纲目
１
有八个人从方舟出来─八18：
ａ
ｂ
２
ａ
筑坛与在其上献祭，表征借着十字架将基督献给神。
ｂ
３
在召会生活里，我们被带回到神原初的定旨，为着彰显神并代表神─创九1～7，一26。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要繁衍增多，遍满了地。
地上的各样走兽和空中的各样飞鸟，以及地上一切的爬物并海里一切的鱼，都必畏惧、惊怕你们；这一切都交在你们手中了。
凡活着的动物都可以作你们的食物；这一切我都赐给你们，如同我将菜蔬赐给你们一样。
惟独肉带着生命，就是带着血，你们不可吃。
你们生命的血，我必追讨。向兽，我必追讨；向人，向各人的弟兄，我也必追讨人的命。
凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是按自己的形像造的。
你们要繁衍增多，在地上孳生繁增。
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
三
浸入基督的信徒应当在生命的新样中生活行动，好在基督复活的生命中过召会生活，使基督的身体得着建造─罗六3～5，十二4～5。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
晨兴喂养
创八20 挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟，献在坛上为燔祭。--------本段经节汇集--------
挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟，献在坛上为燔祭。
晨兴喂养
九1 神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要繁衍增多，遍满了地。 〔洪水以后，〕有八个人从方舟出来。基督在七日的第一日（也就是从旧的一周算起的第八日）复活（见约二十1注1）；因此，八这数字表征复活。既然所有的信徒，召会的组成分子，都包括在基督的复活里（弗二6，彼前一3），他们就都是复活的人。当方舟经过了洪水停在山上的时候，八个人都在方舟里。因此，凡方舟所经历的，他们因着在方舟里也都经历了。这说明信徒如何借着在基督里（林前一30，弗一4），就与基督同钉十字架（罗六6，林后五14，加二20上），并与基督一同复活（弗二6，西二12，三1）。因着我们在基督里，祂的经历就成了我们的经历（圣经恢复本，创八18注1）。
--------本段经节汇集--------
七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。
七日的第一日，或安息日的次日，象征新起头，新时代。利二三10~11、15说，要将初熟的庄稼一捆，在安息日的次日，当作摇祭献给耶和华。这捆初熟的庄稼，预表基督在复活里是初熟的果子（林前十五20，23）。基督正是在安息日的次日复活的。祂借着包罗万有的死，结束了旧造；旧造是用六日完成，而后有安息日的。祂在复活里，以神圣的生命产生了新造。因此，这是新周，新世代的开始。祂复活的这日，是神所定的（诗一一八24），诗二7预言为“今日”，主自己预言为第三日（太十六21，约二19，22），后来早期的基督徒称为“主日”（启一10）。当这日，基督在复活里生为神的长子（徒十三33，来一5），并从死人中复活的首生者，作了召会身体的头（西一18）。
祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
于是挪亚和他的儿子、妻子、儿媳都出来了。
有八个人从方舟出来。基督在七日的第一日（也就是从旧的一周算起的第八日）复活（见约二十1注1）；因此，八这数字表征复活。既然所有的信徒，召会的组成分子，都包括在基督的复活里（弗二6，彼前一3），他们就都是复活的人。因此，洪水以后挪亚和他家人的生活，表征在基督复活里的召会生活。这是召会生活的种子。
当方舟经过了洪水停在山上的时候，八个人都在方舟里。因此，凡方舟所经历的，他们因着在方舟里也都经历了。这说明信徒如何借着在基督里（林前一30，弗一4），就与基督同钉十字架（罗六6，林后五14，加二20上），并与基督一同复活（弗二6，西二12，三1）。因着我们在基督里，祂的经历就成了我们的经历。
当方舟经过了洪水停在山上的时候，八个人都在方舟里。因此，凡方舟所经历的，他们因着在方舟里也都经历了。这说明信徒如何借着在基督里（林前一30，弗一4），就与基督同钉十字架（罗六6，林后五14，加二20上），并与基督一同复活（弗二6，西二12，三1）。因着我们在基督里，祂的经历就成了我们的经历。
〔在创世记八章二十节，〕坛是基督十字架的预表，所献的是基督不同方面的预表（利一~七与注）。筑坛与在其上献祭，表征借着十字架将基督献给神。在召会生活里，我们必须作的头一件事，不是为神作工，乃是上十字架被了结；然后我们需要经历基督，并将我们在不同方面所经历的基督献给神，使神得着满足（圣经恢复本，创八20注1）。
人的堕落带进咒诅（创三17）；在召会生活中，借着十字架将基督献给神，会使咒诅远离，并带进祝福（22，加三13~14）。终极的咒诅乃是死，最大的祝福乃是生命（诗一三三3）（创八21注2）。
召会生活回到起初，为要完成神的定旨（创九1~2、6~7）。在起初，神的目的是要人彰显神，并代表神（一26）。神按着祂自己的形像造人，使人能以彰显祂；祂也把管治权交给人，使人能以代表祂。人在这两方面都误了神的事，所以神借着水救了八个人，并在复活里把他们带进新的时代。然后神向复活的人重申祂的目标。这就是召会生活。在召会生活里，我们被带回到神原初的目标，就是人彰显神并代表神。
我们是复活的人，是从堕落被带回到原初的人。我们在亚当里堕落了，但在基督里得着了恢复。在基督里，我们已被带回到起初，为着彰显神并代表神。在召会生活中，我们有彰显神的生活。我们可以告诉世人：“你们要看见神么？你们要认识神么？请到召会来，你们就会看到祂。你们在召会中会看到神的彰显。”此外，神已授权召会，在地上、在这时代中代表神（创世记生命读经，五二七页）。
我们受浸以后，就成了在复活里的新人。复活不仅是将来的光景，也是现在的过程。在生命的新样中生活行动，乃是今天在复活的范围里生活，并在生命中作王。这种生活对付我们里面属亚当的一切，直到我们完全变化，模成基督的形像（罗八29）（圣经恢复本，罗六4注3）。
〔在罗马六章五节，“在祂复活的样式里”〕不是指将来客观的复活，乃是指现今生长的过程。在受浸时，我们在祂死的样式里与祂联合生长；现今借着祂的死，我们长到祂的复活里。基督死的成分，如何只在祂里面，照样，基督复活的成分，也只在祂里面。祂自己就是复活（约十一25）。当我们经历正确的受浸以后，就在基督复活的样式里，继续在祂里面，与祂联合生长。这就是在生命的新样中生活行动（罗六6注3）。
参读：创世记生命读经，第三十二篇；罗马书生命读经，第十一篇。
--------本段经节汇集--------
挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟，献在坛上为燔祭。
挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟，献在坛上为燔祭。
坛是基督十字架的预表，所献的是基督不同方面的预表（利一~七与注）。筑坛与在其上献祭，表征借着十字架将基督献给神。在召会生活里，我们必须作的头一件事，不是为神作工，乃是上十字架被了结；然后我们需要经历基督，并将我们在不同方面所经历的基督献给神，使神得着满足。见出二九38注1。
又对亚当说，你既听妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必因你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
耶和华神说，那人已经与我们相似，知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
耶和华闻了那怡爽的香气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。
人的堕落带进咒诅（三17）；在召会生活中，借着十字架将基督献给神，会使咒诅远离，并带进祝福（22，加三13~14）。终极的咒诅乃是死，最大的祝福乃是生命（诗一三三3）。
神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要繁衍增多，遍满了地。
地上的各样走兽和空中的各样飞鸟，以及地上一切的爬物并海里一切的鱼，都必畏惧、惊怕你们；这一切都交在你们手中了。
凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是按自己的形像造的。
你们要繁衍增多，在地上孳生繁增。
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
我们受浸以后，就成了在复活里的新人。复活不仅是将来的光景，也是现在的过程。在生命的新样中生活行动，乃是今天在复活的范围里生活，并在生命中作王。这种生活对付我们里面属亚当的一切，直到我们完全变化，模成基督的形像（八29）。
我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
见加五24注2。