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伯特利的梦
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纲目
贰 
雅各在创世记二十八章的梦,是整本创世记最紧要的点,也是神启示中最重要的话语:
一 
基督在祂成为伯特利的天梯这事上,对我们说出神如何渴望在地上得着一个由蒙祂救赎并变化的选民所构成的家,使祂可以把天(神)带到地(人),并把地(人)联于天(神),使二者成为一,直到永远─约一51创二八10~22
二 
在雅各之梦的记载里,石头(11、18、22)、柱子(18)、神的家(17、19、22)和油(18),是特出的项目,也是组成圣经的基本因素:
1 
石头象征基督是基石、顶石和房角石,为着神的建造,就是祂属灵的殿─赛二八16亚四7徒四10~12
2 
石头也象征变化过的人,由基督这变化人的元素所构成,成为建造神家的材料(创二12太十六18约一42林前三12彼前二5启二一1118~20);神的家就是今日的召会(提前三15),要终极完成于新耶路撒冷,作神和祂所救赎之选民永远的居所(启二一322约十四23)。
3 
雅各用石头作枕头,表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历,构成到我们这人里面,成为给我们安息(包括满足)的枕头,在我们里面坚固地扶持我们─参太十一28
4 
雅各从梦中醒来,把所枕的石头立作柱子,表征我们所经历那作到我们里面、我们凭祂得安息的基督,成了神的建造─神的家─的材料和支撑─参王上七1721加二9启三12
5 
最后,雅各浇油在柱子上面,油象征那灵作为三一神的终极完成临到人(出三十23~30路四18),柱子象征变化过的人与三一神是一,并且彰显三一神。
 


晨兴喂养
  创二八18 雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。
  22 我所立为柱子的石头,也必作神的家……。
  雅各的梦是整本创世记中最紧要的点(二八10~22)。……这梦最显著的一面是石头。雅各经过了长途的跋涉,疲倦而孤寂,拾起一块石头作枕头,露天而睡。这可能是历史上第一次人用石头作枕头。你曾将头枕在石头上休息么?我从来没有这样作过。首先,雅各用石头作枕头;其次,他把这石头立作柱子(18)。枕头是为着休息,柱子是为着建造。你有没有领悟,有一天你的枕头要成为柱子?……在二十二节,雅各说,“我所立为柱子的石头,也必作神的家〔殿〕。”除了石头、柱子和家(殿)之外,还有浇在石头顶上的油(18)。雅各这孤寂的流浪者,怎会随身带着油?我不知道。然而,他清早将油浇在石头上。因此,在这梦中有四个基本元素:石头、柱子、家(殿)和油。这四项是组成圣经的基本因素(创世记生命读经,一一一五页)。
信息选读
  什么是神的家?神的家就是神的满足、安息和彰显。你住在怎样的家里,就显出你是怎样的人。……神的家也是神的彰显。至终,祂的家要扩大成为一座城,那城显出来的样子与神一样。按照启四2~3,神显出来的样子好像碧玉;按照二一11,整座新耶路撒冷城显出来的样子也好像碧玉。这就是说,那城有神显出来的样子,而成了祂的彰显。我们甚至可以说,这城就是神的扩大。
  虽然石头和家(殿)是最紧要的,但仍然需要油。在预表里,油表征临到人的神。神是三一的。父是源头,子是流道,灵是临到我们的流。雅各浇油在石头上,表征三一神流到了人。神是在天上,但祂已经浇灌到人身上。当三一神临到人的时候,祂就使人成为神的家(殿)。在油浇石头以前,石头仅仅是石头;但在油浇石头以后,石头就成了神的家(殿)。
  在创世记二十八章,雅各是在无家可归、没有安息的光景中(10)。人无家可归的时候,神也无家可归(赛六六1)。所以在创世记二十八章,神与雅各都无家可归。……当人无家可归,没有安息,神也无家可归,没有安息。二十八章是一幅图画,表明神和人都无家可归。人真正的家是什么?就永远来说,人的家乃是神。如果你没有神,你就没有家。没有得救的人,总不会觉得在家,因为人真正的家乃是神。神的家是什么?乃是人。人的家是神,神的家是人。什么时候人与神分开,神与人就都没有家了。例如,离婚总是影响夫妻二人。我们不能说,妻子离婚,丈夫没有离婚。因此,当人无家可归的时候,神也成了无家可归的。但是当我们在家里,神也有了家。当我们得着神作我们的家,我们就成了神的家。在二十八章那个晚上,雅各与神分开,他与神就都无家可归。雅各因着没有家,也就没有安息。没有家的人,就是没有安息的人。家是甜美的,因为有安息。很多时候,我经过了长途旅行,回到家里,我就说,“赞美主,我回家了!”这意思就是,我可以安息了。但是在那个晚上,雅各和神都没有家,也没有安息(创世记生命读经,一一一九至一一二一页)。
  参读:《创世记生命读经》第七十二篇
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