林前十二24

哥林多前书十二24

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至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，

　……但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体。

　　十六19　亚西亚的众召会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家中的召会，在主里多多地问你们安。　　在我们中间，该有基督身体所有个别肢体的调和，在某些地区内众召会的调和，众同工的调和，以及众长老的调和。调和的意思是，我们总该停下来与别人交通。这样，我们会得着许多益处。我们若将自己孤立隔离，就会失去许多属灵的益处。要学习交通，要学习被调和。从现在起，众召会该经常来在一起相调。我们也许不习惯，但我们开始相调几次以后，就会尝到那个味道。在保守基督宇宙身体的一上，这是最有帮助的。今天我们彼此相调非常方便，因为现今的世代有各种现代化的便利设施。
　　我们相调在一起，就有十字架与那灵。没有十字架与那灵，我们所有的一切就是肉体同分裂。要钉十字架，并凭着那在我们里面的灵作一切事，并不容易。这就是我们必须学习相调的原因。相调要求我们被除去。相调要求我们凭着那灵分赐基督，并为着祂身体的缘故作每件事（神圣奥秘的范围，一〇一至一〇二页）。

　　今天在许多公会里，也许有联合，但这不是独一的一。这些联合乃是分裂的联合。举例而言，长老会有他们中间的联合，卫理公会有他们中间的联合，路德会也有他们中间的联合；但这些都不是独一的一。独一的一必须是在正确立场上的一。召会只有一个正确的立场—独一的一这立场。所有的公会都有自己的立场；因此，这一被他们破坏了。我们不能站在某些公会或团体的立场上。我们所能站立的惟一立场，乃是召会独一之一的立场。这必须是普遍的立场，使一地所有的信徒都能在那地作为一个召会而聚集。
　　在圣经里，我们找到一地一会的原则—不多也不少。在全本新约中，这原则从未被违反过。每当提到某城的召会，总是单数的。每当以复数提到召会时，总是与一个比城市大的范围或区域有关，如一个省。圣经里没有街道召会，学校召会，家庭召会，另一面，也没有国家召会或世界召会。只有在各城市里的召会。你也许说，圣经中有事例指出在家中的召会。但你若仔细阅读，会看见在那些事例中，都是指那城里的全召会在那个家中聚集。召会的界限不会小到受限于一个家，也不会扩大到一个区域或国家。在圣经中，召会总是按照城市的大小。一个包含整个城市的召会，才符合独一之一的资格。
　　我们需要就着这四点祷告：　召会是神心头的愿望，　召会必须是可实行的，　召会必须是地方的，以及　召会必须有明确的地方一的立场。我们需要看见这异象；若不然，我们就会走迷。无论我们谈论身体生活或召会生活有多少，若没有这异象，我们就不知道自己在哪里（召会的异象—中文尚未出书）。
　　参读：《神圣奥秘的范围》第六篇。