创二二1~2　这些事以后，神试验亚伯拉罕，对他说，亚伯拉罕。他说，我在这里。神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。
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　　你知道你的定命就是作燔祭么？作燔祭就是被宰杀、被焚烧。在别是巴的成长、生活并呼求伊勒俄拉姆的名，都是为着燔祭的建立，使我们能在摩利亚山的祭坛上被焚烧。别是巴的水乃是为着摩利亚山上的火。我们越喝别是巴井的水，就越长大；我们越长大，就越预备好接受摩利亚山上的火。因此，主的恢复绝不会是群众运动，乃是一条窄路。在创世记二十二章的时候，以撒是唯一生活并行走在这条窄路上的人。不要盼望许多人走召会的路。许多人乐于作弓箭手，因为那是一种娱乐。但住在别是巴并呼求主的名，从一面说似乎是枯燥的。最终，我们与主享受了一段美好的时光以后，祂会要求我们将以撒献给祂。祂不容许我们在别是巴献以撒。我们必须走一段很长的距离，并且登上摩利亚山。正当的召会生活不是产生弓箭手，乃是产生燔祭。我们都必须成为燔祭。这虽然是一条窄路，却是得胜的路（创世记生命读经，九一六页）。
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创世记二十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　我认识许多非常优秀的青年弟兄，他们怀着诚实的心进入召会生活。他们的心虽然是诚实的，但他们却盼望一天当他们有了一切必需的经历，并领受一切的异象以后，他们在主的恢复里会成为怎样的人物。换句话说，他们盼望成为属灵的大汉。渐渐的，过了一些年，我晓得了他们心里的事，因为他们到我这里来，把他们的故事告诉我。一位弟兄说，“我进入召会生活的时候，是诚诚实实来的，但我盼望有一天，在我得了成全装备，够格了，老练了，并且看见了一切的异象之后，我会在主手中大有用处。但是如今主告诉我，祂要把我烧尽。”你盼望有一天会成为强壮的弓箭手么？若是这样，主要对你说，“我不要以实玛利，一个弓箭手。我要以撒，一个燔祭。不要想为我作什么。我所要作的事，我都能作。我只要你成为燔祭。”在别是巴的生活，不过产生燔祭。我们越留在召会生活中，召会生活就越把我们从别是巴带到摩利亚，从成长的水带到焚烧的火。你在成长么？要为此感谢神。但你的成长乃是叫你预备好被焚烧。〔有一天〕我们都必须经过作燔祭被焚烧的过程。
　　在希伯来文里，燔祭的意思是上升的祭。当燔祭被焚烧以后，就有馨香之气升到神那里，使祂满足。是上升，不是扩散。我们是燔祭，不可以扩散，乃要借着被焚烧升到神那里。
　　我们不能也不该在我们所拣选的地方，将神所要的燔祭献给祂。我们必须离开我们的地方，到神所拣选的地方。以实玛利这个弓箭手，南下埃及，并且娶了一个埃及女子。但以撒，就是燔祭，是不一样的人。他不是下埃及，乃是上摩利亚。你若查考地图，就看见摩利亚在别是巴以北。在这里有两种人的图画，就是弓箭手和燔祭。你要作哪一种？（创世记生命读经，九一六至九一七、九一五页）
　　参读：创世记生命读经，第五十七篇；罗马书生命读经，第八篇；亚伯拉罕以撒雅各的神，第六篇。