四
申言的能力乃是所有恩赐中最拔尖的，是借着享受哥林多前书所启示包罗万有的基督而产生的──一2下、9、24、30，五7～8，十3～4，十五45下：
１
对基督之享受的头一个结果，就是在生命里长大，以产生建造召会的材料──三6、9～14。
２
对基督的享受也带进恩赐的发展，好尽功用以建造基督的身体；申言乃是超越的恩赐──十四1、3～4、12。
３
享受基督所发展出来最高的恩赐乃是申言，就是为基督说话，说出基督，并把基督说到人里面，借着把基督服事、分赐到人里面，用基督供应人──19、31节。
五
我们应当借着申言，用清楚、明白的话供应基督，与使徒保罗一样──6、19、23～24、31节：
１
保罗定了主意，不知道别的，只知道基督，他的传讲不是用动听的言语，乃是用那灵的明证，讲说启示、知识、预言和教训──二1～2、4，十四6。
２
保罗尽功用将基督供应给别人的路，乃是讲说清楚、明白的话并有那灵的明证──二4，十四19。
３
我们在聚会中来在一起时，应当刚强的运用我们的灵，为基督说话并述说关于基督的事。
晨兴喂养
林前二1~2 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有照着高超的言论或智慧，对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
4 我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证。
借着享受基督而在生命里长大，所产生超越的恩赐，乃是申言（林前十四12）。……因着我们享受基督而得着发展的最高恩赐，超越一切其他恩赐者，乃是申言。……我们既是正确而长大的信徒，并且属灵的恩赐也正在发展，我们就必须每日都将主说到人里面（建造召会的超越恩赐，一〇页）。
信息选读
哥林多前书启示对包罗万有之基督的享受。我们需要……天天享受祂。……凡我们所享受的都会有个结果。对基督之享受的头一个结果，就是在生命里长大，以产生建造召会的材料（三6、9~14）。生命长大所产生宝贵的材料，乃是由金、银、宝石所表征。我们盼望，我们众人都要借着享受基督，变化成为神建造的宝贵材料。
对基督的享受也带进恩赐的发展，好尽功用以建造基督的身体；而申言乃是超越的恩赐（十四1、12、39上）。凡是建造任何东西，你首先需要材料，其次需要技巧，就是功用。因此，享受基督的结果不仅是在生命里长大，也是叫恩赐得以发展，好尽功用。……在〔十二至十四〕章里，保罗清楚地给我们看见，属灵恩赐如何得着发展，好尽功用以建造基督的身体。借着讲说基督，申言，来分赐基督，乃是因着享受祂而产生之恩赐的最高发展。
我们必须有一些出于主的东西来讲说，好建造召会。享受基督所发展出来最高的恩赐乃是申言，就是为主说话，说出主，并把主说到人里面，把基督供应、分赐到人里面。我们对基督满了享受，就能与别人分享我们所享受的基督（关于建造基督身体更进一步的亮光，四至六页）。
在〔二1~2和四节〕里，有两个主要的点：第一，保罗曾定了主意，不知道别的，只知道基督；第二，他的传讲不是用诱人的言语，乃是用那灵的明证。基督和那灵的明证，是这几节的两个要点。然后，十四6说，“弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，与你们有什么益处？除非我用启示，或知识，或预言，或教训，对你们讲说。”将这些经文摆在一起，我们就能看见，保罗在聚会中尽功用的路。〔第一，〕他借着将基督供应给别人，而在聚会中尽功用。在他的职事里，他曾定了主意，不知道别的，只知道基督，所以毫无疑问，他尽功用的路就是将基督供应给人。第二，他没有在聚会中说方言。反而，他说清楚、明白的话。第三，他借着申言在聚会中说话。
我们来在一起时，借着运用我们的灵为基督说话是美妙的。我们用那灵的明证为基督说话，不是软弱、胆怯的，乃是刚强的。我们有刚强的灵，这样活泼，这样进取，我们也有一些出于基督的经历告诉别人。我们的确有出于基督的东西可讲说、宣告。因此，我们来到聚会中，就运用我们的灵为基督说话并述说关于基督的事。你说一些，我也说一些。每个人都说一些。这对别人会有使人信服的冲击力（享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，一五〇至一五一、一五五页）。
参读：《建造召会的超越恩赐》第一至二篇。
对基督的享受也带进恩赐的发展，好尽功用以建造基督的身体；而申言乃是超越的恩赐（十四1、12、39上）。凡是建造任何东西，你首先需要材料，其次需要技巧，就是功用。因此，享受基督的结果不仅是在生命里长大，也是叫恩赐得以发展，好尽功用。……在〔十二至十四〕章里，保罗清楚地给我们看见，属灵恩赐如何得着发展，好尽功用以建造基督的身体。借着讲说基督，申言，来分赐基督，乃是因着享受祂而产生之恩赐的最高发展。
我们必须有一些出于主的东西来讲说，好建造召会。享受基督所发展出来最高的恩赐乃是申言，就是为主说话，说出主，并把主说到人里面，把基督供应、分赐到人里面。我们对基督满了享受，就能与别人分享我们所享受的基督（关于建造基督身体更进一步的亮光，四至六页）。
在〔二1~2和四节〕里，有两个主要的点：第一，保罗曾定了主意，不知道别的，只知道基督；第二，他的传讲不是用诱人的言语，乃是用那灵的明证。基督和那灵的明证，是这几节的两个要点。然后，十四6说，“弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，与你们有什么益处？除非我用启示，或知识，或预言，或教训，对你们讲说。”将这些经文摆在一起，我们就能看见，保罗在聚会中尽功用的路。〔第一，〕他借着将基督供应给别人，而在聚会中尽功用。在他的职事里，他曾定了主意，不知道别的，只知道基督，所以毫无疑问，他尽功用的路就是将基督供应给人。第二，他没有在聚会中说方言。反而，他说清楚、明白的话。第三，他借着申言在聚会中说话。
我们来在一起时，借着运用我们的灵为基督说话是美妙的。我们用那灵的明证为基督说话，不是软弱、胆怯的，乃是刚强的。我们有刚强的灵，这样活泼，这样进取，我们也有一些出于基督的经历告诉别人。我们的确有出于基督的东西可讲说、宣告。因此，我们来到聚会中，就运用我们的灵为基督说话并述说关于基督的事。你说一些，我也说一些。每个人都说一些。这对别人会有使人信服的冲击力（享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，一五〇至一五一、一五五页）。
参读：《建造召会的超越恩赐》第一至二篇。