纲目
壹
雅各蒙神拣选;因此,在雅各身上我们看见神的拣选─创二五21~26,罗九11:
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以撒因他妻子不能生育,就为她祈求耶和华;耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。
孩子们在她里面彼此相争,她就说,若是这样,我为什么活着呢?她就去求问耶和华。
耶和华对她说,两国在你腹中,两族要从你身内分出。这族必强于那族,将来大的要服事小的。
她生产的日子到了,腹中果然是双子。
先出来的身体发红,浑身有毛,如同毛皮衣;他们就给他起名叫以扫。
随后以扫的弟弟也出来了,他的手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候,以撒年六十岁。
双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
一
二
1
2
雅各蒙拣选乃是本于那呼召人的神,在于神的怜悯,在于神的恩典─罗九11。
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双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
三
1
基督是我们蒙神拣选的范围─弗一4。
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就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
2
3
神的拣选在于祂主宰的怜悯;我们是已经蒙神拣选的人,应当把自己投在神身上,相信祂要把我们带到一个地步,使我们蒙祂喜悦─九11~13、16。
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此处经节“13”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“九16”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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晨兴喂养
弗一4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵。--------本段经节汇集--------
就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
晨兴喂养
罗九11 双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的)。--------本段经节汇集--------
双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
晨兴喂养
你相信你已经蒙拣选了么?你怎么知道?虽然我们可以站在神的话上说,“我知道我已经蒙神拣选,因为圣经这样告诉我。”但我还要问一个问题:我们怎样从经历中知道我们已经蒙神拣选?从我们无法逃开神这个事实,我们就知道自己是蒙拣选的。在我已过五十年的基督徒生活里,我多次想要从主逃开,我甚至对主说,“主,我厌烦基督徒生活,我要跑开了。”我虽然想要跑开,但跑不成(创世记生命读经,一〇四一页)。
雅各是三〔位先祖〕中的最后一位,但神用他表征父爱人并拣选人的这一面。玛拉基一章二节说,神爱雅各,罗马九章十至十三节说,神拣选了雅各,甚至在雅各出生以前,就拣选了他(神在祂与人联结中的历史,一六一页)。雅各在他出生之前,甚至在创立世界以前,就蒙拣选了(创二五22~23,罗九11,弗一4)。我们像雅各一样,也是在出生之前蒙拣选的。在已过的永远里,在神还未开始创造任何东西之前,祂就拣选了我们。我们虽然自认渺小,但我们已经够大,使神注意我们。甚至在创立世界以前,神就注意我们,在已过的永远里拣选了我们。……祂的拣选不是根据我们,乃是完全在于祂。不是本于我们的挣扎或行为,“乃是本于那呼召人的”〔罗九11〕。我们不是创造者—祂才是。
神的拣选也在于神的怜悯(14~16)。神对摩西说,“我要向谁施怜悯,就向谁施怜悯;要对谁动怜恤,就对谁动怜恤。”(15)我们都是神怜悯的对象。我们何等感谢祂,祂已怜悯了我们!“这不在于那定意的,也不在于那奔跑的,只在于那施怜悯的神。”(16)
神的拣选也在于祂的恩典(十一5)。……我们不仅是神怜悯的对象,我们更是祂恩典的对象。我们是在神的怜悯之下,而祂的恩典乃是在我们的里面。……现在我们不仅在神的怜悯之下,我们也得着了祂的恩典,就是那是灵的基督这活的人位在我们里面。这就是神的拣选。在雅各一生的记载里,我们看见一些东西可以称为怜悯,还有一些东西可以称为恩典(创世记生命读经,一〇四一至一〇四五页)。
神的拣选是祂赐给我们的头一项福分。神的拣选就是祂的选择。祂从无数人中选上了我们,这是祂在基督里所作的。基督是我们蒙神拣选的范围;在基督之外,我们就不是神所拣选的(圣经恢复本,弗一4注2)。
我们蒙神拣选是照着祂的预知(彼前一2,罗八29)。我喜欢预知这辞。在我们出生之前,神就预先知道我们。在已过的永远里,神就照着祂的预知,拣选了我们,并预定了我们(创世记生命读经,一〇四二页)。
“主宰的怜悯”一辞,意思是神的怜悯完全是照着祂的主宰。作蒙怜悯的器皿,不是我们拣选的结果;这起源于神的主宰。神把我们造成蒙怜悯的器皿,盛装祂自己,这是出于神的主宰。祂的主宰是祂拣选的基础(新约总论第五册,一四五页)。
你如果知道神的拣选,你就能把你自己投在神的身上,扔在神的身上,你就能相信,神要把你带到一个地步来合乎祂的心意(亚伯拉罕以撒雅各的神,一五七页)。
参读:创世记生命读经,第六十六篇;罗马书生命读经,第二十二至二十四篇。
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耶和华说,我爱了你们;你们却说,你在何事上爱了我们呢?耶和华说,以扫不是雅各的哥哥么?我却爱雅各,
不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,
双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
神就对利百加说,“将来大的要服事小的。”
正如经上所记:“雅各是我所爱的,以扫是我所恨的。”
孩子们在她里面彼此相争,她就说,若是这样,我为什么活着呢?她就去求问耶和华。
耶和华对她说,两国在你腹中,两族要从你身内分出。这族必强于那族,将来大的要服事小的。
双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
这样,我们可说什么?难道在神有不义么?绝对没有!
因为祂对摩西说,“我要向谁施怜悯,就向谁施怜悯;要对谁动怜恤,就对谁动怜恤。”
这样看来,这不在于那定意的,也不在于那奔跑的,只在于那施怜悯的神。
因为祂对摩西说,“我要向谁施怜悯,就向谁施怜悯;要对谁动怜恤,就对谁动怜恤。”
这样看来,这不在于那定意的,也不在于那奔跑的,只在于那施怜悯的神。
在现今的时候,也是这样,照着恩典的拣选,还有剩下的余数。
就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
接着前节,4~14节列举神用以祝福我们的一切属灵福分,从祂在永远里的拣选开始,直到产生基督的身体,永远彰显祂自己。因此,神的拣选是祂赐给我们的头一项福分。神的拣选就是祂的选择。祂从无数人中选上了我们,这是祂在基督里所作的。基督是我们蒙神拣选的范围;在基督之外,我们就不是神所拣选的。
就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。


