纲目
贰
雅各在创世记二十八章的梦，是整本创世记最紧要的点，也是神启示中最重要的话语：
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创世记二十八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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创世记二十八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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一
基督在祂成为伯特利的天梯这事上，对我们说出神如何渴望在地上得着一个由蒙祂救赎并变化的选民所构成的家，使祂可以把天（神）带到地（人），并把地（人）联于天（神），使二者成为一，直到永远─约一51，创二八10～22。
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又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
雅各出了别是巴，向哈兰走去；
到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
看哪，我与你同在；你无论往哪里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
雅各许愿说，神若与我同在，在我去的路上保守我，又给我食物吃，衣服穿，
使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
我所立为柱子的石头，也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
二
在雅各之梦的记载里，石头（11、18、22）、柱子（18）、神的家（17、19、22）和油（18），是特出的项目，也是组成圣经的基本因素：
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此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“18”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“19”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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１
石头象征基督是基石、顶石和房角石，为着神的建造，就是祂属灵的殿─赛二八16，亚四7，徒四10～12。
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所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！
你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
２
石头也象征变化过的人，由基督这变化人的元素所构成，成为建造神家的材料（创二12，太十六18，约一42，林前三12，彼前二5，启二一11、18～20）；神的家就是今日的召会（提前三15），要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂所救赎之选民永远的居所（启二一3、22，约十四23）。
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并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。
然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
３
雅各用石头作枕头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息（包括满足）的枕头，在我们里面坚固地扶持我们─参太十一28。
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凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
４
雅各从梦中醒来，把所枕的石头立作柱子，表征我们所经历那作到我们里面、我们凭祂得安息的基督，成了神的建造─神的家─的材料和支撑─参王上七17、21，加二9，启三12。
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柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈，一个柱顶有七个，另一个柱顶也有七个。
他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。
又知道所赐给我的恩典，那被视为柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交，叫我们往外邦人那里去，他们却往受割礼的人那里去；
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
５
最后，雅各浇油在柱子上面，油象征那灵作为三一神的终极完成临到人（出三十23～30，路四18），柱子象征变化过的人与三一神是一，并且彰显三一神。
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路加福音没有三一章，请检查。
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你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；
你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
要用这膏油抹会幕和见证的柜、
桌子和桌子的一切器具、灯台和灯台的器具并香坛、
燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座。
你要这样使这些分别为圣，好成为至圣；凡触着这些的都成为圣。
要膏亚伦和他的儿子们，使他们分别为圣，可以作祭司事奉我。
“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
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晨兴喂养
创二八18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。--------本段经节汇集--------
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
晨兴喂养
22 我所立为柱子的石头，也必作神的家……。
晨兴喂养
雅各的梦是整本创世记中最紧要的点（二八10~22）。……这梦最显著的一面是石头。雅各经过了长途的跋涉，疲倦而孤寂，拾起一块石头作枕头，露天而睡。这可能是历史上第一次人用石头作枕头。你曾将头枕在石头上休息么？我从来没有这样作过。首先，雅各用石头作枕头；其次，他把这石头立作柱子（18）。枕头是为着休息，柱子是为着建造。你有没有领悟，有一天你的枕头要成为柱子？……在二十二节，雅各说，“我所立为柱子的石头，也必作神的家〔殿〕。”除了石头、柱子和家（殿）之外，还有浇在石头顶上的油（18）。雅各这孤寂的流浪者，怎会随身带着油？我不知道。然而，他清早将油浇在石头上。因此，在这梦中有四个基本元素：石头、柱子、家（殿）和油。这四项是组成圣经的基本因素（创世记生命读经，一一一五页）。--------本段经节汇集--------
雅各出了别是巴，向哈兰走去；
到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
看哪，我与你同在；你无论往哪里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
雅各许愿说，神若与我同在，在我去的路上保守我，又给我食物吃，衣服穿，
使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
我所立为柱子的石头，也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
我所立为柱子的石头，也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
什么是神的家？神的家就是神的满足、安息和彰显。你住在怎样的家里，就显出你是怎样的人。……神的家也是神的彰显。至终，祂的家要扩大成为一座城，那城显出来的样子与神一样。按照启示录四章二至三节，神显出来的样子好像碧玉；按照二十一章十一节，整座新耶路撒冷城显出来的样子也好像碧玉。这就是说，那城有神显出来的样子，而成了祂的彰显。我们甚至可以说，这城就是神的扩大。
虽然石头和家（殿）是最紧要的，但仍然需要油。在预表里，油表征临到人的神。神是三一的。父是源头，子是流道，灵是临到我们的流。雅各浇油在石头上，表征三一神流到了人。神是在天上，但祂已经浇灌到人身上。当三一神临到人的时候，祂就使人成为神的家（殿）。在油浇石头以前，石头仅仅是石头；但在油浇石头以后，石头就成了神的家（殿）。
在创世记二十八章，雅各是在无家可归、没有安息的光景中（10）。人无家可归的时候，神也无家可归（赛六六1）。所以在创世记二十八章，神与雅各都无家可归。……当人无家可归，没有安息，神也无家可归，没有安息。二十八章是一幅图画，表明神和人都无家可归。人真正的家是什么？就永远来说，人的家乃是神。如果你没有神，你就没有家。没有得救的人，总不会觉得在家，因为人真正的家乃是神。神的家是什么？乃是人。人的家是神，神的家是人。什么时候人与神分开，神与人就都没有家了。例如，离婚总是影响夫妻二人。我们不能说，妻子离婚，丈夫没有离婚。因此，当人无家可归的时候，神也成了无家可归的。但是当我们在家里，神也有了家。当我们得着神作我们的家，我们就成了神的家。在二十八章那个晚上，雅各与神分开，他与神就都无家可归。雅各因着没有家，也就没有安息。没有家的人，就是没有安息的人。家是甜美的，因为有安息。很多时候，我经过了长途旅行，回到家里，我就说，“赞美主，我回家了！”这意思就是，我可以安息了。但是在那个晚上，雅各和神都没有家，也没有安息（创世记生命读经，一一一九至一一二一页）。
参读：创世记生命读经，第七十二篇。
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我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
雅各出了别是巴，向哈兰走去；
耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？
创世记二十八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记二十八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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