创十四18~20　又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的……。
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　　麦基洗德预表基督是君尊的大祭司（来七1~3……）。亚伯拉罕得着胜利后，麦基洗德出现了。麦基洗德是神的祭司，他在出现之前，必定曾为亚伯拉罕代求。亚伯拉罕能杀败四王得着胜利，必是借着麦基洗德的代求（参出十七8~13）。今天我们的大祭司基督，正以隐藏的方式为我们代求（罗八34下，来七25下），使我们成为祂的得胜者，击败神的仇敌，好使基督借着我们的得胜，能在祂第二次来时公开地显现（圣经恢复本，创十四18注2）。
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　　〔麦基洗德〕很像基督。他来了，就表征基督来了。他预表基督是神的大祭司。这在创世记十四章没有启示出来，但在诗篇一百一十篇可以看出。一百一十篇告诉我们，神的受膏者，就是基督，照着麦基洗德的等次为祭司，他的等次先于亚伦的等次。在亚伦作祭司以前，麦基洗德已经是神的祭司了。
　　亚伦的祭司职任是对付罪，顾到消极一面的事。相反的，麦基洗德的职事是积极的。麦基洗德不是来除罪；他出现不是因为亚伯拉罕犯了罪，乃是因为亚伯拉罕得了胜。麦基洗德出现，不是带着祭物来除罪，乃是带着饼和酒来滋养得胜者。……基督是这样的大祭司，祂不是解决罪，乃是把那象征经过过程之神的饼和酒供应我们，作我们的滋养。
　　当我们在地上生活行动时，会遭遇到许多事。表面看来，这些事就这么发生了；实际上，在背后一直有代求。我们的麦基洗德，我们的大祭司基督，仍然在天上为我们代求（来七25）。祂的代求荫庇我们，顾念我们。
　　我们需要每天都击杀一些王。我们需要在思想、情感和意志里击杀诸王。我们需要在环境、家庭和学校中击杀诸王。在我们击杀这些王之后，我们的麦基洗德会临到我们，迎接我们，庆贺我们的得胜。主在我们杀尽诸王之后，才会回来。那时祂要回来，与我们同喝葡萄树的产品，正如祂在马太二十六章二十九节的话所指明的：“从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。”
　　基督的第二次显现，对我们得胜者并不希奇，但对世人却非常希奇。他们会说，“这位是谁？祂叫什么名字？祂从哪里来？”我们要回答他们：“祂名叫基督，是真麦基洗德。祂是从天上来的，祂在那里已经为我们代求了好多世纪。”
　　我们都需要回应主的代求。我们若转到我们的灵里接触祂，总会有所回应。我们若照着这回应而行，忘掉我们的环境、仇敌甚至自己，我们就要得着胜利，并且杀败诸王。在杀败诸王的末了，我们的麦基洗德就会向我们显现。那就是基督的再来。当基督来临的时候，全地都要认识至高的神。那时全地都要知道神是天地的主。这地不属于任何君王、总统、政治家或政客，乃属于至高的神，天地的主。这事实如何能向世人表明？只有借着我们杀败诸王（创世记生命读经，七〇六至七〇九页）。
　　参读：创世记生命读经，第四十三篇。
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创世记十四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
诗篇一百一十篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
诗篇一百一十篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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