４
我们要申言建造召会，需要属灵的话；这属灵的话来自神生命的灵──罗八2，林前十二8：
ａ
生命的灵会赐给我们申言的话语、口才和胆量──二11～13。
ｂ
我们凭靠祂，就能为主申言建造基督的身体──十四31，弗四12、16。
５
申言乃是我们基督徒生活最高的表现；我们要申言建造召会作基督生机的身体，就需要：
ａ
爱主，与主有交通，且与祂成为一──可十二30，林前一9，六17。
ｂ
泡透在主的话里，被主的话构成──西三16。
ｃ
照着灵而行，得着即时的灵感──罗八4，加五16、25。
ｄ
有属天、神圣的眼光，就是神的眼光，认识基督与召会──弗一17，三5。
ｅ
用新鲜的用辞和发表，带着启示说出来──林前二11～13。
晨兴喂养
林前二13 这些事我们也讲说，不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事。
十二8 这人借着那灵得了智慧的言语，那人也照同一位灵得了知识的言语。 当我们起来代表神说话时，我们必须学习把神说出去，也操练从我们灵里把话推出去，并且不要说得太急、或太多，总要让人能够碰着话中的灵。
为主申言虽不是一件容易的事，但我们知道，圣经上所写的，一定要应验。……林前十四章是神的话，若是不应验，召会不能得着建造，主也不会回来。因此保罗说，要追求爱，也要切慕申言（新路生机的实行，七五页）。
为主申言虽不是一件容易的事，但我们知道，圣经上所写的，一定要应验。……林前十四章是神的话，若是不应验，召会不能得着建造，主也不会回来。因此保罗说，要追求爱，也要切慕申言（新路生机的实行，七五页）。
信息选读
我们若要真走圣经的路，就必须出代价过复兴更新的生活。……我们需要拒绝自己，信靠主，并靠祂复活的大能、升天的权柄、祂的灵和祂的话。
希望今后在聚会中，申言能逐渐地增多，甚至比教导还多，见证也不必太多。这样，聚会的内容就丰富了。同时说的时候，需要有圣经的材料。譬如，路加一章耶稣的母亲马利亚的赞美，全篇引用了许多旧约的话，可以看出她满有灵感，眼光放大，用辞新鲜，富有启示，是申言最好的例证（46~55）。……以利沙伯的祝福（42~45），和……撒迦利亚的申言（68~79），原则也是一样，不仅有圣经的话语，新鲜的发表，也有放大的眼光和属灵的启示。有了这些成分，加在一起，就是申言了。
这样的申言，不是三、两天就能为力的，需要长期地过这样的生活。申言乃是我们基督徒生活最高的结晶品。我们的生活是这样，自然我们就能为神说话，把神说出去，更是把神说到人里面。一周过一周大家都这样申言，毫无疑问的，众圣徒就能得着光照、洁净、生命的喂养、真理的帮助，并属灵的成全而同被建造，成为基督的身体。
要能申言，有几点是不能少的。第一，必须爱主，与主有交通，活在主面前，作一个与主联结为一的人。第二，必须下功夫学真理。圣经和属灵的书报要多读；……如恢复本圣经、真理课程、生命课程等，这些读得越多越好。你读的时候，要让主的话把你滋润、充满、浸透，至终成为你里面的组成。……第三，必须灵活，并随从灵而行，时常得着鲜活的灵感。第四，要学习有属天的、放大的眼光，是认识基督也认识召会的，不要有自己的意见、看法，要有神的眼光。……第五，生活中要预备申言。……真正的申言，是神在你里面，与你联结为一，你借着神的话，把你里面的神发表出来，不是道理的，乃是灵感的；没有自己的意见，乃有属灵的眼光。并且说的时候，不陈腔旧调；要一面说，一面仰望主给你新的口才，和临时的灵感。这会大大加强你申言的属灵性质，并使你的申言满有新鲜的启示（新路生机的实行，六七至六八、三七至三九页）。
参读：《新路生机的实行》第三、五至六篇；《主今日恢复的进展》第五篇。
希望今后在聚会中，申言能逐渐地增多，甚至比教导还多，见证也不必太多。这样，聚会的内容就丰富了。同时说的时候，需要有圣经的材料。譬如，路加一章耶稣的母亲马利亚的赞美，全篇引用了许多旧约的话，可以看出她满有灵感，眼光放大，用辞新鲜，富有启示，是申言最好的例证（46~55）。……以利沙伯的祝福（42~45），和……撒迦利亚的申言（68~79），原则也是一样，不仅有圣经的话语，新鲜的发表，也有放大的眼光和属灵的启示。有了这些成分，加在一起，就是申言了。
这样的申言，不是三、两天就能为力的，需要长期地过这样的生活。申言乃是我们基督徒生活最高的结晶品。我们的生活是这样，自然我们就能为神说话，把神说出去，更是把神说到人里面。一周过一周大家都这样申言，毫无疑问的，众圣徒就能得着光照、洁净、生命的喂养、真理的帮助，并属灵的成全而同被建造，成为基督的身体。
要能申言，有几点是不能少的。第一，必须爱主，与主有交通，活在主面前，作一个与主联结为一的人。第二，必须下功夫学真理。圣经和属灵的书报要多读；……如恢复本圣经、真理课程、生命课程等，这些读得越多越好。你读的时候，要让主的话把你滋润、充满、浸透，至终成为你里面的组成。……第三，必须灵活，并随从灵而行，时常得着鲜活的灵感。第四，要学习有属天的、放大的眼光，是认识基督也认识召会的，不要有自己的意见、看法，要有神的眼光。……第五，生活中要预备申言。……真正的申言，是神在你里面，与你联结为一，你借着神的话，把你里面的神发表出来，不是道理的，乃是灵感的；没有自己的意见，乃有属灵的眼光。并且说的时候，不陈腔旧调；要一面说，一面仰望主给你新的口才，和临时的灵感。这会大大加强你申言的属灵性质，并使你的申言满有新鲜的启示（新路生机的实行，六七至六八、三七至三九页）。
参读：《新路生机的实行》第三、五至六篇；《主今日恢复的进展》第五篇。