的基督里有那灵作素质。父是源头，子是元素，那灵是素质，而身体是构成。父具体化身在子里，子实化为那灵，那灵与信徒调和。这个调和就是基督身体的构成（新约总论第三百三十九篇—中文尚未出书）。
　　参读：《长老训练第十册》第三篇；《对基督身体的透视》第一至二篇。