纲目
壹
雅各的梦乃是神目标的梦,也就是伯特利的梦,神家的梦(创二八10~22),这家就是今日的召会(提前三15),要终极完成于新耶路撒冷,作神和祂所救赎之选民永远的居所(启二一3、22):
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雅各出了别是巴,向哈兰走去;
到了一个地方,因为太阳落了,就在那里过夜;他拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。
他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。
耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔。
你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。
看哪,我与你同在;你无论往哪里去,我必保守你,使你归回这地。我总不离弃你,直到我成就了向你所应许的。
雅各睡醒了,就说,耶和华真在这地方,我竟不知道。
他就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,也是天的门。
雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。
他就给那地方起名叫伯特利;但那城起先名叫路斯。
雅各许愿说,神若与我同在,在我去的路上保守我,又给我食物吃,衣服穿,
使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神。
我所立为柱子的石头,也必作神的家;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
一
神有一个梦,就是要得着新耶路撒冷这座建造的城,作祂经纶的终极完成;这建造就是神建造到人里面,人建造到神里面─神的建造乃是一位神人,在这建造里,神是人的家(诗九十1,九一1、9),人也是神的家(赛六六1~2,五七15,约十四20、23,十五5,启二一3、22)。
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(神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳;你们要在哪里为我建造殿宇?哪里是我安息的地方?
耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了;但我所看顾的,就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说,我必住在至高至圣的所在,也与心中痛悔和灵里卑微的人同居,要使卑微之人的灵苏醒,也使痛悔之人的心苏醒。
到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
二
我们的梦就是要成为新耶路撒冷,作神经纶的终极完成─9~10节。
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此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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三
1
每一个属灵的异象,都是一个梦;每一个属灵的经历,也都是一个梦。
2
3
我们属灵生命第一次的梦是我们的得救;进到召会生活是一个梦,认识召会的实行也是一个梦。
4
每一个属灵的梦的中心,总是基督这梯子,祂是那将天带到地,并将地联于天的一位─约一51。
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又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
创二八11~12 〔雅各〕到了一个地方,因为太阳落了,就在那里过夜;他拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。 由于抓夺而陷入麻烦的青年抓夺者雅各,在孤寂的旅途上作了一个梦。雅各所看见的是一个梦,还未成为事实,因为雅各仍是一个抓夺者。在他的深处,他可能还抓着以扫的脚跟。这样一个抓夺者,怎能成为神的家?这是不可能的。因此,在那时候,雅各的梦只是一个梦。……每一个属灵的异象都是一个梦。
梦的意义是什么?梦的原则乃是,在梦中有些不可能的事临到了我们。我们的得救是一个梦,那是我们属灵生命中的第一个梦。虽然得救是件不可能的事,但是我们得救了。进入召会生活也是一个属灵的梦。每一个进入召会生活的人都有过一个梦,在梦中不可能的事发生了。我喜欢这些属天的梦(创世记生命读经,一一一六至一一一七页)。
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到了一个地方,因为太阳落了,就在那里过夜;他拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。
他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。
创世记一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
创世记一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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几乎所有蒙召的人都能作见证,在他们得救以前,他们被迫受苦,忍受寂寞,并且在每样人造的东西都变为无有的环境中。按照他们的领会,一切人造的东西都是无用的,他们信靠神的创造,信靠神所造的东西。在这样的时刻,属天的梦就来了。
今天原则是一样的。你若要另一个属天的异象,你就必须受一些苦……。大多数属天的异象是在你受苦或被苦待时临到的。……当我们正在美妙的召会生活中喜乐时,属天的梦可能不会来。……然而每当我们许多人造的东西被剥夺,并且被带到一个地方,只有神造的东西,也就是说,当我们与属人的东西断绝,而信靠属神的东西,那时异象就来了。
雅各在伯特利的梦不是出于他,乃是完全出于神。雅各已经失去一切,完全失望。他无望无家,然而,令他大感意外,在他失望之中,梦来了。这梦是什么?这梦就是异象,就是看见。在我们的经历中,梯子在那里,但我们没有看见。现在我们有了视力,看见了一直在那里的梯子。这就是雅各的梦的意义。
每一个属灵的经历都是一个梦。我无法告诉你这些年来我作了多少梦。进到召会生活是一个梦,认识召会的实行也是一个梦。许多时候我们说,“天哪,这个经历真好!这必是个梦。我得了怎样的梦!”我们的梦越多越好,因为梦越多,我们接触并享受那梯子也越多。
每一个属灵的梦的中心总是基督这梯子,祂是那将天带到地,并将地联于天的一位。每当我们里面深处觉得被带到天上,并且联于天,与天成为一,天也与我们成为一,那就是对基督的经历。我们应当把胜过罪和软弱的想法忘掉。正确生命的经历乃是梦见基督这天梯,已经立在地上,并且将我们带到天上。……当你接触这梯子,你就在天上,天就是你的。在天和地,地和天之间会有许多交通。你要得着你所需要的,一切消极的事物都要在你脚下。这就是经历基督作天梯(创世记生命读经,一〇六六至一〇六七、一〇七二页)。
参读:创世记生命读经,第六十八篇。


