创二二1~2　这些事以后，神试验亚伯拉罕，对他说，亚伯拉罕。他说，我在这里。神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。
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　　8　亚伯拉罕说，我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔……。 　　亚伯拉罕将他独生的爱子以撒献在祭坛上，乃是一幅生动的图画，说出父神将祂的独生爱子耶稣基督，当作祭物献在十字架上。在这幅图画中，以撒很详细地预表基督。以撒是亚伯拉罕的独生子（创二二2、12、16），预表基督是神的独生子（约三16）。以撒是亚伯拉罕的爱子（创二二2），而基督是父的爱子，是父所喜悦的（太三17）。以撒接受他父亲的意愿（创二二6），基督也拣选祂父的意思（太二六39）。以撒顺从至死（创二二9~10）；照样，基督也顺从至死（腓二8）。以撒背着燔祭的柴，走到摩利亚山顶（创二二6）；同样的，基督也背着祂的十字架，走到各各他（约十九17）。……以撒在祭坛上“被杀”，在第三日，也就是在复活里，归还给亚伯拉罕（创二二4、10~13，来十一19）；同样，基督也被钉在十字架上，并且第三天复活了（林前十五4）。以撒在复活里得着繁增（创二二17），基督也在祂的复活里得着繁增（约十二24，彼前一3）。以撒是亚伯拉罕的后裔，使万国得福（创二二18）；照样，基督是亚伯拉罕唯一的后裔，亚伯拉罕的福在祂里面临到了万国（加三8、14、16）（圣经恢复本，创二二2注1）。
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希伯来书十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　创世记二十章给我们看见，给人友爱照顾的全能神，用祂全能的大力拯救祂的密友亚伯拉罕，使他的妻子免于落在基拉耳王亚比米勒手中。神使亚比米勒王的家丧失生育的能力（17~18）。那是神运用祂的大能大力。然后神告诉亚比米勒王，亚伯拉罕要为他祷告。亚伯拉罕后来为他祷告，他家中的妇女就得了医治。神用祂的大能大力，给与亚伯拉罕友情的照顾。
　　神也是不改变的神，这见于祂向亚伯拉罕第九次说话时，守住祂恩典的原则，承认亚伯拉罕从撒拉所生的儿子以撒，是他唯一的儿子（二一1~12）。亚伯拉罕的神在持守祂的话，祂的应许上，乃是不改变的神。
　　创世记二十二章十一至十四节启示预备的三一神，预备一只公羊，代替以撒为燔祭献给神（就是耶和华的使者—基督）。这是神第十一次向亚伯拉罕说话。对亚伯拉罕说话的那一位是耶和华，但这一位是耶和华的使者。所以在二十二章，我们看见基督的两方面。基督是由公羊所预表，祂又显为耶和华的使者。公羊是作罪人的代替，而耶和华的使者是服事耶和华的一位，照顾神的朋友。
　　赐福的三一神，见于祂第十二次（末次）向亚伯拉罕说话时，应许亚伯拉罕，祂（就是耶和华的使者—基督）必赐福给亚伯拉罕，必叫他的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙，并且地上的万国都必因他的后裔（基督）得福（15~18）。
　　我们也看见，亚伯拉罕的神是在人的水平上友情的神，这是见于祂引领祂朋友亚伯拉罕的老仆人，去为亚伯拉罕的儿子以撒娶妻的事上（二四）。虽然这不是直接由神所推动，却是由神所作成。亚伯拉罕吩咐他的老仆人去为以撒娶得妻子，而他的老仆人乃是跟随神的引导作成这事（神在祂与人联结中的历史，一二二至一二四页）。
　　参读：神在祂与人联结中的历史，第七篇。
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创世记二十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记二十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记二四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记没有一二二章，请检查。
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