纲目
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主耶稣乃是男孩子的头、中心、实际、生命和性情,而得胜者乃是男孩子的身体。
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诗篇二篇八至九节,启示录二章二十六至二十七节,与启示录十二章五节指明,作为神受膏者的主耶稣、召会中的得胜者以及男孩子,要用铁杖辖管万国,因此证明主耶稣、得胜者和男孩子乃是一。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。
你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
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晨兴喂养
诗二8~9 你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。--------本段经节汇集--------
你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。
你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
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启十二9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。--------本段经节汇集--------
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
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启示录十二章的宇宙妇人有两部分:外面的部分是这妇人本身,里面的部分是男孩子。外面部分的妇人是较软弱的部分,里面部分的男孩子是较刚强的部分。所有属神的人合起来就是那多少有些软弱的妇人,但其中有一部分是较刚强的男孩子,就是得胜者(创世记生命读经,三一〇至三一一页)。--------本段经节汇集--------
启示录十二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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有的说男孩子是主耶稣。就某一面意义说,我同意这说法,因为主耶稣是男孩子的头、中心、实际、生命和性情。然而,这男孩子并不是个人的,乃是团体的。既然妇人本身不是个人的,乃是宇宙的,团体的,她的孩子也必是宇宙的,团体的。这团体的男孩子包括作他头、中心、实际、生命和性情的主耶稣。这有圣经可证。诗篇二篇八至九节预言主耶稣,神的受膏者,要用铁杖辖管列国;启示录二章二十六至二十七节说,召会中的得胜者要用铁杖辖管列国;而十二章五节告诉我们,男孩子要用铁杖辖管万国。因此,按照圣经的记载,主耶稣自己和祂的得胜者都要用铁杖辖管万国。所以,五节的男孩子,包括主耶稣和召会中的得胜者。此外,二十章四节说,基督和复活的得胜者要作王掌权一千年。因此,十二章的男孩子,既不是指个人的主耶稣,也不是指与祂分开的得胜者,乃是指主耶稣同着得胜者。基督自己是头一位得胜者(三21)。祂这位领头的得胜者,乃是众得胜者的头、中心、实际、生命和性情。在地上属神的人中间,有一部分是刚强的,包括主耶稣和得胜者。因此,男孩子是由主耶稣和祂的得胜者组成的(创世记生命读经,三一二页)。
神最大的工作,乃是提走男孩子。当男孩子一被提到神的宝座那里去,天上就有了争战,撒但就被摔到地上(启十二5~9)。所以今天的基督徒,若是要在这个被提中有分,而儆醒预备,等候主的提接,他就是有分于神的这个最大的工作了。
启示录十二章的妇人代表基督的身体,这个身体在神的计划里,乃是从永世一直到永世的。所以基督的身体,乃是包括从永世到永世之间所有的圣徒。而男孩子在神永远的计划中,乃是在这时代里的人。
妇人的生产,是指有一班人从公会里脱离出来。自然这并不是说,一切从公会脱离出来的,都是男孩子;乃是说,有一班人,脱离了公会,也已经看见了神这个大工作,并且是在这件事上有分的人。男孩子乃是身体中的身体。妇人乃是在外面的、看得见的、大的身体;里面怀着的孕,就是男孩子,那是在里面的,是普通的人看不见的(倪柝声文集第二辑第二十五册,六九至七〇页)。
神的仇敌撒但,已经被主耶稣在十字架上审判了(约十二31,十六11)。接着,需要得胜的信徒来完成这审判,执行这判决。得胜的信徒和撒但争战,实际上就是执行主对撒但的审判。至终,借着他们的争战,撒但要从天上被摔下去(圣经恢复本,启十二9注1)。
参读:宇宙妇人和男孩子的异象,第八至九篇。
--------本段经节汇集--------
你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。
你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她在那里被养活一千二百六十天。
天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
并没有得胜,天上再没有他们的地方。
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
为审判,是因这世界的王受了审判。
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
神的仇敌撒但,已经被主耶稣在十字架上审判了(约十二31,十六11)。接着,需要得胜的信徒来完成这审判,执行这判决。得胜的信徒和撒但争战,实际上就是执行主对撒但的审判。至终,借着他们的争战,撒但要从天上被摔下去。见九1注1。


