三
利百加贞洁、仁慈又殷勤（16、18～20）；她在决定接受以撒为她丈夫的事上，也是绝对的（57～58、61），并且她服从以撒（64～65）；如此，她是召会作基督新妇，妻子，一个绝佳的预表（参弗五23～25）。
四
拉班和彼土利敬畏主；他们也乐于接待人─创二四31～33、50～51、55～60。
五
以撒在田间默想寻求主；仆人将一切所发生的事告诉以撒，以撒就接受父亲为他所作的，娶了利百加；以撒的婚娶最终完成了神的定旨─63、66～67节，二一12下，二二17～18。
六
在创世记二十四章，那些人的生活不仅仅是为着自己的人生，他们的生活乃是带进神永远定旨的完成，生出基督，并为着神的经纶产生神的国；因此，在为以撒娶妻的事上，每件事都是照着神的经纶而行，好生出基督，产生神的国─40节，二二17～18，加三16、29。
晨兴喂养
创二四16 那少女容貌极其美丽，还是处女，未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。
20 她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，为所有的骆驼打上水来。
利百加是贞洁、单纯的，也是仁慈、殷勤的（创二四18~20）。亚伯拉罕的仆人要水喝，她立刻给他水喝。她也为他的骆驼打水。从井里打上水来，倒在槽里，给十只骆驼喝，对一个青年女子来说是件艰苦的工作，但她这样作了。青年姊妹若要在神的主宰之下，尤其是在婚姻的事上，她们就需要仁慈又殷勤。不仁慈又松懒的青年女子应当独身。人请你作一件事，你必须为他们作两件事，并且第二件事该远超过第一件事。你不仅该给人水喝，也该为他的十只骆驼打水。你若这样作，你就有资格得着你的丈夫，你的以撒。这是对所有青年单身姊妹的忠告（创世记生命读经，九五九页）。
信息选读
利百加是绝对的（创二四57~58、61）。虽然她从来没有见过以撒，但她毫不犹豫地愿意去他那里。她没有对母亲说，“母亲，我从来没有见过以撒。也许我该先与他通信，然后请他来访问我们，我才能决定要不要和他结婚。”利百加没有这样说。虽然她的哥哥和母亲犹豫不决，要她至少再住十天，但她说，“我去。”她是绝对的。
利百加也是服从的（64~65）。当她看见以撒，晓得他是谁的时候，“就拿帕子把自己的脸蒙起来。”姊妹们，不要把一块布放在头上作装饰。这必须是你服从的记号。一旦你结婚了，你就不再是你自己的头。你的丈夫是你的头，你自己的头必须蒙起来。这是婚姻真实的意义。
拉班和彼土利敬畏主（29~31）。他们也乐于接待人（31~33）。接待常带进最大的祝福。对于利百加，就是彼土利的女儿，拉班的妹妹，成为以撒的妻子乃是极大的祝福。这祝福是由他们乐于接待人而得着的。他们若不乐于接待人，弃绝了亚伯拉罕的仆人，这美妙的婚姻绝不会发生。不仅如此，他们也接受了主的主宰，说，“这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。”（50~51、55~60）拉班和彼土利承认这是主的作为，他们对于这事没有权利说什么。这里我们看见他们与神在一里生活的气氛。
以撒不是一个活跃的人，因他没有作什么。他不过住在井边，在活水之地旁边。六十三节说，“天将晚，以撒出来在田间默想。”……他出去到田间寻求主，在神面前默想。当他默想的时候，利百加来了。仆人将一切所发生的事告诉以撒，以撒就接受父亲为他所作的，娶了利百加（66~67）。他的婚姻来自承受，不是来自奋斗。……他没有作什么事，来得着一个妻子。他不过接受父亲为他所得着的。他这样行，就是与主是一，使神的定旨成就在他身上。他没有举行结婚典礼，却有真实且稳固的婚姻。
以撒的婚娶最终完成了神的定旨（二一12下，二二17~18）。在创世记二十四章，那些人的生活不仅仅是为着自己的人生，他们的生活乃是带进神永远定旨的完成，生出基督，并为着神的经纶产生神的国（创世记生命读经，九五九至九六二页）。
参读：《创世记生命读经》第六十篇。
利百加也是服从的（64~65）。当她看见以撒，晓得他是谁的时候，“就拿帕子把自己的脸蒙起来。”姊妹们，不要把一块布放在头上作装饰。这必须是你服从的记号。一旦你结婚了，你就不再是你自己的头。你的丈夫是你的头，你自己的头必须蒙起来。这是婚姻真实的意义。
拉班和彼土利敬畏主（29~31）。他们也乐于接待人（31~33）。接待常带进最大的祝福。对于利百加，就是彼土利的女儿，拉班的妹妹，成为以撒的妻子乃是极大的祝福。这祝福是由他们乐于接待人而得着的。他们若不乐于接待人，弃绝了亚伯拉罕的仆人，这美妙的婚姻绝不会发生。不仅如此，他们也接受了主的主宰，说，“这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。”（50~51、55~60）拉班和彼土利承认这是主的作为，他们对于这事没有权利说什么。这里我们看见他们与神在一里生活的气氛。
以撒不是一个活跃的人，因他没有作什么。他不过住在井边，在活水之地旁边。六十三节说，“天将晚，以撒出来在田间默想。”……他出去到田间寻求主，在神面前默想。当他默想的时候，利百加来了。仆人将一切所发生的事告诉以撒，以撒就接受父亲为他所作的，娶了利百加（66~67）。他的婚姻来自承受，不是来自奋斗。……他没有作什么事，来得着一个妻子。他不过接受父亲为他所得着的。他这样行，就是与主是一，使神的定旨成就在他身上。他没有举行结婚典礼，却有真实且稳固的婚姻。
以撒的婚娶最终完成了神的定旨（二一12下，二二17~18）。在创世记二十四章，那些人的生活不仅仅是为着自己的人生，他们的生活乃是带进神永远定旨的完成，生出基督，并为着神的经纶产生神的国（创世记生命读经，九五九至九六二页）。
参读：《创世记生命读经》第六十篇。