创二四2~4

创世记二四2~4

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2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说，请你把手放在我大腿下。
3 我要叫你指着耶和华天地的神起誓，不要从我所住这迦南人中，为我儿子娶他们的女子为妻。
4 你要往我本地、亲族那里去，为我的儿子以撒娶一个妻子。

　亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说，请你把手放在我大腿下。我要叫你指着耶和华天地的神起誓，不要从我所住这迦南人中，为我儿子娶他们的女子为妻。你要往我本地、亲族那里去，为我的儿子以撒娶一个妻子。

　　在〔创世记二十四章〕这段以撒婚娶的记载里，亚伯拉罕预表父神，仆人预表灵神，以撒预表子神，利百加预表神所拣选的人，要嫁给子，成为祂的配偶。整本新约乃是记载三一神一同作工，要得着一部分人类成为子的新妇，配偶（约三29，林后十一2，弗五25~32，启十九7~9，二一2、9~10）。在已过的永远里，父神有永远的定旨，定了永远的计划，要从人类中为祂儿子得着召会作新妇（弗三8~11）。然后在时间里，父神任命灵神执行祂的计划，去接触蒙拣选的新妇，把她带到子神那里，作祂的配偶，祂的妻子（圣经恢复本，创二四2注2）。

　　创世记二十四章有四个主要人物：父亲、儿子、仆人和新妇。这是很有意义的。当我们来到新约，就看见三一神一同作工，要为子得着一个新妇。……新约的主题乃是三一神—父、子、灵— 一同作工，要为子得着新妇。父定计划，灵完成父的计划，子享受父所计划并灵所完成的。新妇是谁？新妇是一部分的人类，他们与子结合，成为祂的配偶。太二八19说到父、子、灵。我们在使徒行传和书信中看见，灵如何照着父的计划作工，要为子得着新妇。我们在新约的末了启示录中，看见了新妇。十九7说，“羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”最终，整个新耶路撒冷这个城妇，要成为新妇（二一2、9~10）。……新耶路撒冷是女性，是羔羊的妻，是神儿子的配偶。
　　首先，有父的计划，弗三11说，“在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。”……我们说到神的计划，就是指神的定旨。在已过的永远里，神定了一个计划，就是要为基督得着召会（8~11）。……神的计划乃是要为祂儿子得着一个新妇。
　　在四福音里，主耶稣告诉门徒说，祂就是新郎（太九15）。祂来不仅要拯救罪人，还要得着新妇。……基督来不仅要作我们的救主和救赎主，也要作新郎。……神乃是计划要选取一部分人类，使他们成为祂爱子的配偶。最终在新天新地里，没有一班可怜的罪人，却有新妇，就是新耶路撒冷，羔羊的妻。
　　我们已经看过，父神计划要从人类中为祂儿子得着一个新妇。预表父的亚伯拉罕，嘱咐他那预表圣灵的仆人，不要从迦南的女子，乃要从亚伯拉罕的亲族中，为他儿子娶一个妻子（创二四4、7）。在预表里，这指明基督的配偶必须出自基督的族类，而不是出自天使或任何别的受造之物。因为基督成了肉体成为人，人类就成了祂的族类。……因为人类是基督的族类，是神所亲爱、所宝贵的。神只能从人类中为祂儿子得着配偶（创世记生命读经，九六四至九六六页）。
　　参读：《经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果》第一至三篇。