创四九13

创世记四九13

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西布伦必住在海边，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。

　西布伦必住在海边，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。

　　太四15

马太福音四15

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“西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：

　西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利。

　　申三三18

申命记三三18

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论西布伦说，西布伦哪，你出外可以欢喜；以萨迦啊，你在帐棚里可以快乐！

　……西布伦哪，你出外可以欢喜……。

　　太四15指明西布伦是加利利的一部分。主耶稣从加利利开始祂传扬国度福音的职事。在祂复活以后，天使嘱咐妇女们告诉门徒：“看哪，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂。”（二八7）在加利利那里，复活的基督与门徒相见，并嘱咐他们传福音。门徒“往加利利去，到了耶稣给他们指定的山上”，在那里祂对他们说，“所以你们要去，使万民作我的门徒。”（16、19）……徒一11启示，头一批传福音的人就是加利利人。……犹大是产生福音的支派。福音产生之后，就需要福音的传扬。所以，西布伦来完成这使命，卸下输出福音的负担（创世记生命读经，一五三八至一五三九页）。

　　输出福音的正确作法，不是凭着驴靠自己的辛劳跋涉。输出福音正确的作法，乃是凭着靠天上的风加力的帆船。在徒一8主告诉加利利的传福音者要等候，直到他们领受从高处来的能力，而二2说，“忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过。”从那时起，船就开始航行。在这些活的船中间，有一艘名叫彼得。在五旬节那天，彼得不是一只跋涉劳苦的驴，告诉别人耶稣是救主，他们必须相信祂，否则他们会灭亡。他乃是一艘凭着强大风力航行的船。
　　福音的传出是凭着帆船，不是凭着靠人造引擎加力的汽船。传扬福音不要耍什么花招。借着花招传福音，就是将帆船更换为汽船。……按着召会的历史，每当福音传出去，总是凭着帆船，凭着像船在天上风力之下航行的圣徒传出去的。……按着属灵的历史，使徒行传在四福音之后，并且行传是记载加利利的传福音者。这些加利利的传福音者，是凭着天上的风力航行的船。
　　西顿是在圣地以外一座异教的城。这城在海边，有海上交通达到地极。……在使徒行传里，……早期传福音的人从圣地航行到小亚细亚，然后横越爱琴海到希腊、罗马和西班牙。使徒保罗从圣地乘船，首先航行到西顿，最终到罗马（二七3，二八14）。所以，在行传里所记载传福音的历史，应验了创四九13。
　　在犹大的记载里，重要的辞是狮子；在西布伦的记载里，重要的字是船。狮子是单数，船是复数，只有一位基督，却有许多加利利的传福音者。只有一个福音，却有许多船。每一地方召会都是停船的海口。我们是在海口的船只，预备载着基督这福音启航。青年人，你们岂不是预备启航的加利利船么？你们是船，必须预备启航。但不要航行出去发起一个运动。
　　申三三18所提的出外是指启航。因此，摩西的话与雅各的话一致。雅各将西布伦比喻为船，当然，船是为着出外的。摩西告诉西布伦，出外可以欢喜。我们若是为着传福音出去，就必欢喜。最欢喜快乐的人，就是传福音的人。你若是凭着天上的风力航行的船，就必快乐、欢喜并且喜乐忘形（创世记生命读经，一五三九至一五四二页）。
　　参读：《创世记生命读经》第一百零一篇。