加三8　并且圣经既预先看明，神要本于信称外邦人为义，就预先传福音给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。”
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　　14　为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。 　　在神向亚伯拉罕第二次呼召并第二次说话时，我们看见神也是赐福的神（创十二1~4）。神不仅呼召他，神也应许他，必叫他成为大国，必叫他的名为大。……神不仅赐福给他，也使他叫别人得福。这福乃是新约福音的福（加三9、14）（神在祂与人联结中的历史，一一一页）。
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加拉太书没有一一一章，请检查。
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　　亚伯拉罕是闪的后裔，我们已经看过，照着挪亚的预言，神必作闪的神，雅弗必住在闪的帐棚里。雅弗得了扩张的福（创九26~27）。从历史来看，欧洲人是雅弗的后裔，他们已经扩展遍布全地。全世界成了欧洲人的住处。……在哥伦布发现西方世界之后，又因着交通的发展，欧洲人就扩展到各处。但是他们必须住在闪的帐棚里，闪的帐棚成了他们的福。神使亚伯拉罕这位闪的后裔，成为别人的福。这福是在闪的帐棚里。全地有许多人在闪的帐棚里享受神的福。
　　每一个人都需要一个帐棚，好在其中得着安息，享受生命。神赐给亚伯拉罕的福，使他叫别人得福，这含示闪的帐棚。当主耶稣作为亚伯拉罕的后裔和闪的后裔而来时，祂就成了帐棚，就是帐幕（约一14），将来要终极完成于新耶路撒冷（启二一2~3）。新耶路撒冷要成为神永远的帐幕，神永远的帐棚：许多从万国中来的旧约圣民和新约信徒要在其中居住，有分于这永远生命的永远之福。这都含示于神赐给亚伯拉罕的福中（神在祂与人联结中的历史，一一二页）。
　　加拉太三章十四节指明，那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福，也是信徒借着相信基督所接受的。那灵，就是……复合的灵，实际上就是神自己在祂神圣的三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切。这是神福音的中心。
　　神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地（创十二7，十三15，十七8，二六3~4），作包罗万有之基督的预表（见西一12与注3）。因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵（林前十五45，林后三17），这应许之灵的福，就与应许亚伯拉罕之地的福相符。实际上，这灵作基督在我们经历中的实化，就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受（圣经恢复本，加三14注4）。
　　我们从神所领受的那灵，乃是福音完全的福。……在福音里，我们不仅接受了赦罪、洗净和洁净的福，更接受了三一神作为经过过程、包罗万有、赐生命之灵的福。这位活的、包罗万有的人位就是福。日复一日，神不断将这福供应给我们，我们也一直接受神这项福。哦，我们太有福了！我们所享受的是何等奇妙的福！这独一的福就是三一神这包罗万有的人位—父、子、灵—经过过程，成了赐生命的灵，住在我们里面，以极其主观的方式作我们的享受（加拉太书生命读经，三六六至三六七页）。
　　参读：加拉太书生命读经，第三十四篇。
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启示录没有一一二章，请检查。
加拉太书没有十三章，请检查。
加拉太书没有十七章，请检查。
加拉太书没有二六章，请检查。
加拉太书没有三一章，请检查。
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