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领头站在召会独一的立场上,受基督身体的限制,在同心合意里有身体的感觉
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三 
我们应该象保罗一样,留在神尺度和度量的界限之内,照着神所量给我们有多少而行动并行事──林后十13
1 
当我们说到自己的工作和经历,或对主的享受时,我们必须是在度量之内作见证,也就是说,在一定的限度之内作见证。
2 
虽然我们期望工作开展,但我们必须学习如何受神的约束;不要期望无限度的开展──13~15节:
a 
我们若照着那灵而开展工作,就一直有某种限制──参二12~14。
b 
我们里面会感觉到,主扩展祂的工作只是要到某一程度;我们里面也没有平安,越过某种界线去开展工作。
c 
主会在外面兴起环境来限制工作的开展;环境也不容我们越过界限──参罗十五24
3 
在召会的事奉上,我们需要看见神只量给我们这么多,我们不该过度伸展自己──十二3~4、6上。
 


晨兴喂养
  林后十13~14 我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。我们并非过度伸展自己,好像达不到你们,因为在基督的福音上,我们是最先来的,甚至远及你们。  〔在林后十13,〕使徒是勇敢的,但不是没有界限的。这表明他是在主的限制之下。他的夸口是照着度量的神,管治的神,所分给他的度量夸口。保罗向外邦世界(包括哥林多)的职事,是照着神的度量(弗三1~28加二8)。因此,他的夸口也是在这界限之内,不是过了度量,像那些热中犹太教者那样。林后十13的尺度一辞,直译,量度的竿;如木匠的尺。
  当我们见证我们从主所学的功课时,该受限制,有分寸。十三节的度量一辞,指明受神的管治。我们的工作和经历都是照神所分给我们尺度的度量。不仅如此,祂给我们的享受也是有尺度的。因此,当我们说到自己的工作和经历,或对主的享受时,我们必须是在度量之内作见证,也就是说,在一定的限度之内作见证。……我们见证或报告时,不应该夸大。……有一位管治者和度量者,就是度量的神,管治的神。所以我们必须留在神尺度和度量的限制之内。保罗在这里所说的“甚至远达你们”,指明他去哥林多乃是在神的管治和度量之下(哥林多后书生命读经,五二六至五二七页)。
信息选读
  我们从林后十章十三、十四、十五节看见,虽然我们期望主的工作开展,但我们必须学习如何受神的约束。不要期望无限度的开展。那种开展必定不是在照着那灵而行的限制之内。
  我们从经历中能见证,我们若照着那灵而开展工作,就一直有某种限制。我们里面会感觉到,主扩展祂的工作只是要到某一程度。不仅如此,主会在外面兴起环境来限制工作的开展。所以,当我们越过了某种界限去开展主的工作,我们里面就没有平安,外面的环境也不容我们越过界限。
  我鼓励〔年轻人〕把这话留在心里,因为有一天他们会经历到这些情形。我们都需要学习知道,在事奉主并与神同工的事上,总是有界限的。在服事召会的事上,也是这样。……在召会的事奉上,我们需要看见神只量给我们这么多,我们不该过度伸展自己。我们必须知道自己的限度,自己的属区,而不越过到别人的区域。像保罗一样,我们该照着我们的尺度行动、行事;也就是说,只照着神量给我们的度量行动、行事。
  我们从徒十六章知道,保罗非常清楚神呼召他去欧洲。他是照着神的尺度,把基督的福音带到亚该亚。马其顿和亚该亚都在保罗的尺度之下。因此,热中犹太教的人不应该进入这地界而引起纠纷。这是保罗写林后十13~15时,深处的感觉。……他是一个完全在神约束下之人的好榜样。
  我鼓励青年圣徒特别要研读这一段话,从中学习如何在召会的事奉中行事,并如何在主的恢复里行动。青年人,你们必须知道自己的尺度、界限。这意思是说,你们必须知道神所量给你们的度量有多少,范围有多大。这样的约束和限制,对于我们的肉体是非常实际的对付。我们天然的人喜欢无拘无束。但神知道我们的难处,所以给我们一些限制和约束,好叫我们留在祂所分给我们的度量之内(哥林多后书生命读经,五二八至五二九、五三三至五三四页)。
  参读:《哥林多后书生命读经》第五十一篇
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